Sejatine Yunani, sanajan pamrentahan Turki ing Kreta nalika Nikos Kazantzakis teka ing jagad. Amarga tanpa mangu-mangu Kazantzakis minangka salah sawijining referensi budaya ing abad kaping rong puloh kekaisaran Hellenis lawas, ditemokake maneh kanggo masarakat umum kanthi film Anthony Queen nggawe protagonis sastra Alexis Zorbas, nanging sadurunge dingerteni dening para pamiarsa apik sing wis ana ing saindenging jagad bisa ngerteni karya kaping pisanan.
Lan kaya wong Yunani sing apik, Kazantzakis nyithak karya-karyane amarga cahya pulau-pulau Mediterania sing ekstrim amarga lampu kilat sing penting ing jagad modern lair kanthi dilema lan odyssey, kanthi teater lan literatur fiksi sing lahir pirang-pirang taun kepungkur saka para dewa, pahlawan lan ahli sejarah sing bisa nggawe imajinasi umum ing kabeh planet.
Ahli waris kanggo Hadiah Nobel Sastra nanging pungkasane ora entuk warisan dadi pahlawan Achilles, ing wayahe pungkasan. Sanajan kabeh, mesthi bakal ana novel-novel dheweke supaya saben wong bisa nglumpukake saka cahyane, bayangan sing bisa ditrapake kanthi jero.
3 Novel sing Paling Disaranake dening Nikos Kazantzakis
Zorba wong Yunani
Mbangun karakter kaya budaya totem sing ngluwihi jaman mung ana ing dhuwur panulis kaya Cervantes o Shakespeare. Dudu masalah mbandhingake pinunjul saka karakter utawa regane.
Masalahe yaiku babagan ambane, cara-cara kanggo njupuk saka jagad sing ora umum kaya literatur, menyang kabeh jagad. Lan ora, film sing digawe ora dadi alesan. Amarga manawa urip lan karya karakter sing ora kaetung saka literatur universal uga wis digawa menyang layar ... Mesthi wae, yen para jenius sastra sing gedhe ngimbangi lan menehi kompensasi komponen liyane saka plot kanggo nggawe karya agung kasebut, ing Zorba mung ana Zorba, luwih apik lan luwih elek, mula ana ing ndhuwur kabeh perkara kanthi ujung lan dikotomi manungsa lan kasusahane. Kabeh luwih jero lan transenden ing Zorba amarga kabeh plot ana ing sekitar dheweke, panemuan lan analisis saka rakete wong sing nyoba mriksa dheweke kaya ahli bedah jiwa.
Zorba ora nyerah politik sing bener uga ora mikir pola heroik. Dheweke urip kanthi tragis kanthi intensitas wong edan lan kala-kala kanthi kecemerlangan wong sing wicaksana. Ing buku, kadang kawicaksanan digoleki, cara ndeleng jagad kanthi cara transformatif dadi luwih apik. Zorba kayane bali saka kabeh lan ngadhepi trompe sing ana ing kuburane sing terbuka Dorian Gray kepepet ing sawijining pulau lan ditemokake minangka Robinson Crusoe anyar.
Wong miskin Assisi
Sampeyan wani nyedhaki biografi fiksi. Luwih-luwih babagan karakter sing dokumentasi kanggo dikoleksi malah ora ngemot paseksen lisan. Kaelokan, riwayat babad, lan tujuan penginjil penginjil ing jagad iki dingerteni bab San Francisco.
Nanging nggambar biografi sing lengkap kanthi katrampilan sing ngeksploitasi anekdot kasebut kadang-kadang wani yen ora beresiko. Luwih-luwih maneh nalika nerangake watak suci. Pitakonane diwiwiti kanthi demystifying saint, menehi jeneng sing wis nuntun kita menyang wiwitan, tumrap manungsa sing isih ora ana apa-apa kajaba mlarat. Kanggo panulis kaya Kazantzakis sing bisa ngalami atheisme saka keyakinan sosialis awal, karya iki mesthine kalebu saka jaran Santo Paulus. Utawa bisa uga mung latihan pembebasan, humanisasi karakter sing nyebabake dheweke lan dheweke nylametake sing paling transenden, kapasitas manungsa kanggo ketahanan, usaha, dedikasi.
Mungkin masalah komunisme sing apik, sing ora kuat nanging nyerah kapercayan lan pangarep-arep, apamaneh ing antarane para sadulur sing ora duwe warisan ing Bumi.
Kristus kasalib maneh
Wiwit pesen Kristus dicithak ing Kitab Suci, kontradiksi Greja sing tanggung jawab nglindhungi warisane Gusti Allah wis nyata-nyata.
Watu pertama sing dibangun Kristenisme kayane dikutuk kanggo ndhukung macem-macem kesalahpahaman sing pengin nggawe kekuwatan, kekarepan kekuwatan kanggo nurani kanthi wedi karo agama minangka alat sing sampurna. Saiki kita lagi wiwitan abad rong puloh ing kutha Likóvrisi sing lagi nyiapake kanggo Minggu Suci. Kangge, tangga teparo kutha sing diserang kumpul menyang Likóvrisi kanthi ngarepake pitulung saka sedulur.
Ing paradoks perwakilan Minggu Suci lan ora nggatekake para sedulur sing arep dipateni, plot crita diwujudake sing ndadekake paraga ing ngarepe Pilatus anyar lan Sanhedrin anyar. Lan bisa uga pungkasane minangka korban sing padha maneh kanthi sarat kaluputan. Kajaba yen ana wong sing mutusake tumindak dadi Greja, mula tumindak ing sangisore dununge Yesus Kristus sing dikasihi.
