Top 3 Buku Noam Chomsky

Aku kelingan pengaruh saka intervensi saka Noam Chomsky ing konflik saiki karo wilayah Catalonia. Luwih saka apa wae, amarga sampeyan mesthi ngarepake para intelektual intervensi sing diukur, tenang, nganalisa fakta lan inti. Nanging mesthine, dina iki pancen nggodha kanggo ngrangkul anget libertarian, sanajan nyamarake kepinginan egois ...

Amarga dadi separatis Catalan, didol minangka sebab gampang ing jagad beradab. Bisa uga a pangapurane dosa banget sajrone ngadhepi hak asasi dhasar sing nyata; pengabaian sosiologis lan politik kronis ing bagean liya ing jagad iki; Pengunduran diri sing kasengsem kanggo saldo sing ora perlu…. Aktivisme salon.

Lan mesthine, sapa maneh sing kurang (ing antarane kepribadian sing dianggep kiwa, nanging pancen sukses ing babagan iki, kadhang kala, donya sinis), ndhelikake lara palsu kanthi nuduhake awake dhewe kanthi sebab sing paling ora nyata lan paling ngisin-isini. kabeh sebab pseudo-revolusioner ana.

Banjur ana wong lanang kaya José Mújica teka, mantan presiden Uruguay, bener-bener uwal saka kabeh sing kalebu kabeneran lan suam-suam kuku. wong kiwa revolusioner palsu. Ya, José Mújica ninggalake wartawan sing tugas ing saluran pro-separatisme Catalan sing paling misuwur ora bisa ngomong lan ngandhani yen gerakan kamardikan Catalan mung mentingake awake dhewe. Lan gerakan kasebut ora demokratis.

Nanging, kritik, ora bisa dilalekake manawa sikap moral Chomsky babagan masalah iki mung minangka kisi peluang sing bisa digunakake kabeh ing wektu tartamtu, tanpa anané sebab nyata sing kalebu prinsip etika kita.

Cut aside, banjur ana kang karya, bibliography banget ekstensif sing, ing akeh kasus, menehi kita sesanti enriching saka mangsa kita dina. Lan ya, dheweke dadi penulis sing disaranake kanthi lengkap latihan cedhak karo visi sing kritis lan malah filosofis.

3 Buku Paling Disaranake dening Noam Chomsky

Pendhidhikan kontemporer (un)

Aku nyedhaki buku iki dijaluk dening maca liyane padha sing nuding sistem pendidikan minangka kanker kanggo, sabenere, akeh siswa paling wasis lan kreatif. Pancen wong liya teka, sinau, entuk gelar lan dadi wong sing migunani.

Pitakonan iku sing tiba ing pinggir dalan. Yen aku bisa nindakake statistik IQ tanpa gelar, utamane ing tingkat awal sing luwih enom, kita mesthi bakal kaget. Iku bab mania saka ngatur kanggo titik ecstasy, saka structuring kanggo titik orgiasticity. Banjur wong-wong sing nyiyapake sistem kasebut tetep tenang, kaya nalika menyang jedhing, tanpa nimbang akeh aspek liyane sing relevan kanggo ningkatake sinau, sing mesthi bakal dadi motivasi kanggo sinau lan motivasi minangka tenaga pendorong sing ngaktifake.

Tanpa nerangake aspek kasebut, Chomsky negesake aspek penting liyane, promosi kritis, introduksi gagasan intelektual saka individu enom sing gelem mikir maneh kabeh. Ora ana dogma sing dikarepake bocah sing gelisah mung amarga. Lan iku beban sing luar biasa. Noam Chomsky diakoni ing saindenging jagad minangka salah sawijining intelektual lan pendidik gedhe ing abad kaping 20. Nanging, nganti saiki, tulisane babagan pendhidhikan lan miseducation warga durung diklumpukake ing buku apa wae. Ing babagan iki, ahli basa Amerika kanthi keras ngritik sistem pendidikan kita saiki.

Ngadhepi ide yen nilai demokratis diwulangake ing sekolah kita, sing sejatine ana yaiku model pengajaran kolonial sing dirancang utamane kanggo nglatih para guru sing dimensi intelektuale diremehake lan diganti karo prosedur lan teknik sing kompleks; model sing ngalangi pamikiran kritis lan mandiri, sing ora ngidini alesan babagan apa sing didhelikake ing panjelasan lan, amarga iki, mbenerake penjelasan kasebut minangka mung kemungkinan. Guru jarang njaluk siswa nganalisis struktur politik lan sosial sing menehi informasi babagan uripe. Siswa arang disaranake nemokake kasunyatane dhewe.

