Mae yna grewyr sy'n cofleidio ac yn gwasgu. Maria Folguera Mae hi'n awdur yn ystyr ehangaf y gair. Nofelau, traethodau a dramâu. Y pwynt yw ysgrifennu fel rhywun sy'n rhoi bywyd i gymeriadau angenrheidiol sy'n gwthio i fynd allan o'r senario agos-atoch hwnnw o ddychymyg pob adroddwr. Dim ond yn achos MarÃa, mae'r dychymyg hwnnw'n cael ei boblogi gan lawer mwy o gymeriadau yn aros yn ddiamynedd yn unol â'r straeon nesaf i'w hadrodd.
Felly, gan gymryd i ffwrdd yn y mater o adrodd yn ein hugeiniau, a heb ymddangos bod llesgedd neu ddigalondid yn ymddangos fel gorwel creadigol, rydym yn dod o hyd i awdur y gallwn ymddiried ynddo i geisio catharsis hwnnw a all ddigwydd ym mhob darllenydd. Yn enwedig pan fyddwch chi'n darganfod y llyfr cyfleus hwnnw. Oherwydd mae ysgrifennu llyfrau da yn tynnu ar yr empathi hwnnw sy'n ddilys i bawb ar unrhyw adeg neu i unrhyw un bob amser.
Gorwedd y tric yn y cymeriadau, yn y prif gymeriadau hynny y gallwn fyw ynddynt mewn ffordd hollol ddynwaredol. A phan mae gan awdur yr argraffnod hwnnw sy'n byrstio mor fuan, mae hynny oherwydd bod ganddi hi'r anrheg i wneud inni fyw yn yr eraill hynny sy'n byw yn ei lleiniau.
Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan MarÃa Folguera
Chwaer. (Pleser)
Dyma stori cyfeillgarwch deng mlynedd, o chwech ar hugain i dri deg chwech, ond gallai fod yn chwedl y rhisom a'r glöyn byw: mae'r prif gymeriad yn suddo i'r gwreiddiau (mae hi'n byw yng nghartref y teulu, mae ganddi ferch , yn ysgrifennu), tra bod ei ffrind yn actores, cantores, ffotocall corwynt ac yn bwriadu gadael am yr umpfed tro ar bymtheg, ffoi o Madrid, i Texas efallai. Mae hefyd yn stori ymdrech: mae'r adroddwr yn ysgrifennu'r Gwyddoniadur Amseroedd Da Awduron, gwaith a fydd yn llwyddo i siarad am bleser. Mae'r merthyrdod drosodd, mae'r dramâu drosodd a'r aberth yw'r unig fersiwn sydd ar gael.
Chwaer. (Pleser) Mae'n seiliedig ar ddigwyddiadau go iawn, ond wedi'u ffugio a'u ffantasi. Mae'r awdur yn ymchwilio i'r hyn yr oedd rhai awduron y mae'n ei edmygu yn dawel: Elena Fortún, Rosa Chacel, Matilde Ras, Carmen Laforet, MarÃa Lejárraga, neu Teresa de Jesús. Fe wnaeth ei thestunau, a ysgrifennwyd o ormes, amwysedd, y mwynhad neu'r amheuaeth leiaf, ei helpu yn y gwanwyn hwnnw o 2020, pan welwyd eu cyfeillgarwch yng ngoleuni toriad annisgwyl.
Dyddiau cynnar Pompeii
Ym Madrid ym mlynyddoedd anoddaf yr argyfwng, cyfalaf lafa ariannol ac ynn, mae dwy fenyw yn gwadu methdaliad moesol gyda pherfformiad risg uchel a fydd yn peryglu cynlluniau ariannol llywydd y Gymuned.
Mae MarÃa Folguera yn tynnu ymlaen Dyddiau cynnar Pompeii rhyw fath o dramwyfa hanesyddol rhwng dwy chwedl: Pompeii a gladdodd Vesuvius a Madrid a allai gladdu EuroVegas. Pe bai'r ddinas Rufeinig yn dioddef llosgfynydd, dioddefodd Madrid ei Llywydd.
Mae actorion, dramodwyr ac artistiaid stryd yn mynd trwy olygfa'r cydamseriad gwleidyddol hwn; ond hefyd gynghorwyr a bwlis, terfysgwyr ffug ac, yn anad dim, menyw actif, a allai fod yn Sigismund ein hamser.
Mae popeth yn theatr; popeth, cynrychiolaeth. Mae MarÃa Folguera yn lansio'i hun i siarad â ni am yr agos-atoch a'r cyhoedd, am fenywod a'u penderfyniadau hanfodol, eu ansicrwydd a'u hymdrech artistig; o'r llen y mae'n rhaid i chi feiddio mynd i lawr lawer gwaith.
Y rhyfel yn ôl Santa Teresa
Sut llwyddodd Terea de Jesús i fyw cymaint o fywydau, i rannu, lluosi a pharhau i ennyn ein pryder? Mae'r testun gwreiddiol gan MarÃa Folguera, anffyddwraig a merch i anffyddwyr, yn cychwyn o'r awydd i ddeall y profiad o gyfriniaeth. Mae'r sant yn ei ateb â darnau o'r enwog Llyfr bywyd a Myfyrdodau ar y Caneuon. Ond mae yna westeion eraill: beth oedd barn Simone de Beauvoir am hyn i gyd? Sut mae llyfrau chivalric yn debyg i gyfresi fel The Wire neu The Sopranos?
