Pan fyddo llenyddiaeth yn ymarferiad er ei fwyn, y mae yn y diwedd yn peri effaith anwrthwynebol o'r annisgwyliadwy. O'r drafft anhraethadwy i'r campwaith gwaedlyd gwnaeth ddatguddiad dwymyn. Mae rhywbeth fel hyn yn ymddangos i mi yn digwydd gydag Antonio Ungar sy'n cynnig straeon a nofelau i ni gyda mymryn o ddidwylledd, cyfle a throsgynoldeb sydd ond yn dod at ei gilydd pan fydd rhywun yn dechrau ysgrifennu o dan y "dim ond oherwydd", oherwydd mae'n bryd dweud rhywbeth.
Wedi'i wreiddio yn y realaeth honno o gabo, fel treftadaeth ddiymwad o'r naratif Colombia presennol a ymgorfforir gan Vasquez, Quintana o restepo, mae achos Ungar hefyd yn torri realaeth. Dim ond cysylltu o alegori rhyfedd y sordid, o'r rhyfedd fel modur a all ddeffro'r anghysondebau o realiti sy'n cynnwys y moesol, y ideolegol neu hyd yn oed y cymdeithasol.
Dyna beth sydd gan realaeth, a all fod yn unrhyw beth o fudr i hudol. Yn rhyfedd iawn, mae cyfansoddiad ein byd yn rhoi llawer ohono’i hun yn y naratif, efallai yn fwy nag unrhyw genre arall, oherwydd mae’r straeon bach mawr i’w darganfod yr ochr yma, yn y syniad goddrychol o’r hyn sy’n digwydd o dan filiynau o brismau posib.
Mae Ungar yn mynegi’r syniad hwnnw o amrywiaeth cromatig oddi wrth ei gymeriadau, weithiau’n ddargyfeiriol ond yn gynddeiriog o fyw yn eu swildod sy’n cysylltu â gwir hunan pob unigolyn y tu hwnt i gyffredinedd ffug. Ac yn union yn yr ymrysonau hynny y mae pob un yn gwneud llygredigaeth lenyddol, o empathi yr hyn a adroddir fel pe bai'n cael ei fyw gennym ni.
Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Antonio Ungar
tair arch wen
tair arch wen yn ffilm gyffro lle mae boi unig a gwrthgymdeithasol yn cael ei orfodi i ddisodli hunaniaeth arweinydd plaid wleidyddol yr wrthblaid a byw pob math o anturiaethau i roi terfyn ar gyfundrefn dotalitaraidd gwlad America Ladin o’r enw Miranda, sy’n amheus o debyg i Colombia.
Yn ddi-rwystr, yn ddigyffro, yn ddoniol, mae'r adroddwr-prif gymeriad yn defnyddio ei holl eiriau i gwestiynu, gwawdio a dinistrio realiti (ac i'w hail-greu o'r newydd, fel newydd). Wedi'i erlid yn ddi-baid gan y gyfundrefn o arswyd sy'n rheoli popeth yn Miranda a chan wleidyddion truenus ei ochr ei hun, yn unig yn erbyn y byd, mae'r prif gymeriad yn cael ei ddal a'i hela o'r diwedd. Mae ei gariad, fodd bynnag, yn llwyddo’n wyrthiol i ddianc, a chyda hi mae’r gobaith o aduniad a dechrau newydd i’r stori yn dal yn fyw.
tair arch wen Mae'n destun agored, polyffonig, yn barod ar gyfer darlleniadau lluosog. Gellir ei ddeall fel dychan ffyrnig o wleidyddiaeth yn America Ladin, fel adlewyrchiad mireinio ar hunaniaeth a dynwared unigol, fel archwiliad o derfynau cyfeillgarwch, fel ysgrif ar freuder realiti, fel stori o gariad amhosibl.
Wedi’i lapio mewn pecyn gwefreiddiol sy’n hawdd ei agor a’i ddarllen, yn llawn hiwmor, mae’r nofel hon yn ddi-os yn cynnig gêm lenyddol gymhleth a hynod ddiddorol, sy’n ddiamau yn cysegru un o awduron mwyaf ei genhedlaeth yn yr iaith Sbaeneg.
