Кога ќе се посочи дека револуцијата ќе биде феминистичка или не, фигурата на Хана Арент se erige con la intensidad de un protagonismo esencial. Principalmente ubicándonos en el devenir de un siglo XX paradigma del siniestro poder transformador de los totalitarismos para cualquier época futura. Más aún ahora que nos encontramos inmersos en una globalización que no precisamente asoma como solución a mal alguno…
Сигурно, во секое друго време Арент би се предал на филозофијата. Но, коинциденциите завршуваат укажувајќи на каузалноста кога некој како Хана отиде во мисија за нејзината библиографија. Одлична библиотека што заврши со сумирање на филозофијата и политиката во целина. Или барем како паралелни линии на непорочно дело.
Следејќи го патот на а Томас Ман que ya clamaba desde Estados Unidos en contra del nazismo desde su exilio en 1940, Hannah Arendt pudo llegar hasta Nueva York doblemente perseguida como judía y como creciente ideóloga. Asentada en este nuevo mundo liberador para tantos y tantos judíos, Hannah Arendt escribió todas sus grandes obras entre los años 50 y 60.
Топ 3 препорачани книги на Хана Арент
Слобода да се биде слободен
Сомнежот за отуѓување е секогаш таму. Идејата дека моќта за избор е с increasingly поограничена за нас е извесно маскирана во еуфемизми, од друга страна, исто така неопходна за соживот во мир. Но, слободата се однесува и на многу други аспекти надвор од непокорливиот индивидуализам во кој се стремиме ...
Што е слобода и што значи за нас? Дали се состои само од отсуство на страв и ограничувања, или подразбира и учество во општествени процеси, со свој политички глас, да се слуша, препознава и конечно да се памети од другите?
Објавен во Соединетите држави во шеесеттите години, но необјавен до денес на шпански -и на германски -, овој есеј ја одразува строгоста и силата на политичката мисла на Хана Арент и со прецизност и мајсторство ги кондензира нејзините размислувања за слободата, со голема длабочина и способност да се поврзат на неверојатен начин со предизвиците и опасностите од нашето време.
Arendt rastrea el desarrollo histórico de la noción de libertad, en particular, toma en cuenta las revoluciones en Francia y América. Mientras que la primera supuso un punto de inflexión en la Historia, pero terminó en desastre, la otra fue un éxito triunfal, pero se mantuvo como un asunto local. Repensar la idea de revolución se ha vuelto imperioso hoy, y este reencuentro con Hannah Arendt representa el impulso necesario para las nuevas generaciones.
Ајхман во Ерусалим
Што е со правдата кога владее стравот? Свиткан во сенките на она што останува од моралот или трансформиран во сумарни судења каде смртта е единствената казна. Не е лесно да се врати вербата во правдата кога таа исчезна толку долго и толку многу жртви поминаа.
По судењето што во 1961 година беше спроведено против Адолф Ајхман, потполковник на СС и еден од најголемите криминалци во историјата, Хана Арент ги проучува во овој есеј причините што доведоа до холокаустот и двосмислената улога што ја одиграа во таков геноцид Еврејските совети - прашање што, во своето време, беше предмет на лута контроверзија - како и природата и функцијата на правдата, аспект што ја наведува да ја подигне потребата да се формира меѓународен суд способен за судење злосторства против човештвото На
Малку по малку, луцидниот и продорен поглед на Арент ја разоткрива личноста на обвинетиот, го анализира неговиот социјален и политички контекст и неговата беспрекорна строгост при организирање на депортација и истребување на еврејските заедници. Во исто време, германскиот филозоф ја проучува соработката или отпорот во примената на Конечното решение од страна на некои окупирани народи и ги изложува проблемите чие значење продолжува да ја одредува политичката сцена и денес.
Повеќе од педесет години по објавувањето, Ајхман во Ерусалим останува една од најдобрите студии за Холокаустот, есеј што не може да се одложи за да се разбере она што беше несомнено големата трагедија на XNUMX век.
Потеклото на тоталитаризмот
Понекогаш, прегледувајќи ја историјата, изгледа како да се тоталитаризмите инсталирани низ целиот свет понекогаш, се чини дека се „луѓето“ што ја бараат таа цврста рака што ја држи и проектира уште повеќе темнина отколку стравот од лошо време. На Контрадикторноста на човечкото суштество завршува укажувајќи на таа идеја.
Во Потеклото на тоталитаризмот, Хана Арент ги разоткрива подводните струи во европската историја што го подготвија доаѓањето на тоталитарниот феномен и ги карактеризира институциите, идеологијата и практиката на сталинистичките и хитлеровите режими.
Првиот дел - Антисемитизам - е посветен на подемот и ширењето во текот на 1914 век на идеологија која на крајот ќе стане катализатор за нацистичкото движење, додека вториот - Империјализам - ја анализира генезата и особините на европскиот империјализам од крајот на XNUMX. век.XNUMX век до Големата војна во XNUMX година, а третиот - тоталитаризам - е посветен на анализата на нацистичкиот и советскиот тоталитаризам не како „егзацербација на претходните диктаторски режими“, туку во однос на нивната „радикална историска новина“, како што објаснува Салвадор erинер во својот пролог за ова издание во обем од оваа класика на политичка морална филозофија.
