Dychmygwch a Perez Reverte nad oedd wedi parcio ei wythïen gronicl fel gohebydd ac wedi toreth o lyfrau newydd o doriad Tiriogaeth Comanche... Dyna'n union a wnaeth y Pwyleg Ryszard Kapuscinski.
A diolch i'r ymroddiad hwn i'r stori sydd agosaf at wahanol realiti'r rhai mwyaf ymroddedig yma ac acw, o Ewrop i Affrica neu America, gallwn fwynhau crynodeb amhrisiadwy o straeon o'r XNUMXfed ganrif. Straeon sy'n ategu (os nad yn rhagori) ar y cyfrif swyddogol a'r cronicl mwyaf o blaid y llywodraeth sydd bob amser wedi'u hysgrifennu gan yr un ysgrifbin â diddordeb...
Oherwydd plymiodd Kapuscinski i realiti rhwng yr intrahanesyddol a phryderon ei enaid teithiol. Yn llenwi popeth â dawn y portread a'r gallu i lenyddiaeth a wnaed yn fyw. Ar hyn o bryd mae ei waith yn cymryd dimensiwn arall oherwydd nid yw bellach yn dynesu at realiti presennol ond yn hytrach yn gwasanaethu achos deall y gorffennol o'r safbwynt dynol mwyaf o reidrwydd. Oherwydd mae angen argraffiadau cywir fel y rhai y mae Kapuscinski wedi'u cyfleu i ni ar gyfer y ddealltwriaeth dybiedig honno o'r gorffennol.
Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Ryszard Kapuscinski
Yn teithio gyda Herodotus
Nis gallai nesu at ei draethu neillduol heb roddi yr argraffiadau angenrheidiol o'i wlad. O'r rhodresgarwch mwyaf ym mhenodiad yr hanesydd Groegaidd mawr, mae Kapuscinski yn dod yn hytrach yn Cicerone dynoliaeth gynddeiriog Gwlad Pwyl na pheidiodd ag ysgwyd gwrthdaro a thensiynau yn oerfel rhyfelgar y dyddiau hynny a adroddir gan yr awdur.
Yn y XNUMXau, wrth deithio trwy ddofn Gwlad Pwyl "gyda mwy o boen na gogoniant, o bentref i bentref, o bentref i bentref, mewn wagen neu fws simsan", mae prentis gohebydd Kapuściński yn byw ag obsesiwn â chroesi ffin. Mae'n methu yn ei ddyhead i deithio i Tsiecoslofacia cyfagos, ond, yn gyfnewid am hynny, mae staff golygyddol y papur newydd lle mae'n gweithio yn ei anfon i India.
Mae'r gohebydd newydd sbon yn gadael gyda llyfr, History of Herodotus, a fydd, yn gydymaith anwahanadwy ers hynny, yn bendant ar gyfer hyfforddiant proffesiynol a phersonol awdur yr Ymerawdwr yn y dyfodol, The Shah, The Empire, Ebony neu Un diwrnod arall. yn fyw. Wedi'i ysgrifennu o safbwynt hanner canrif, datgelir Viajes con Hérodoto fel llyfr sy'n anodd (os nad yn amhosibl) i'w ddosbarthu. Ai adroddiad ydyw? Weithiau. Astudiaeth ethnograffig-anthropolegol? Yn rhannol ie. Llyfr taith? Mae hefyd. Teyrnged i'r proto-ohebydd Herodotus ac ansawdd ei ryddiaith? Wrth gwrs. Cyfiawnhad o'r "byd-eangwr cyntaf", darganfyddwr rhywbeth mor sylfaenol â bod y bydoedd yn niferus "a bod pob un yn unigryw. Ac yn bwysig. A bod yn rhaid i chi eu hadnabod oherwydd nid yw eu priod ddiwylliannau yn ddim byd ond drychau y gwelwn ein rhai ni yn cael eu hadlewyrchu ynddynt»? Yn ddiamau.
