sing sethitik wis ditulis bab kurang ajar, ngluwihi narasi erotis, iku kasunyatan sing ora bisa dibantah. Kita ora ngerti sethithik babagan adat pacaran ing kedadeyan pungkasan sajrone sejarah. Taboos utawa romantisme ndadekake kabeh praduga lan prabawa, nanging kasunyatane kasunyatan sing gampang kayata prasasat akeh nuduhake manawa urip seksual sing subur ing sembarang umur kudu njaga prekara seksual minangka kasunyatan ing ngisor lemah.
Nalika Carmen Martin Gaite dheweke ngerti babagan panggunaan lan kebiasaan sialan lan laku jina ing abad kaping wolulas, disaring nganggo jubah pacaran, lan pungkasane dheweke nemokake justifikasi, motif lan makna kabeh jinis seksual ing sawijining abad. Sinau wiwit taun 1972 isih apik banget nganti saiki.
Wanita kasebut isih ana swara bisu ing abad kasebut, nanging paraga kasebut wis wiwit misuwur ing sawetara negara kulon, sawijining titik modernitas, sing madhangi cahya amarga romantisme sing kuat, wiwit dadi tuan rumah saben jiwa sing pengin nyingkirake sethitik kanggo raos lan sensations sing nyedhaki fisik liwat evocations saka nyawa.
Ora mesthi ana crita costumbrista sing menehi saran babagan kebiasaan sing kurang dicritakake dening sejarawan lan sosiologis. Tempat tidur minangka papan kanggo episode paling transperen ing Sejarah, ing endi rahasia negara sing paling gedhe diakoni, amarga kepenginan, lan nalika keturunan getih ing antarane biru lan abang dikandhak.
Nyoba nerangake periode sejarah liwat intrahistory kaya ngetik mekanisme jam Sejarah kasebut, ing endi potongan pungkasan ditemokake, link lan gir paling cilik, sing ora bisa ditemokake amarga dhasar. Panggunaan sing nyenengake, pacaran lan situs pungkasan, bisa ditrapake kanthi nyata, kayata crita sing luar biasa saka pirang-pirang aspek, sing mesthi ana gandhengane karo narasi sing asipat kasebut.
Sampeyan bisa tuku bukune Panggunaan Amorous saka wolulas ing Spanyol, karangan menarik saka Carmen Martín Gaite, ing kene: