Mae llenyddiaeth gyfredol Japaneaidd yn cyrraedd y Gorllewin, bob amser yn cael ei harwain gan y disglair murkami yn groes i'r Wobr Llenyddiaeth Nobel er gwaethaf ei miliynau o ddarllenwyr brwd. Ond mae llawer o awduron eraill o Japan yn deffro'r magnetedd hwnnw gan y rhythm, ysbrydolrwydd a harddwch penodol y mae popeth yn Siapaneaidd fe'i hysgrifennwyd wrth i gofaint aur wneud llythyrau yn unrhyw un o'i themâu.
Kawabata mae'n un o awduron yr ugeinfed ganrif a ddechreuodd wnïo rhwng diwylliannau dwyreiniol a gorllewinol i gynnig ei nofelau fel synthesis o fydoedd rhyngweithiol cynyddol. Natsume Soseki Yn ddiamau, o ganlyniad i weithiau Kawabata gydag ysbrydoliaeth rhwng yr ysbrydol a'r trasicomig, roedd yn un o'i gyfeiriadau mwyaf absoliwt yn y dirfodolaeth honno wedi'i lwytho â thelynegiaeth rhwng yr alegorïaidd, os nad yn uniongyrchol â'r gwych.
Gyda'i feistrolaeth anghyraeddadwy, Mae Soseki yn ysbryd arloesol yn llenyddiaeth ddwyreiniol ei gyfnod. Archwiliwyd cerrynt megis swrrealaeth neu ymdrech adnewyddol moderniaeth eisoes, yn ôl eu seiliau damcaniaethol, gan yr awdur hwn o ochr arall y byd a wnaeth ei nofelau yn anfarwol.
Y 3 Nofel a Argymhellir Uchaf gan Natsume Soseki
Kokoro
Darganfyddodd y disgybl a'r athraw yn y modd lleiaf dychmygol. Y cyfeillgarwch rhwng cymeriadau o genedlaethau pell iawn yr ydym yn rhyngweithio yn nes at gyfoeth a fydd yn gwasanaethu mwy i'r rhai sydd â bag da o amser o hyd. Ac yn union am y rheswm hwn, rydym yn darganfod yn fuan nad yw pwrpas Sensei, yr athro, yn ddim llai na rhoi ei amser i'r bod dynol i wneud. Hunan-wadu gyda wyneb dwbl cyfeillgarwch haearn. Nofel a wnaed o fewn amser byr i fywyd yr awdur ei hun.
A chyda'r syniad hwnnw o'r ymadawiad sydd ar ddod o'r olygfa, mae'n ymddangos bod Soseki wedi gadael ei enaid yn y stori hon gyda'i ddau gymeriad sy'n rhagori ar bopeth.Gyda golygfeydd cyffrous sydd hefyd yn deffro'r pwynt hiwmor hwnnw yr oedd Soseki bob amser yn gwybod sut i'w drin, rydym yn agor ein hunain i gyffes fel dysgeidiaeth trwy esiampl. Diffuantrwydd creulon Sensei fel cyffes gyda dyn ifanc sy'n cynrychioli'r bywyd sydd eisoes yn ei adael.
Oherwydd ymhlith y ddysgeidiaeth rydym hefyd yn canfod yr angen i ryddhau'ch hun rhag euogrwydd yr hen ddyn. Yn fwy na dim oherwydd y dyn doeth ei fod nawr, ef hefyd yw'r un naïf a gollwyd yng nghanol y ffordd.
Cath ydw i
Nofel lle mae'r adroddwr, wedi'i gwneud yn gath, yn symud trwy'r golygfeydd gyda naturioldeb anifail sy'n mynd heibio mor ddi-nod â chath ond sydd yn y diwedd yn gwasanaethu achos y stori o'r tu ôl i ddrysau caeedig ar gyfer y parodi clasurol mwyaf amlwg. . Oherwydd bod y gath yn gweld popeth ac yn siarad â ni am bopeth, gyda theimlad doniol ei feddyliau wedi'i gyfeirio at amlygiad chwerthinllyd dynoliaeth. Mae'r Kushami yn deulu sy'n cael ei gydnabod yn eu hamgylchedd.
Ond fel unrhyw deulu, a hyd yn oed yn fwy felly mewn amgylchedd bourgeois wedi'i addurno â thinsel, mae'r carpiau golchi y tu mewn yn britho cydwybod ei holl gymeriadau â theimladau o euogrwydd, yr hunanoldeb chwerthinllyd sy'n eu symud a nwydau anhraethadwy.Mae'r Japan imperialaidd y mae'r plot yn symud ynddi yn dod yn olygfa y mae'r gath hefyd yn damcaniaethu arni. Er mwyn dod o hyd i ffit gorfodol ymddygiad grotesg ei gilydd mewn cymdeithas sy'n llawn fformiwlâu, confensiynau a ffurfioldebau annifyr i'r unigolyn.
botchan
Cymeriad sydd, er ei bellter, serch hynny yn gorffen cysylltu â rhai o gymeriadau mawr llenyddiaeth fodern y Gorllewin (ac mae gormod o gyd-ddigwyddiadau eisoes i beidio ag ystyried dylanwad uniongyrchol). O Ignatius reilly mynd drwodd Caulfield Holden i fyny Tseiniaidd. Gall popeth gwrthdroadol yn ein dychymyg llenyddol ddod o hyd i ddrych yn y Botchan blaenorol, yn sicr gyda mwy o gyffyrddiad o antur na'r atgynhyrchiadau a nodir ond gyda'r un cymeriad dadleuol. Oherwydd dylai'r Athro Botchan ddangos y ffydd honno mewn dysgeidiaeth, yr alwedigaeth honno i oleuo'r myfyrwyr.
Ac eto, mae ei ddietiaid arbennig, ei weledigaeth o'r byd a'i hiwmor asidig, yn dod i'r amlwg yn y pen draw o flaen rhai plant a fydd yn canfod ynddo yn fuan y boi dadrithiedig sydd yno heb unrhyw gymhelliant. Fel sy'n digwydd ar gynifer o achlysuron, yn y math hwn o gymeriadau sydd ar fin nihiliaeth, rydym yn y pen draw yn darganfod bod dynoliaeth yn gorlifo dan fwgwd stoiciaeth.