Y 3 llyfr gorau gan José Ortega y Gasset

Un o lwyddiannau mwyaf y athronydd gwych José Ortega y Gasset Mater i mi oedd cynnig ar sawl achlysur addasiad o athroniaeth i hynodrwydd amgylchedd yr unigolyn. Gall gosod athroniaeth fel haniaethiad cyffredinol hwyluso’r dasg o feddwl, o resymeg, o’r ymgais angheuol honno i gyffwrdd â doethineb, ond yn y pen draw nid oes ganddo naws sylfaenol. Yn ei lyfr mawrMyfyrdodau Don Quixote", hwn myfyriwr manteisiol o Hegel mae'n ymchwilio i'r metavision hwnnw sy'n agosach at y monad hwnnw y mae ymwybyddiaeth y mwyaf unigol yn cael ei eni ohono, a wnaed yn Sbaen, yn yr achos hwn.

Mae'n wir hefyd bod gofynion athroniaeth tuag at wleidyddiaeth, yn yr ugeinfed ganrif lle'r oedd chwilio am ideolegau ar unrhyw ffrynt yn sylfaenol, wedi arwain at yr addasiad hwn o ddoethineb o amgylch anghenion cymdeithasol sy'n fwy penodol i bob lle.

Nid oedd yn gwestiwn mwyach o ymylu ar yr epistemoleg fwyaf rhethregol, ond yn hytrach dod o hyd i'r sail i gyfeirio esblygiad cymdeithasol tuag at baramedrau lle roedd y newid moesol, cyfreithiol, ideolegol ac unrhyw agwedd arall a effeithiodd ar gymdeithas gyfan yn newid yn gyson rhwng cyfunwyd gwrthdaro. Argyfyngau gwreiddio ac amrywiol.

Mae ymrwymiad yr athronydd fel meddyliwr rhydd bob amser yn gwrthdaro â diddordebau mwyaf ysgeler gwleidyddiaeth yr XNUMXfed ganrif sy'n dal i fod yn ymroddedig i indoctrination.

Yn Sbaen argyhoeddedig y Weriniaeth neu hyd yn oed ar ddechrau'r rhyfel cartref, nid oedd Ortega y Gasset yn cytuno â gosodiadau un neu'r ochr arall a geisiodd yn y bri ei ardystiad gyfiawnhad rhai delfrydau, ac a ddaeth i wynebu felly. alltud dro ar ôl tro mewn achlysuron newydd nes iddo ddychwelyd yn olaf i Sbaen ychydig cyn ei farwolaeth.

Yn y llyfryddiaeth helaeth Ortega y Gasset Gallwn ddod o hyd i lyfrau ar fwy o athroniaeth gymdeithasol ar gyfer Sbaen ac Ewrop yr ugeinfed ganrif sy'n destun pryderon ideolegol sinistr, ond rydym hefyd yn darganfod y cyfrolau hynny o athroniaeth burach sy'n dadansoddi ac yn ail-lunio fformiwlâu meddylwyr mawr eraill mewn hanes. Er bod y cysyniadau weithiau'n drwchus, mae naratif Ortega y Gasset yn caniatáu gwell mynediad i'r maes syniadau hwnnw sydd bob amser yn athroniaeth.

Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Ortega y Gasset

Myfyrdodau Don Quixote

Mae pob awdur, pob meddyliwr yn canfod yn ei lyfrau cyntaf sail ei ysgrifau diweddarach. Mae ffilm gyntaf athronydd yn ddatganiad o fwriadau y gellid eu datblygu neu eu taflu o'r diwedd.

Mae'n ymwneud â chodi'r traethawd ymchwil, edrych am wrthrychau posibl am weddill bywyd a gadael y synthesis i bawb sy'n mynd at y gwaith cyfan. Yn y llyfr hwn rydym yn canfod y ymasiad hwnnw rhwng athroniaeth ac idiosyncrasi Sbaeneg y soniais amdano eisoes o'r blaen.