Noswyl a'r bwystfilod
Mewn cwch, yn nyfnder jyngl yr Orinoco, mae Eva yn gwaedu i farwolaeth a rhwng cwsg a deffro mae hi'n meddwl tybed a fydd hi i'w chael, os bydd hi'n cyrraedd lan yn fyw, os mai ei thynged yw traddodi ei chorff i'r wlad. copaon y fwlturiaid. Yn y ddinas mae ei orffennol anghysbell, y mae wedi llwyddo i ffoi ohono mewn amser. Yn y porthladd olaf y mae yr hyn a brofodd yn ddiweddar, ac yno hefyd, yn aros am dani, bawb a'i carant : ei chariad a'i merch, April.
Wedi’i gosod yng Ngholombia ar ddiwedd y nawdegau, wedi’i rhwygo gan y rhyfel a hyrwyddwyd gan y Wladwriaeth rhwng paramilitaries, milwyr a herwfilwyr, gellir darllen y stori hon fel trosiad o wlad a gondemniwyd i ailadrodd ei chamgymeriadau a’u gwneud yn waeth, ond hefyd fel taith tuag at y tu mewn i enaid Eva, bywyd ystyfnig sydd, fel bywyd y jyngl, yn gwrthod cau i fyny.
Yn seiliedig ar ddigwyddiadau go iawn, wedi’u hysgrifennu mewn rhyddiaith glir a grymus, mae’r nofel yn cynnig i’r darllenydd fod yn Noswyl ymhlith y bwystfilod ac, fel hithau, yn peryglu eu bywydau dros eraill, sef dyma ni i gyd.
Edrych arna i
«Yr ochr arall i'r cynteddau, ar y pumed llawr o rif 21 Rue C, y mae teulu bellach. Cyrhaeddasant ddydd Llun. Maen nhw'n dywyll. Hindwiaid neu Arabiaid neu sipsiwn. Maen nhw wedi dod â merch. Dyma gofnod cyntaf prif gymeriad y nofel hon, cymeriad unig, obsesiynol sy’n hunan-feddyginiaethu, yn byw ynghlwm wrth gof ei chwaer farw ac yn byw mewn cymdogaeth lle mae mwy a mwy o fewnfudwyr.
Cymeriad sy'n ysgrifennu popeth yn fanwl yn ei ddyddiadur a thrwy ei dudalennau, bydd y darllenydd yn tystio sut mae'n arsylwi ei gymdogion newydd, y mae'n amau ​​​​eu bod yn masnachu cyffuriau. Bydd hefyd yn darganfod sut mae'n dod yn obsesiwn â'i ferch, y mae'n ysbïo arnynt yn y pen draw gyda chamerâu cudd sy'n caniatáu iddo ei gweld yn noeth yn yr ystafell ymolchi, yn edrych allan ar y balconi, yn gorwedd yn y gwely, yn cael ei ymosod gan un o'i brodyr.
O'r eiliad honno ymlaen, bydd y cymeriad yn mynd o arsylwi i weithredu, tra mae'n caniatáu iddo'i hun ymgolli yng ngwe pry cop y ferch y mae'n ei hystyried, gan gredu ei fod yn gwybod popeth amdani, er efallai nad yw pethau fel y mae'n meddwl ac efallai rhywun yn ei wylio.
Ac wrth i’r tensiwn – erotig a threisgar – gynyddu, mae’r adroddwr yn dechrau teimlo ei fod yn cael ei erlid, mae’n modelu rhai cerfluniau enigmatig o angylion mewn plastr ac yn paratoi i wneud rhywbeth a fydd yn newid popeth... Nofel amsugnol, annifyr ac annifyr.
Myfyrdod ar fewnfudo a senoffobia. Portread hyawdl o gymeriad sy’n cael ei lusgo gan obsesiwn sâl sydd, mewn crescendo na ellir ei atal, yn arwain at dir sy’n nodweddiadol o’r ffilm gyffro dywyllaf.
