Sastra Prancis duwe loro panulis hebat ing Michels saiki sing nyakup kabeh fiksi lan refleksi. Ing tangan siji Michel Houellebecq Nggumunake kita kanthi plot ing ambang novelis. Kapindho Michel Onfray apa historiografi humanistik pungkasane bisa nglacak jejak peradaban kita minangka crita kanthi intensitas sing ora bisa dietung.
Kajaba yen nyoba nggandhengake pakaryan Onfray karo sawetara ciri iku wani yen ora moyoki. Amarga wis diwenehi serat, filsafat dadi tapestry publikasi tanpa wates sing beda-beda wiwit saka esai nganti pamikiran analitik sing paling metodis.
Bisa uga ana prekara ing bibliografi Onfray, ana sing dikubur kanthi volume "Ensiklopedia ringkes jagad«. Nanging warisane wis nuduhake referensi abad kita bebarengan karo Chomsky lan sawetara liyane. Dadi tanpa kewalahan utawa nyerah menyang misi bunuh diri kanggo ngerti akeh kawicaksanan sing kasebar ing pirang-pirang buku, kita bisa njupuk filsuf Prancis sing paling penting lan diakoni iki.
3 buku rekomendasi paling apik dening Michel Onfray
Politik pemberontak
Iki minangka wektu sing aneh kanggo ngatasi masalah kebebasan sing paling bener. Ngluwihi kecenderungan Orwellian, tekane pandemik ngganggu kabeh lan asring ora ngerti apa sing kudu ditindakake babagan apa sing isih ana ing kebebasan, apa sing bisa dibangun minangka piala sing dibutuhake lan apa sing bakal tetep ...
Ing buku iki Onfray mbabarake ideologi politik libertariane, dibangun adhedhasar Nietzscheanism sayap kiwa, ing antarane tokoh utamane Foucault, Derrida lan Bourdieu misuwur. Wiwit jaman kanak-kanak lan pengalaman remaja ing pabrik keju ing kuthane, dheweke nggawe citra masarakat kapitalis minangka hebat Lewiatan sing ora bisa ngatasi kemanusiaan manungsa, lan menehi hadiah, ing model neraka Dantean, sing ana ing jagad kita saiki, kanthi kelompok sing dieksploitasi, dipinggirake, vagabonds, wong edan, pelacur, lara, lawas, kriminal, pengungsi politik, para imigran , lsp. disebarake ing macem-macem lingkaran Underworld.
Banjur dheweke mbabarake prinsip utopia sosiale adhedhasar hedonisme filosofis, sing dibela ing buku demi buku lan sing maksimal "Seneng lan gawe sampeyan seneng." Dheweke ngusulake proyek iki minangka puncak gerakan tanggal 68 Mei lan nglawan ideologi akar idealis sing njaluk konsep universal, absolut utawa transendensi ngluwihi pati, kanggo njaluk hak-hak awak sing nandhang lara lan seneng ing jagad iki. Mula adoh saka kabeh kabijakan sing nyebabake totaliterisme lan kasangsaran kanthi mrihatinake katenangan lan kabegjan ing tembe mburine. Nanging iki ora ateges dheweke mandheg nyengkuyung peran kreatif sing ora manut, resistensi, insubordinasi lan pemberontakan.
Kosmos: Ontologi materialistis
Filsafat luwih penting nyawang langit sing lintang lan diserang dening keraguan. Amarga kawicaksanan sing ora bisa dicedhaki, mula klarifikasi bisa uga ana, indeks eksistensi lan uga kesalahane, asale saka papan sing ora bisa ditemoni kanggo awak kita.
Nanging, kadhangkala kita rumangsa bisa ngerti. Kasunyatan sing prasaja kanggo nggayuh firasat sing ora ana dhasar kasebut nanging kanthi kepastian nggawe kulit kita nyusup lan ngyakinake yen kabeh bisa duwe makna, naskah. Onfray tanggung jawab kanggo mbalekake ide saka sensasi kasebut, dheweke dadi penerjemah lan confessor, minangka healer karo plasebo sing digawa saka alkimia sel penting kita, neuron.
