Просветителството е она што го има. Група околности помеѓу еволутивната инерција, научниот напредок, растечките општествени грижи и случајноста на големите мислители, завршија со воспоставување на 18 век како скок кон одгледување на човештвото под раскошот на интелигенцијата и разумот.
Y Волтер Тој беше еден од најпознатите претставници на ова хуманистичко преродба дека верува во дифузијата на културното, во неговиот опсег и неговото поголемо ехо, како големи можности за изградба на подобар свет.
Може да се смета дека, со оглед на последиците (најинформираните во многу случаи се најлошите непријатели на човештвото), тој може да биде наивен, па дури и добродушен. Но, она што се случуваше дотогаш беше уште полошо. Така, чекорот напред во тој универзален енциклопедизам изгледа неопходен на кој било начин (барем беше неопходно да се обидеме да излеземе од сенките што сing уште висат над заедничката совест).
Но, надвор од ефективната историска последица, Волтари беше и писател, веројатно оној со најголема последица во својата вера на фикција меѓу Русо (со кого Волтер ја дели годината на смртта), Дидро o Монтески, сите тие повеќе се фокусираа на напорната задача за ширење или филозофија кон најголемото раѓање во светот.
Да навистина. Во неговите романи или приказни не наоѓаме големи фантазии, туку повеќе обилни идеолошки предлози послужени преку ликови со трансцендентални претензии, со егзистенцијалистичкиот белег што го тера да се движи по желба на автор кој го соочува со најголемите последици од обичното човечко „битие“. Но, благодатта е да се стремиме кон сето ова со точка на авантура, која понекогаш е комедија на Данте.
И токму затоа е интересно да се започне со фикцијата на Волтер. Неговото размислување станува по kinderубезно помеѓу дејството и според таа идеја раскошно користеше многу приказни ...
Топ 3 препорачани книги од Волтер
Искрен или оптимизам
Без сомнение, ова е дело кое во поголема мера претставува апсолутно книжевен упад на авторот. Авантури и несреќи, хумор кој повремено прска меѓу песимизмот за човечкото наследство до времето на Волтер.
Во својот обемен преглед, фаворизиран од еволуцијата на космосот на ликови, поминуваме низ големи европски настани во моментот. Кандидо ја персонифицира волјата за доверба во човекот.
Над него демне суровата реалност, како тест на верата пред која неговиот очај секогаш повторно се облекува со инсистирање и истрајност. Меѓу големите трагични аспекти на нашата цивилизација, Кандид завршува како неопходна светлина од која повторно ќе се запали светот потопен во темнината на неговото саркастично создавање.
Прашањата на Запата
Филозофската експозиција што доаѓа од гласот на ликот што се изразува во солологија завршува како наративна намера. Обично сомнежите за лик доаѓаат маскирани како стихови.
Уште повеќе за идејата за лесна брошура како оваа. Но, се разбира, во случајот на Волтер, со едно од најобемните дела на просветителството, сомнежите што Запата ги изнесува на концизен начин, големите лаги на религијата која, пред најосновните пристапи, завршува престанува да стои.
Трактат за толеранција
И пред краткиот глас што се издигнува од Запата кој прашува без да најде одговори, го наоѓаме ова сега поцврсто дело што се чини дека лансирало кука од тој Запата полн со несигурности. Затоа што тука работите се јасни.
Запата сега станува Jeanан Калас, протестантот. Можеби тоа беше друг човек полн со прашања и чиј единствен одговор беше неговото резиме извршување. Но, од неговата иконска претстава, Волтер заврши со компонирање на овој трактат кој извикува против верата што веќе во тоа време почна да се гледа како еден од првите извори на сите зла на човештвото.
