Y 3 llyfr gorau gan Henry Miller

Dod o hyd i darddiad y llenyddiaeth ddigyfnewid, hedonistaidd a thramgwyddus honno y mae awduron fel Bukowski, William burroughs o kerouac, mae'n rhaid i ni fynd yn ôl ychydig flynyddoedd ynghynt. Oherwydd bod rhagflaenydd y mudiad gwrthddiwylliannol hwnnw Melinydd Henry. Gadewch i ni ei wynebu oherwydd creulondeb neu ddadmer os oes angen. Henry Miller oedd yr un a wellodd llwybr Marquis de Sade fwy na chanrif yn ddiweddarach o ran pob math o filias, waeth pa mor rhyfedd oeddent.

Rhyw, gwyrdroadau, vices ac athroniaeth goroesi yn y ffos sy'n fywyd. Oherwydd pe bai'r Marquis de Sade wedi ymroi i fwynhau rhyw, gan gyrraedd ei ymylon mwyaf amlwg. Ymhelaethodd Henry Miller arno ond cyfrannodd hefyd y arlliw hwnnw o feirniadaeth gymdeithasol a diriaethiaeth o ddim byd mwy nodweddiadol o naratif o ganrif olaf y mileniwm.

Roedd y genhedlaeth guriad o reidrwydd yn dibynnu ar Miller, yn parhau i ymchwilio i'r clwyf agored, wedi'i esgeuluso a'i bydru fel llwybr mynediad i enaid yr oedd necrosis tebyg yn effeithio arno.

Ac ar ôl imi ddatgymalu myth America am y genhedlaeth guriad hon, mae'n hanfodol imi ddyfynnu pwy oedd y ffynhonnell ysbrydoliaeth fwyaf i Henry Miller yn ôl pob tebyg. Dyma Louis-Ferdinand Céline, un o'r awduron Ffrengig enwocaf a oedd, yn ei nofel Journey to the End of the Night, a gyhoeddwyd ym 1932, pan oedd Henry Miller yn dechrau gwneud bywoliaeth ym Mharis, heb os yn gorfod bod yn uniongyrchol. diolch i'w hiwmor du, ei weledigaeth amlwg o realiti, ei feirniadaeth warthus ond cwbl gywir a'i gyflwyniad o gymeriadau sydd eisoes yn cynnig y pwyll hwnnw rhwng y pwnc a chymdeithas gyda'i gonfensiynau.

Y 3 nofel orau Henry Miller

Trofan Canser

Daeth y nofel gyntaf gan foi fel Henry Miller, yn llawn pryderon ond eisoes mewn oes aeddfed lle mae siom fel rheol yn rheoli dros ffantasïau, i fod yn llwyddiant yn union oherwydd hynny, oherwydd ei natur agored i'r byd fel boi wedi ei blygu'n uffernol deffro’r gydwybod nid tuag at y chwyldro ond tuag at y grotesg a’r jôc drasig hynny yw meddwl y gallai rhywbeth wneud synnwyr.

Yr unig ffordd allan o eglurdeb llwyr yw ildio i'r corfforol, i fflach hapusrwydd orgasmig, gwadu gobaith fel yr unig ffordd i dawelu mewn cynllun hanfodol sy'n cael ei gynllunio tuag at drechu.

Felly, mae'r nofel yn datblygu fel chwiliad egnïol am ryw a'i bosibiliadau adbrynu. Daw Paris, o dan brism Henry Miller, yn ddinas ryfeddol heb ddinas, yn ddinas o olau ac angerdd purgwr lle mae Miller weithiau'n stopio i graffu ar yr eneidiau sy'n croesi hanes.

Gwanwyn du

Adeiladwyd y cymhellion a arweiniodd Henry Miller i'r daith hon i Baris o amgylch cyfuniad o bryderon bywyd sylfaenol.

Ond ar yr un pryd, roedd y daith i Ewrop yn ddihangfa angenrheidiol o'r cyferbyniad hwnnw a'r gwrthddywediad hwnnw y mae cadarnhau aeddfedrwydd yn tybio fel ymarfer dieithrio llwyr mewn perthynas â'r amgylchedd, arferion ac idiosyncrasi a chwythwyd i ffwrdd gan yr awdur a'i adael o'r diwedd fel anghyson.

A phan mae arferion ac arferion yn ymgymryd â'r agwedd anghyson honno i'r awdur, nid oes ganddo ddewis ond chwilio am ofodau newydd. Yn y nofel hon sy'n llawn o'r arlliw hunangofiannol hwnnw y mae ysgrifenwyr melltigedig yn tueddu i agosáu at eu gweithiau, mae Henry Miller yn hwylio o un ochr i Fôr yr Iwerydd i'r llall, rhwng ei orffennol a'i atgofion plentyndod nes iddo dorri gyda phopeth.

Er gwaethaf hyn, mae'r nofel, sydd wedi'i hadeiladu mewn ffracsiynau annibynnol, yn cefnogi cronoleg hudol, yn dwyn chwiliad am hunaniaeth yn ogystal â chadarnhad o nihiliaeth, yn adeiladu delweddau dwys o ffantasi rhithdybiol ac yn gostwng mwd y realiti mwyaf sordid mewn cydbwysedd cyfareddol sy'n gwneud yn ddiddorol mae'n nofel o epig dirfodol.

Rhywws

Rydym eisoes yn gwybod bod rhyw yn elfen y mae llawer o'r realaeth honno'n colyn sy'n ymddangos fel petai'n dyheu, yn yr agwedd sbasmodig ar ryw, yn bwynt cyswllt ag anfarwoldeb, â'r trosgynnol.

Pan ddaw prif gymeriad y nofel hon yn gaeth i fenyw ifanc mewn perthynas rywiol â 9 pwynt ar y raddfa gyfoethocach, daw bodolaeth y ddau yn gataclysm sy'n canoli'r plot cyfan ond sydd yn ei dro yn cyd-fynd â honiad yr awdur. i archwilio ein cymdeithas heb derfynau.

Gyda chyffyrddiad parhaus o hiwmor asidig, daw gweledigaeth athronyddol cysylltiadau dynol yng nghysgod confensiynau cymdeithasol, yn draethawd cymdeithaseg heb gyfyngiadau neu ragamodau thematig.

Gellir dadansoddi bywyd o ffrwydrad cyfarfyddiad rhywiol, ac felly gwelir popeth gyda'r wên ryddhaol ac ymlacio corff a meddwl. Dim ond ar ôl cael fuck da y gellir dod o hyd i'r gwir eithaf, pan fyddwch chi'n teimlo'n alluog i chwerthin ar y byd.