Y 3 llyfr gorau gan Cristina Sánchez Andrade

Mae yna lenorion wrth eu bodd o fod wedi cyfarfod. Roedd adroddwyr yn argyhoeddedig o'u plotiau fel gwir gampweithiau pensaernïaeth lenyddol. Yna y mae mathau eraill o awdwyr yn gwneyd o'r fasnach ymarferiad diffuant o chwilota yr enaid a thaeniad y dychymyg.

Nid yw byth yn brifo i arfogi'ch hun â'r offer sy'n ei gwneud hi'n haws i'r dychymyg wastraffu ynni. Wedi hynny, mae popeth yn llifo ac eironi yn gallu caniatáu ei hun i gael ei drin gan hiwmor, tra bod swrealaeth yn rhedeg yn gyfochrog â'r diamheuol.

Yn llawn o syniadau a theimladau yn yr ystafell dywyll honno yw'r byd. Hyfrydwch annhraethadwy gyda llenyddiaeth nad yw'n mynd â gweidd-dra neu leiniau cul.

Nid wyf eto wedi enwi yr awdwr dan sylw. Mae hi yn Cristina Sanchez Andrade ac y mae ei lyfryddiaeth bob amser yn gyfarfyddiad dymunol â'r existentialism yn fwy penderfynol i adael dim byd ar ôl, i fod yn union hynny o gwbl.

Y ysgafn a'r trwm. Yr amser mwyaf hedegog y mae bywyd yn llifo ohono fwyfwy yn afreolus hyd yr eiliad dragwyddol nad yw byth yn symud ymlaen naill ai oherwydd hapusrwydd eithafol neu ddolurus anfforddiadwy. Myfyrdodau o fodolaeth o'r beunyddiol i'r hyn a all fod yn drosgynnol yn ein taith trwy'r byd.

Senarios a chymeriadau penodol iawn sy'n hawdd eu cynnwys yn eich croen ac eto hefyd ffantasïau neu o leiaf symbolau fel pe baent wedi'u creu mewn breuddwydion. Awdur a argymhellir yn fawr.

Y 3 nofel orau a argymhellir gan Cristina Sánchez Andrade

Y bachgen a fwytaodd wlan

Er mor baradocsaidd ag y mae'n swnio, pan fyddwch chi'n dewis llyfr o straeon byrion gan unrhyw awdur am y tro cyntaf, rydych chi'n cadarnhau eich gwerth mewn llenyddiaeth pellter byr. Oherwydd mai'r straeon yw'r gwrthdaro wyneb ci hwnnw yn y cylch; neu'r gusan di-baid honno o gariadon achlysurol; neu fod darganfyddiad o'r pethau cyntaf mor fyr yn annheg. Mae'r tragwyddol yn union fwy hygyrch pan gaiff ei ddarllen mewn un eisteddiad.

Mae bachgen sy'n cael ei drawmateiddio gan ddiflaniad ei oen yn dechrau bwyta gwlân, ac mae'n chwydu ar ffurf peli; mae nyrs yn breuddwydio am ymfudo i America tra'n cynnal llaeth gan ddefnyddio ci bach; rhoddir dannedd ffug o darddiad amheus i farcws; mae plentyn yn cael tynnu ei donsiliau, sy'n diweddu fel tlws; mae castaway yn llwyddo i oroesi diolch i gyfrinach anniriaethol; mae hen wraig yn gwneud penderfyniad digynsail ar ôl marwolaeth ei gŵr; mae gweithiwr swyddfa yn dewis cariad o gatalog, nad yw yn y diwedd yn troi allan i fod y fenyw y breuddwydiodd amdani... Dyma rai o brif gymeriadau hynod y straeon llawn sudd a gasglwyd yn y gyfrol hon.

Gan symud rhwng y macabre a’r eironig, rhwng y chwedl a’r grotesg, y realaeth amrwd a’r ffantasi mwyaf gwyllt, mae’r straeon hyn yn enghraifft wych o fydysawd llenyddol arbennig, unigryw ac ysgogol Cristina Sánchez-Andrade.

Maent yn dangos Galicia wledig, Sbaen ddwfn, golygfeydd ffars, cymeriadau rhyfedd a sefyllfaoedd amhosibl. Ymddengys marwolaeth, rhyw, trachwant, breuddwydion dydd, twyll a siomedigaethau, ond hefyd ambell drosedd, cyffyrddiadau grotesg, cyffyrddiadau macabre a hiwmor hynod, doniol ac weithiau'n annifyr.

Mae’r awdur, sydd eisoes wedi gadael tystiolaeth o rym ei llais personol mewn nofelau bendigedig fel y gaeafau y rhywun o dan yr amrantau, Yma mae’n dangos meistrolaeth aruthrol o’r pellter byr gyda straeon sy’n hudo a synnu, yn llawn troeon annisgwyl. Chwedlau hynod wrthnysig, ysgytwol o ddoniol, rhyfedd o awgrymog.

Hiraeth y wraig amffibaidd

Sut fyddai Sabina, " nid oes hiraeth yn waeth na hiraeth am yr hyn na ddigwyddodd erioed." Y tu ôl i len realiti, mae chwedlau yn ffurfio’r math hwnnw o epig hiraethus sy’n chwyddo ffeithiau neu’n eu gwneud yn brinnach. Yn y diwedd mae crynodeb ar y ddwy ochr i'r ffeithiau. Llenyddiaeth Cristina sy'n gyfrifol yn yr achos hwn am lenwi popeth â'r teimlad olaf hudolus hwnnw o'r hyn a brofwyd mewn crwyn eraill i deimlo bod popeth yn wir, yn drasig o wir.

