Да почнеме со грозните споредби. Двајца германски писатели од светска класа. Двајца автори на XNUMX век во срцето на најтурбулентната Европа на модерната ера.
Томас Ман проголта две војни и два порази на својата германска татковина. Макс фриш, Швајцарија (затоа, понеутрална сама по себе) „само“ ја знаеше Втората светска војна и борбата против нацизмот. Ман беше поттикнат да биде хроничар на поразот и на тој баш германски егзистенцијалистички напор да преживее и на крајот да избега од најлошото. Фриш, од своја страна, секогаш од далечина ги прелетуваше злобните настани од војната и се посветуваше на задачата за реконструкција од литературен аспект. Не напуштајќи ја на моменти политичката намера, туку фокусирајќи се повеќе на наративот сам по себе.
Можеби ќе треба да видите дека литературата на Фриш е литература на зрел човек. Поголемиот дел од неговото дело е добро по завршувањето на војната во 45. Писателот кој имал помеѓу 30 и 40 години можел да собере младински искуства помеѓу идеолошки и воинствени ужаси, но едвај ги пренел можните впечатоци директно во својата литература.
Љубопитни разлики во двајца од големите германски писатели од XNUMX век. Креативно богатство за придружба на сивите денови, ако не и црните. Со нивната заедничка татковина, Германија, секогаш во центарот на Европа. Не само од едноставна географска гледна точка, туку како нешто поневралгично на Европа на која и треба еволуција за да излезе од спиралите на националистичко насилство.
Но, можеби тоа премногу ја прошири споредбата меѓу двајцата писатели. Бидејќи како што велам, Фриш е многу различен, неговиот наратив е нешто друго. Во неговите романи, пред сè, наоѓаме егзистенцијалистичка намера, натоварена со филозофија и хуманизам. Но, секогаш балансирање на вагата како што само великаните знаат да направат, со живи, забавни акции.
Топ 3 препорачани романи од Макс Фриш
Montauk
Пишувањето за писателот и посветеноста на пишувањето е прекрасна обвивна акција која ако знае да ја спроведе, како што е овој случај, нè носи во небото и бездните на творештвото не само во литературното, туку и во уметничкото и витално воопшто.
Пролет 1974. Познат писател, инспириран од самиот автор, е во САД на промотивна турнеја придружуван од Лин, млад вработен во издавачката куќа. Во текот на овие денови тие започнуваат многу посебна врска и, пред тој да се врати во Европа, решаваат да поминат викенд заедно во Монтаук, оддалечен град на Лонг Ајленд.
Неговото време со Лин буди во писателот спомени кои биле отфрлени и ги оживува старите размислувања за успехот, животот, смртта, љубовта, неговите книги и како тој постојано се грижи со истите прашања. Montauk тоа претставува естетско наследство во кое самиот автор се прашува за значењето на неговото дело.
Не сум мирна
Еден од повторливите аргументи во романите со напнатост е оној за амнезијата, за проблемот со идентитетот што е исто толку добар за шпионот како и за мајката која не може да ја најде својата ќерка и на која никој не и верува.
Идејата, во рацете на еден интелектуалец, добива поголемо значење и тензијата на трилерот околу иднината на главниот јунак во моментот, многу подлабоки сомнежи висат за човечката природа, постоењето, перцепцијата на реалноста и сета среќа на пристапи кои обземаат и фасцинираат.
Човек кој тврди дека се вика господин Вајт и дека е Американец е уапсен од швајцарските власти обвинет дека е господинот Стилер, кој исчезна во Цирих пред неколку години. На повик на неговиот бранител, тој го пишува својот живот во дневник, додека воодушевен присуствува на парадата на сведоци на идентитетот што тој го негира: сопругата на Стилер, неговите пријатели, неговиот брат ...
Човекот се појавува во холоценот
Дека Бог постои кога веќе нема луѓе кои можат да го замислат тоа или дека сводот го измислиле Римјаните се работи што треба да се запаметат, а со поголемо инсистирање кога осамениот и сенилен човек ги мисли, соочен со претсобјето на смрт, како стариот г-дин Гајзер.
Изолиран од светот во својот дом во кантонот Тичино, на милост и немилост на климатските каприци и под заштита на неговите намалени физички сили, веќе во опаѓање и кон бездната, Гајзер се соочува со најзвучната осаменост со размислување за минута. дневни настани: редовноста на поштенскиот автобус, посетите на сончевиот истражувач, супата Минестроне што треба да се загрее, русокосиот месар, огнениот саламандер или старата мачка која повеќе не фаќа глувци.
И за да го сфати сеќавањето на оние фрагменти кои сочинуваат цел живот и, на крајот, на оние што ја сочинуваат човечката трага во историјата, тој ги слика ѕидовите со страниците на стар речник, кои го потсетуваат на тоа како првите доселеници на Алпите беа.или како е нацртан златниот сегмент: оние работи што не треба да се заборават.
„Човекот се појавува во холоценот“ претставува брилијантен литературен пулс против осаменоста и смртта; Станува збор за огромен внатрешен монолог во кој се потврдува повторувањето на гестовите и неумоливото минување на часовите.