Mae'r gwaith llenyddol byd sy'n Don Quixote yn casglu delweddaeth angenrheidiol ar bersbectif y byd o'r hen benrhyn Iberaidd hwn ac os gallai Don Quixote eglur (yr un sy'n ymddangos yn puteinio yn ei wely yn y golygfeydd olaf) ddatgelu beth yw'r byd a yr hyn y mae ganddo syniadau fel eglurhad posibl am fywyd a dyfodol Ewrop a'n gwareiddiad, dyma fyddai ei dystiolaeth. Man cychwyn angenrheidiol yn y daith yw mynd i'r afael â'r hyn a ysgrifennodd Ortega y Gasset.

Gwrthryfel yr offeren

Mae unrhyw lyfr sy'n mynd i'r afael â'r cymdeithasol a mwy neu lai yn fwriadol y gwleidyddol (a hyd yn oed yn fwy felly yn yr ugeinfed ganrif gythryblus) bob amser yn dod i ben yn ceisio cysylltu â thuedd neu garfan.

Digwyddodd rhywbeth fel hyn gyda'r llyfr hwn am ffit yr unigolyn a gweithrediad y llu fel grwpiau amrywiol a hawdd eu cyfeirio. Ymdrinnir â chyflwyno cymdeithas yng nghanol yr XNUMXfed ganrif fel gofod a neilltuwyd i rolau unigolion, gan oresgyn dibyniaethau o'r gorffennol, ond creu gwagleoedd newydd y gellir mynd i'r afael â hwy yn hawdd trwy integreiddio i'r màs fel un o'r penblethau mawr.

Cyfyng-gyngor yr ymdrinnir ag ef yn y llyfr hwn o'i safbwynt esblygiadol cymdeithasol lle ceisir datrysiadau neu o leiaf nid yw'r unigolyn ei hun bob amser yn ystyried y diffygion hynny, sy'n gallu tynnu tynged fwy neu lai llewyrchus gyda mwy o ymreolaeth.

Gall yr arbenigedd sy'n ofynnol ers y Chwyldro Diwydiannol ac wedi'i ategu ym mhob maes datblygiad cymdeithasol lenwi bodolaeth, popeth y gellir ei weld o dan brism gwybodaeth nad yw wedi'i addasu o gwbl i'r bydysawd syniadau hawdd mynd atynt.

Mae anwybodaeth yn fyr yn fagwrfa hanfodol ar gyfer y gwrthryfel hwn o'r masau, wedi'i gyfeirio o ben pyramid ideolegol sy'n ailgyfeirio'r bwlch lleiaf dan do, sef bodolaeth y tu hwnt i gysegriad neu uchelgais faterol a wnaeth gynhaliaeth hanfodol.

Sbaen Infertebratau

Nid yw byth yn brifo, y dyddiau hyn, i fynd at y llyfr hwn gan Ortega y Gasset sy'n egluro cyfluniad Sbaen o safbwynt cymdeithasol. Mae'r cysyniad a fathwyd gan Ortega y Gasset o reswm hanesyddol yn caffael ei hanfod mwyaf cyflawn yn y llyfr hwn.

Ni ellir ystyried natur pob unigolyn o'r hen benrhyn hwn fel ei endid ei hun. Mae amrywiaeth gwareiddiadau yn cynrychioli ystumiad o unrhyw syniad o Sbaeneg (rhywbeth sydd, gyda llaw, yn digwydd unrhyw le mewn byd sydd wedi'i dreiddio a'i symud o un gwareiddiad i'r llall)

Y pwynt yw mai dim ond symudiadau hanesyddol all gynnal strwythur mwy neu lai gwladwriaeth. O fyd cyffredinol y byd i rai arbennig Sbaen, mae'r awdur yn mynd i'r afael â'r holl broses hanesyddol honno a symudwyd gan ranbarthau, cymeriadau a gymerir fel arwyddluniau, yr ystyriaeth amhosibl o'r cyfan wedi'i chwalu tuag at wasgariad o gysyniad y famwlad artiffisial honno sy'n cynnig a mae amddiffyniad nad yw bob amser yn cael derbyniad da ac y gellir ei ail-ddehongli'n hawdd yn unrhyw un o'r symudiadau hanesyddol a ddigwyddodd o'r Pyrenees i Culfor Gibraltar (cartref)