Ac mae hyn i gyd, wedi'i ymgorffori mewn straeon gwych nad ydynt yn ffuglen, trasig a doniol, lle mae milwyr Salamis yn cydfodoli â bachgen heb esgidiau yn Warsaw yn 1942, amddiffynwyr Thermopylae gan Leonidas gyda physgotwyr Bodrum-Halicarnasus y flwyddyn. 2003, Xerxes gyda Dostoevsky, Croesus gyda Louis Armstrong, ac ati. Ac, yn anad dim, y meistr Herodotus gyda'i ddisgybl Kapuściński.
Yr Ymerodraeth
Ar fin i'r Sofiet ddod yn wedd ryfedd o'r byd heddiw (o'r neilltu adferiadau presennol), penderfynodd yr awdur gerdded ymhlith y corlannau sy'n dal yn fyw. Awgrym o felancho rhwng hiraeth am ei gefnogwyr a hiraeth am ei ddiflaniad. Tystiodd trigolion y lleoedd hyny lle lledaenodd comiwnyddiaeth ei chlogyn yn y modd mwyaf annisgwyliadwy.
Gwnaeth Ryszard Kapuscinski daith hir trwy diriogaethau helaeth yr Undeb Sofietaidd rhwng 1989 a 1991. Yn y blynyddoedd tyngedfennol hynny, pan oedd yr ymerodraeth eisoes yn dangos arwyddion o gwymp, ymwelodd croniclydd anhygoel ei ganrif â phymtheg o weriniaethau a siarad â channoedd o ddinasyddion am y profiadau rhyfeddol y buont yn ffodus i'w byw, a'r arswyd yr oeddent yn dod i'r amlwg ohonynt.
Mae’r llyfr hwn (sydd hefyd yn adrodd hanes cyrchoedd cyntaf Kapuscinski i mewn i’r Undeb Sofietaidd, rhwng 1939 a 1967) yn gynnyrch ras i ddal atgofion prif gymeriadau dienw Hanes cyn i ddigwyddiadau erchyll a rhyfeddol y blynyddoedd hynny fod am byth yn y gorffennol. Mae Kapus¿cin¿ski yn dweud wrthym am gwymp yr ymerodraeth hon gyda'r wybodaeth agos a ddaw o fod yn ddinesydd Pwylaidd yr oedd ei wlad ei hun yn un o drefedigaethau pellennig yr ymerodraeth.
Ebony
Yr Affrica y mae’r awdur yn ei gwneud yn hysbys i ni yw’r trefi bychain a’r mannau lle mae’r Cyfandir yn teimlo ac yn dioddef gyda’i syniad o drydydd byd yn drewi o ddiddordebau, chwyldroadau amhosib ac esgeulustod llwyr o weddill y byd.
Mae Kapuściński yn aml wedi'i alw'n ohebydd mwyaf yr XNUMXfed ganrif. Yn ei farn ef, mae newyddiaduraeth ddilys yn fwriadol, yr un sy'n dyheu am greu rhywfaint o newid yn y byd, ac mae ei ysgrifau yn adlewyrchu'r awydd hwnnw.
Yn Ébano, mae Kapuściński yn ymgolli yng nghyfandir Affrica, gan anwybyddu stopiau gorfodol, stereoteipiau a lleoedd cyffredin. Mae'n byw yn nhai'r maestrefi tlotaf, wedi'i heigio â chwilod duon a'i wasgu gan y gwres; yn sâl â malaria yr ymennydd; mewn perygl o farwolaeth yn nwylo gerila; y mae yn ofnus ac yn enbyd.
Ond nid yw'n colli golwg glir a threiddgar y gohebydd ac nid yw'n ymwrthod â chwedl yr adroddwr mawr; siarad am Amin Dada neu'r drasiedi yn Rwanda, diwrnod mewn pentref neu ddinas Lalibela, paragraff ar ôl paragraff mae tudalennau Ébano yn cyfansoddi brithwaith byw o fyd llawn anesmwythder. Llyfr hynod, a enillodd Wobr Viareggio, ac a gadarnhaodd unwaith eto fod ysgrifau'r awdur wedi'u lleoli "rhwng Kafka a GarcÃa Márquez", yng ngeiriau Lawrence Weschler.