Iki minangka titik wiwitan buku iki, ing endi Michel Onfray Sampeyan ngusulake supaya bisa nyambung karo meditasi filosofis kanthi kontak langsung karo kosmos. Mikir jagad, mbalekake intuisi pangadeg wektu, urip, alam, ngerti misteri lan piwulang sing diwenehake. Mangkene ambisi karya pribadi iki, sing ngubungake kawicaksanan manungsa Yunani lan kapir kanthi harmoni karo jagad.
Kawicaksanan: Ngerti carane urip ing sikil gunung geni
Pancen, ing pungkasan kita kabeh bisa mujudake awake dhewe minangka Nostradamus sing wis ngerti manawa ana kedadeyan sing luar biasa. Ing penerbangan kita maju sajrone ngliwati jagad iki, kaya napas sing larang regane ing ambane kosmos, kita mesthi ngerti manawa kita ngliwati, yen planet kita duwe watesan sing ditemtokake kanggo ngluwihi ambisi kita. Ya, iki wis dingerteni lan ora ateges kita kudu mandheg mikir babagan iki, takon dhewe apa ana pilihan liyane. Buku kanthi nada swadaya nalika ngadhepi bencana, kanggo tahan kanthi kamulyan kaya para musisi Titanic ...
Kepiye tumindak ing peradaban sing ngancam ambruk? Maca wong Roma sing filsafat adhedhasar panutan lan dudu teori sing mbingungake. Buku iki mangsuli pitakon tartamtu: kepiye cara nggunakake wektu? Kepiye supaya lara kuwat? Apa bisa tuwa kanthi tuwa? Kepiye cara nglilekake pati? Apa kita kudu duwe anak? Apa tegese netepi janjiku? Apa tegese tresna karo tresna utawa kekancan? Apa bisa duwe tanpa kita duweni? Apa kita kudu kuwatir karo politik? Apa sing diwulangake dening alam? Kepiye wujud moralitas kehormatan?
Kanggo Michel Onfray, kawicaksanan yaiku supaya ndeleng menyang Roma Kuno, kaya-kaya nonton film, lan kanggo nyekseni patine Pliny the Elder lan gelut gladiatorial, kanggo nyakseni bunuh diri lan pesta mewah para filsuf konyol, kekancan luhur. lan rajapati sing nyebabake pasang surut. Sejarah urip lan ndherek Seneca lan Cicero, Epictetus lan Marco Aurelio. Nalika ngenteni bencana, sampeyan bisa urip kaya wong Roma: yaiku jejeg lan lurus.
Buku liyane sing disaranake dening Michel Onfray
Anima: Urip lan pati saka nyawa Lascaux kanggo transhumanism
Kautaman gedhe saka esai sing ditulis dening para pemikir gedhe ing jaman saiki yaiku bisa nyedhaki kasunyatan saka kompendium saka akeh fokus sejarah lan humanistik sing kabeh pungkasane lebur dadi crucible sing dadi manna, panganan kanggo kawicaksanan kahanan kita. lan peradaban kita. Kadhangkala nyingkirake awake dhewe saka sensasi kamulyane kamanungsan kanggo ngowahi awake dhewe dadi apa kita, makhluk dalan.
Miturut Michel Onfray, filsuf materialis sing maca ing saindenging jagad, jiwa iku, mung, sing nggawe manungsa urip utawa, luwih, meditasi babagan watesan kita sing wis bisa diekspresikake ing budaya kita. Nulis sajarah nyawa, lan intertwining karo évolusi spesies kita, punika totoan (sukses) saka volume nggumunake lan kaget.
Obah kanthi kapinteran sing ora nyenengake ing antarane nuansa sejarah, filosofis, antropologis lan teknologi, Onfray nglacak perjalanan wiwit esuke manungsa nganti sesuk: menyang jagad sing dirancang maneh kanthi intelijen buatan kanthi proyek kanggo implan urip ngluwihi Bumi.
Kaya sing asring kedadeyan, sejarah ditulis babagan sing wis ora ana utawa bakal ilang. Transformasi saiki saka jiwa immaterial menyang jiwa digital sing kita saksiake antarane ekstasi lan impotensi ngadhepi kita kanthi kemungkinan masa depan sing ora bisa dihindari: peradaban ultraplanet sing bakal reify (lan commodify) kabeh, lan bakal ngganti - mung substitusi saka iku worth kuwatir bab, miturut Onfray-jaman peradaban tradisional, winates ing wektu lan papan.