Mae’r hen wraig Lucha ar fin cael ei lladd gan ei gŵr cyn golwg syfrdanol ei hwyres. Mae tarddiad y rancor a gronnwyd dros ddegawdau yn dyddio'n ôl i fore cynnar Ionawr 2, 1921. Profodd y Lucha ifanc longddrylliad yr ager Santa Isabel wrth geg aber yr Arousa, gyferbyn ag ynys Salvora. Tra bod y dynion yn dathlu dyfodiad y flwyddyn newydd, roedd y merched yn wynebu ar eu pen eu hunain achub y castways trwy daflu eu hunain i'r môr gyda'u dornas.

Fe'u hystyriwyd yn arwresau, ond clywyd sibrydion hefyd am ymddygiadau nad oeddent mor epig, lle'r oedd trachwant a llanast yn cydfodoli. Y noson honno aeth Lucha i'r traeth wedi'i gwisgo fel priodferch: llusgodd ei gwallt hir, a gadael i'r dryswch ei harwain o flaen castaway noeth ond yn gwisgo het uchaf. Pwy oedd? Cerddor o Loegr neu'r diafol ymgnawdoledig? Pam roedd Lucha yn noethlymun fel ef? Bydd yr hyn a ddigwyddodd y diwrnod hwnnw yn nodi ei fywyd ef, bywyd ei ferch a hefyd bywyd ei wyres.

Mae'r cyfuniad o ffaith hanesyddol o ôl-effeithiau enfawr yn ei ddydd, gyda ffuglen yn caniatáu Cristina Sanchez-Andrade mynd ar daith unigryw drwy dair cenhedlaeth o ferched o gymuned bysgota fechan yn llawn cymeriadau cofiadwy (fel yr hipi enigmatig Stardust, neu’r Jesusa brud).

Unwaith eto, mae'r awdur yn cymysgu'r realaeth amrwd â deliriwm swrrealaidd yn fedrus, gan wysio arogleuon cywir y aruthrol mae'n, realaeth hudol Cunqueiro a grotesg Glyn-Inclán. Y canlyniad yw nofel hynod ddiddorol: myfyrdod ar y cof yn ymwneud â chyfrinachau a chenfigen, euogrwydd torfol ac awydd benywaidd; her i’r darllenydd, wedi’i hysgrifennu â sgil technegol a rhyddiaith eithriadol, yn gallu creu gêm hypnotig nad yw’n gorffen tan y dudalen olaf.

rhywun dan yr amrantau

Mae yna rai sy'n pwysleisio cariad fel afal y llygad. Ond dim byd mwy gwerthfawr na'r hyn sydd wedi'i leoli ar yr amrannau pan fyddwn yn eu gwasgu i ddianc rhag y golau dallu neu pan fyddant yn dod yn llwyfan lle mae breuddwydion yn digwydd. Oblegid dyna y rhai sydd bob amser yn aros, mor anmhosibl ac afreolus ag ydynt yn wir yn y cyfamser o'r deffroad hyd ddyfodiad y rheswm gor- llethol.

Mae dwy hen wraig, Olvido Fandiño a’i morwyn Bruna, yn penderfynu mynd ar daith, un daith olaf. Byddant yn ei wneud mewn hen chwilen Volkswagen, yn ei boncyff y maent yn cyflwyno pecyn amheus sy'n edrych fel corff. Bydd Doña Olvido yn gyrru, sef deiliad balch y drwydded yrru gyntaf a roddwyd i fenyw yn ninas Santiago am reswm.

Mae'r ddwy fenyw (sydd wedi treulio hanner eu bywydau gyda'i gilydd, yn ymladd trwy'r dydd ond ddim yn gwybod sut i fyw heb ei gilydd) yn ffurfio cwpl rhyfedd. Cawsant eu huno am byth gan ddigwyddiad ofnadwy o’r gorffennol: digwyddiad yn ymwneud â phriodas Olvido â chyfreithiwr gyda chydymdeimlad Galisaidd, ei deulu ecsentrig – sy’n cynnwys brawd casglu dol sy’n gwneud teithiau dirgel i Baris a mam wallgof o bacilli a glanhau – a materion serch y forwyn tŷ, yn erbyn cefndir dechrau’r rhyfel cartref a’r byd gwledig Galisia.

Ar ei daith olaf (a allai hefyd fod i'r gorffennol, gyda'i lwyth o gasineb ac atgofion, ac efallai i chwilio am y "rhywun" hwnnw o dan yr amrantau) bydd damweiniau a chyfarfyddiadau amrywiol yn dilyn ei gilydd: gyda gohebydd teledu sydd â diddordeb mewn cyfweld Mrs. Olvido oherwydd ei bod i fod wedi cwrdd ag Álvaro Cunqueiro, neu gyda chwpl o warchodwyr sifil a fydd yn eu helpu i chwilio am ddannedd ffug Bruna, sydd wedi'u taflu allan o'r ffenestr. 

rhwng y grotesg a'r ffilm ffordd henaint, mae'r nofel wallgof hon gyda chyffyrddiadau macabre yn adrodd am ddihangfa dwy ddynes sy'n gymysgedd o Thelma a Louise a hen wragedd hoffus ac arswydus. arsenig am drueni mewn fersiwn Galiseg. Oherwydd bod Olvido a Bruna yn gadael llwybr o gorffluoedd ar eu hôl hi yn y presennol ac yn y gorffennol. Mae Cristina Sánchez-Andrade yn ffugio dau gymeriad bythgofiadwy y mae’n eu hachosi ar antur ddynol wallgof, doniol a llwm.