Ing buku iki, Chomsky menehi kita alat sing apik banget kanggo mbuwang jinis piwulang sing dirancang kanggo njero warga: yen pendidik nolak pelatihan teknologi sing de-intelektualake dadi intelektual otentik sing nyalahake munafik, ketidakadilan sosial lan kasusahane manungsa, dheweke bakal supaya siswa njupuk tantangan kanggo nggedhekake cakrawala demokrasi lan kewarganegaraan lan, bareng-bareng, dheweke bakal bisa mbangun jagad sing kurang diskriminatif, luwih demokratis, kurang dehumanisasi lan luwih adil.

Sapa sing ngatur jagad iki?

Kayane luar biasa manawa akeh wong sing ngerti, ngerti utawa paling ora mangu-mangu, lan suwalike, ruangan cilik kanggo manuver sing ana. Kayane kaya Kakange, saka Orwell utawa donya sing seneng Huxley, donya anyar, bebener anyar, utawa saiki disebut, post-bebener. Ora ketompo carane Chomsky masterfully delves menyang jantung saka prakara, awakening misale jek kaya misi mokal.

Pamanggih medeni saka kabeh wong donya, manunggal dening globalisasi, bisa munggah nuntut kaadilan sosial mesthi wis dadi medeni kanggo kuat sing padha njupuk dhewe kanggo nggawe bisu swara. Ing analisis incisive lan conscientious saka kahanan internasional saiki, Chomsky argue yen Amerika Serikat, liwat kawicaksanan utamané militèr lan pengabdian tanpa wates kanggo njaga kekaisaran global, wis risking a malapetaka sing bakal ngrusak barang-barang umum saka planet.

Nggambar macem-macem conto, wiwit saka program pembunuhan drone nganti ancaman perang nuklir, nganti titik panas sing diwakili dening konflik ing Irak, Iran, Afghanistan lan Israel-Palestina, Chomsky nawakake pemahaman sing ora dikarepake lan ngemot nuansa babagan operasi kasebut kekuwatan kekaisaran ing planet sing saya rame.

Nalika ngliwati, penulis menehi panelitian sing apik babagan kepiye para elit Amerika Serikat wis saya ngisolasi awake dhewe nalika ngadhepi larangan sing dikarepake demokrasi marang kekuwatane. Amarga akeh masarakat sing dadi apatis - dialih menyang konsumen utawa sengit marang wong sing rentan - perusahaan lan wong sugih saya diidini nindakake kekarepane.

Arsitektur basa

Alat, senjata, saluran komunikasi lan uga gangguan. Cara penting kita kanggo ngirim gagasan, emosi, konsep, pendekatan, crita lan komposisi intelektual liyane sing digawe dadi kriya, uga nduweni pertimbangan metafisik saka perspektif metalinguistik. Amarga apa sing arep kita komunikasiake bisa disamarake miturut apa sing kita ucapake. Utawa, ing nalisir, kita bisa mbukak maksud bener ora tau dimaksudaké kanggo digawe eksplisit. Sing penting yaiku grammar.

Nanging sanajan saka subyek prasaja sing nyinaoni tembung lan cara nggawe ukara, wis menehi wawasan babagan intentionality basa, sanajan ing visi geografis. Basa digawe adhedhasar idiosinkrasi wong-wonge. Lan Chomsky menehi akun apik kabeh iki ing buku masterful babagan sarana komunikasi kita ing inti.

Pendekatane kanggo sinau basa diarani "grammar generatif" lan wis ngrembaka pemahaman kita babagan basa manungsa lan sistem kognitif liyane. Ing buku iki Chomsky nggambarake sejarah "grammar" iki lan nggabungake pitakon filosofis lan konseptual karo penyelidikan empiris.

Gaya nengsemake lan seductive sing dikagumi Chomsky ditambah karo diskusi pungkasan sing apik karo profesor universitas sing misuwur, sing kalebu linguistik, akuisisi basa, teori basa, lan pikiran. Ing wangsulan sing apik kanggo macem-macem pitakon, Chomsky nyengkuyung pitakon dhasar babagan kahanan manungsa. Mangkono, buku kasebut bakal narik kawigaten para ahli basa profesional lan masarakat umum.