Sastra Jepang duwe loro pandangan sing beda banget. Saka njaba kita temokake ing murakami kanggo lambang lan kita ngakoni para leluhur kawabata o Kenzaburo Oe. Nanging, ing khayalan narasi dhewe, mitos sing ora apik Mishima o Akutagawa malah dadi referensi sing luwih kuat tinimbang sing kasebut ing ndhuwur. Lan sing pungkasan loro iki saya dihargai karo literatur sing kaku sing kadang kanggo para pamiarsa Kulon.
Tanpa mangu-mangu, sukses internasional, kanthi penghargaan gedhe, ora kudu cocog karo pangenalan kasebut ing negarane dhewe, tansah tundhuk karo variabel sing beda amarga pendekatan sing luwih gedhe kanggo karakter ing aspek sing paling cedhak. Ilang ing taun 1927 nalika umur telung puluh taun, Akutagawa utamane ngolah genre cerkak. Crita cekak kanthi oyod sing kuat ing populer sing ndadekake dheweke entuk pangenalan sastra Jepang.
Pandangane tartamtu menehi perasaan surem, predestinasi serem kanggo karaktere. Lan kahanan tartamtu panganggit ditransfer menyang karyane minangka replika Edgar Allan Poe Sisih liya ing jagad iki. Pengarang sing beda banget, sebagean amarga ora seimbang psikis, dheweke ngusulake plot avant-gardes sing malah tekan bioskop liwat crita sing apik banget Rashomon.
3 Buku Paling Disaranake Akutagawa
KAIKI. Dongeng medeni lan edan
Nganti mlebu ideogram Cina ing abad kaping XNUMX, basa Jepang minangka basa lisan sing ora ana tulisan. Negara kasebut pancen duwe negara tradhisi lisan paling akeh lan paling tuwa. Monogataru minangka tugas crita kanthi lisan lan ing antarane kabeh, favorit Jepang, sing wis ngluwihi wates, minangka babad supranatural lan medeni.
Ing kompilasi iki, sing maca bakal seneng pilihan crita sing nyenengake, crita sing bakal nggawa kita menyang negara sing kebak mitos, legenda kuno lan tahayul. Papan sing adoh lan eksotis, mula pedunung manggon kanthi yakin manawa ana akeh jinis monster, imajiner lan nyata, sing didhelikake ing antarane kita.
Saka pertapa sing luar biasa sing njaga kepala korban nganti para nom-noman sing ditandhani nasib sing ngumumake pungkasan kapal sing ditumpaki, crita-crita kasebut bakal pindhah ing alangan tipis sing misahake donya nyata saka mitologis. Ing antarane kaca-kaca kasebut, kita bisa ndeleng pentinge segara ing takhayul negara sing kasusun saka luwih saka telung ewu pulau utawa peteng sing didhelikake dening kemajuan anyar kayata film.
Tansah tanpa lali kompleksitas mentalitas Jepang, sing kepincut bisa dadi sesuatu sing medeni banget. Siapke kanggo seneng rolas crita angker sing bakal nggawe rambut sampeyan mandheg. Wacan penting kanggo kabeh penggemar novel gothic lan horor.
Urip wong bodho lan pengakuane liyane
Saka pemahaman kleru babagan identitas Akutagawa dhewe, buku iki nuduhake yen pangakuane ngaku ing sastra minangka terapi sing mokal, minangka pangakuan kekalahan nalika ngadhepi penyakit sing dianggep minangka siji-sijine takdir.
«Aku ora duwe kekuwatan kanggo nulis maneh. Urip kanthi perasaan iki ora bisa diterangake. Apa ora ana wong sing nulungi aku lan nyedhaki nalika turu? "
Tembung-tembung ingkang ngremenaken manah menika asalipun saking kalamipun tiyang ingkang dipun raosaken, ngadhepi telenging eksistensi ingkang sampun boten wonten maknanipun. Ing taun-taun pungkasan uripe, Akutagawa Ryūnosuke dheweke ngalami halusinasi, ora sabar sunar srengenge, lan ora bisa turu tanpa ngombe pil turu. Urip wong bodho lan pengakuane liyane minangka kunci ing pikiran penulis «Rashomon». Liwat crita sing kalebu ing buku iki, sampeyan bisa ngetutake langkah-langkah sajrone urip sing ringkes nanging kuat: panyusutan otobiografi, kapercayan sing mbebasake, khayalan Zen, aphorisme sing apik ...
Rashomon lan akun sejarah liyane
Meh kabeh panulis Jepang sok-sok ndeleng visi sejarah sing ana gandhengane karo imajinasi Jepang sing kuat, mula akeh adat lan sikap sing nempel ing kabeh prilaku sosial wong iki. Nemokake cara anyar kanggo nggandhengake idiosyncrasy saiki iki, supaya utang warisan budaya akumulasi liwat abad, awakens kita kanggo empathy kebak simbol sing, ya, Akutagawa tanggung jawab kanggo deforming kanggo titik pecah.
5 crita sing durung diterbitake. "Rashomon" nggawa kita bali menyang Jepang ing abad kaping-XNUMX, negara sing dirusak dening perang, keluwen lan ora kentekan niat, papan sing sampurna ing endi kompleksitas eksistensi manungsa ditampilake marang para pamaca kanthi kekejeman tanpa tanpa kaendahan.
Akutagawa wis ngluwihi wates wektu lan ruang lan wis nggawe sejarah ing literatur universal minangka salah sawijining master crita kasebut. Talenta narasi sing apik, gaya sing canggih lan elegan, sensitivitas ekstrem lan kemampuan ngatasi aspek paling peteng lan paling rumit ing alam manungsa nggawe karya permata tanpa wates lan ngundhakake panulis dadi kategori jenius huruf.
