La panulis Nigerian Chimanda Ngozi Adichie wis dadi salah sawijining swara sing paling misuwur ing literatur sing nggawe komitmen sosial. Mesthine, kanggo mindhah kabeh tujuan transformatif kasebut fiksi kang penulis iki utamané obah.
Proposal narasi kudu nduweni latar mburi intra-sejarah sing ana hubungane karo aspek protes, yen ora langsung denunciations saka apa sing katon kondhang ing kasus iki dening penulis asal-usul Afrika sing, mulane, wis akeh kanggo nerangake babagan feminisme, emigrasi. utawa diskriminasi.
Pembicara organisasi Ted, Chimanda nggabungake karir sastra karo macem-macem kegiatan antarane Afrika lan Amerika Serikat. Ing sastra murni, sing kaya sing kita deleng dadi dedikasi pelengkap, ing bibliografi Chimanda kita nemokake crita-crita humanizing gedhe babagan kahanan sing beda-beda ing donya kita, sing luwih cenderung menyang dehumanisasi.
Ing saben crita kita nemokake denunciation utawa vindication. Nanging ing wektu sing padha kita tansah nemokake jejak daya tahan, sublimasi, ngatasi uprooting utawa diskriminasi.
Kahanan manungsa bisa ngasilake kabeh kasunyatan sing ana ing critane Chimanda, nanging kecemerlangane individu, naluri kaslametan sing digawe leitmotif pungkasane transcending lan soaking emosi menyang kesadaran kebak paradoks paling kejem ing donya kita.
Maca Chimanda iku kanggo nyelehake dhewe ing sepatu wong sing ora duwe bathi utawa emigrants kanggo nggoleki sawetara kesempatan kanggo awake dhewe utawa anak-anake, adoh ngluwihi kadhemen kabar utawa kampanye sing njaluk bantuan, aspek penting kanggo solidaritas, tanpa mangu-mangu, nanging ora bisa. delve menyang sing empathy perlu ora kentekan niat lan kang, siji, serves kanggo pengaruhe rejeki saka maca sing maca buku quietly lungguh ing ngarep.
3 Buku sing Disaranake Chimanda Ngozi Adichie
Srengenge setengah kuning
Ing jaman mbingungake iki nalika muncul nasionalisme eksklusif, Biafra, negara sing meh ora ana 3 taun, dadi latar mburi Chimada nggawe crita sing nyenengake.
Taun-taun kerusuhan kasebut menehi tandha lan ngundhakake wates getih ing ewonan wong. Lan ing kana kita nemokake protagonis fiksi sejarah iki kanthi memori sing seger banget. Ugwu, Richard lan Olanna dadi segi telu antarane ideologis lan katresnan. Plot kasebut terus maju kanthi tepat ing rong aspek politik lan emosional.
Nalika sabdhoning ideologi nyengkuyung pangowahan penting sing ditindakake kanthi keputusane, semangat katresnan bakal ana ing bunderan eksistensial sing njebak kita ing kekuwatan sentripetal.
Ing gaya sing nuduhake epik romantis, kita mlebu perang kaya perang sing diimbangi dening kontras sing entheng, nanging kuat saka kekuwatan katresnan.
Amerika
Judhul sing nuduhake neologisme Afrika-Amérika kanggo nglayani sektor populasi imigran saka Afrika kidul sing adoh, nanging, nanging digunakake kanthi ora sopan dening wong Nigeria sing ndeleng kanca-kancane bali kanthi impen sing rusak saka impen Amerika Serikat. Utopian United.
Crita babagan keseimbangan antara uprooting lan integrasi. Novel kanthi nada romantis sing paling jero, yaiku jiwa sing bejat, asing, lan salah sijine, sanajan ana kabeh sing terus-terusan ing katresnan minangka basis kanggo terus ngemot pangarep-arep lan energi. Ifemelu bisa njupuk langkah gedhe amarga kontak kulawarga lan ditandur ing New York.
Wanita ireng sing ora ngerti budaya Amerika, gumun karo lingkungan universitas nanging ora duwe papan sing bisa dirasakake kaya omah, ditolak ing pirang-pirang kesempatan sanajan dadi kutha gedhe ing Kulon lan, sing paling penting, kepengin ketemu maneh karo wong sing dikasihi. Obinze sing ora tau teka amarga jutaan alangan.
Patemon Ifemelu karo wong anyar nuduhake yen dheweke bisa enggal bali menyang Nigeria nalika kenalan dheweke nuding dheweke minangka Americanah anyar sing gagal. Mung mbok menawa idea samar-samar iku dorong dheweke kanggo maju, kanggo perang kanggo akèh taun liwat kang kita mlebu crita apik menyang realisasi saka Ifemelu, wong wadon free, karo ngimpi inexhaustible dheweke reuni karo Obinze.
Kembang wungu
Ngomong babagan feminisme, kanggo wanita sing asale saka Afrika paling patriarka, ora bisa menehi interpretasi bias sing anget utawa sing seneng. Perjuangan wanita ing pirang-pirang negara Afrika yaiku perjuangan karo nasib sing ditulis kanggo wanita utawa kewan kanthi pertimbangan sing padha.
Mesthi wae, kelas nglindhungi miturut wanita apa, sing diberkahi kanthi stratum sosiale ing endi wong tuwa bisa mbela dheweke saka kekejeman institusi lan mbela wanita liya. Kambili minangka karakter sing kuat banget, bocah wadon Nigeria sing manggon ing Enugu (ya, ibukutha negara Biafra sing durung rampung saiki dadi wong Nigeria) lan sing manggon ing sangisoré kerajaan bapak sing dominan nganti ekstrem sing ora diduga.
Sosike bulike Ifeoma katon kaya hawa anyar. Wanita sing dibebasake saka njero lawang dadi kaca saka apa sing dikepengini Kambili minangka lambang pangowahan sing kudu ngluwihi saka njero njaba, saka saben omah dadi kekarepane masarakat lan pamrentah negara.
Aja ana pambrontakan sing luwih adil sing bakal ngadhepi Kambili lan adhine Jaja (kanthi konsekuensi sing luwih ala kanggo dheweke) karo bapak sing nolak kelangan otoritas lan pertimbangan sing kuat babagan kulawarga sing kudune.
1 komentar ing "3 buku paling apik dening Chimamanda Ngozi Adichie"