Dina kasus Carmen Maria Machado Urang tiasa ngahudangkeun sensasi anu bénten antara jinis sastra sareng latar narasi. Kusabab panasaran Carmen sanggup milih daérah fiksi anu paling teu disangka, sareng biasana jauh tina réalisme, nyarioskeun aspek-aspek anu caket pisan di masarakat urang ayeuna.
Hal éta tétéla ogé. Utamana, sabab sababaraha pangarang sanggup latihan ieu sinergi jeung nu pamustunganana ngajukeun disquisitions sagala rupa jeung nu maca métaforis fiksi. Fiksi ilmiah, suspense atanapi malah horor mangrupikeun rohangan dimana Carmen nunjukkeun kapasitas éta pikeun ambivalénsi sastra.
Tapi saluareun naon anu geus ditarjamahkeun kana Spanyol jadi jauh ku pangarang Amérika ieu, rujukan nya Jibril García Márquez salaku rujukan tina ordo kahiji, aranjeunna ngajantenkeun urang curiga yén aya ogé rohangan dina pustaka na pikeun bidang narasi réalisme magis, dimana sadayana ngagaduhan tempat upami urang terang kumaha ngahijikeun impian atanapi anu lamunan ku spatio- leres pisan nyata lokasi temporal.
Buku anu paling disarankeun ku Carmen María Machado
Awak anjeun sareng pihak sanés
Upami nembé kuring nyarioskeun ngeunaan Argéntina Samantha Schweblin Salaku salah sahiji referén hébat carita modéren, waktos ieu urang naék rébuan kilométer di buana Amérika pikeun minuhan American Carmen María Machado.
Sareng dina kadua tungtung benua anu paling jembar kami nampi dua bulu vertiginous, dikaruniai kapasitas khusus jalma anu ngiringan carita sareng transienna salaku alat naratif anu tiasa nunjukkeun atanapi ngasongkeun proyék dina sintésis magis sajarah sareng basa.
Dina hal ieu buku Awak-Na sareng pihak-pihak sanés, Carmen María ngadeukeutan feminisme kalayan minat protés anu diperyogikeun, ditandaan di luhur sadayana tina jasmani sareng ku titik surealis anu pikaresepeun anu timbul tina ngahijikeun hajat nurani ieu ku kacenderungan alami pangarang biasana mimiti carita hebat atanapi fiksi ilmiah. Sapertos sapertos sekuel gratis Dongeng The Handmaid urang ku Margaret Atwood.
Intina nyaéta yén babarengan sareng niat, kalayan wirahma anu ringkes tina ringkesna sareng kacaangan gaibna simbol anu tungtungna janten pondasi naon anu dicarioskeun, bacaan sateuacanna sareng rasa anu harmonis nalika sajumlah carita réngsé maén simfoni anu sami.
Feminisme ti paranormal, hiji cerminan undoubted tina prosés estrangement na alienasi nu accompanies évolusi masarakat nu janji integrasi awéwé tapi nu, turun kana leutak kanyataanana, salawasna ends up lalaki nyangkut dina loba puddles. Awéwé di satengahing apocalypses modern, atawa kawas plagues Alkitabiah heubeul, nyaeta, euweuh nu teu datang ti asumsi langgeng maranéhanana kaayaan alam maranéhanana dina nyanghareupan dunya ditangtukeun pikeun renounce feminin. Carita ti saluareun kubur pikeun awéwé séjén anu neangan kaadilan mungkin pikeun awakna dikawasaan ku kekerasan tina kelamin anu, paradoxically, neangan nu perpetuity sahiji spésiés, nurutkeun kanon moral. Kakuatan extrasensory salaku évolusi feminin anu diperlukeun pikeun ngahontal tungtutan alam semesta maranéhanana sarta anu pamustunganana masihan kado pamahaman lengkep sagalana, komo urusan seksual.
Tanpa hilap humor asam (jinis anu tungtungna ngahudangkeun rasa hanjakalna saatos seuri munggaran), sareng tujuan novél pikeun ngabahas awéwé anu paling raket pikeun proyéksi fantasi, jilid ieu dalapan carita tungtungna nyusun proyék feminisme anu pikaresepeun. Féminisme ngalegaan nuju jinis-jinis atipikal sapertos teror, fantasi, fiksi ilmiah sareng résidu refleksi anu tiasa teras diekstraksi tina karya anu saé tina imajinasi anu subur, tapi anu ngamangpaatkeun fokus éksternal pikeun niténan dunya urang kalayan sudut pandang anu langkung ageung.
Di imah impian
Atanapi nalika literatur mangrupikeun polah kawani, éksposisi jiwa ruksak anu eces homo. Urang sadayana tungtungna ngadamel literatur dina carita kahirupan urang dugi ka kanyataan urang ampir lengkep subyektif. Patanyaanna nyaéta terang kumaha nimba tina subyektivitas éta gagasan anu paling obyéktif, anu disaluyukeun sareng jiwa anu sanés anu intina ngabagi bebeneran pamungkas tina hal-hal.
Nalika anjeunna mangrupikeun panulis anu hoyong pisan, Carmen Maria Machado patepung sareng budak leutik, pirang, kelas luhur, lulusan Harvard, gadis anu canggih sareng narik sareng saha anjeunna ngamimitian hubungan lesbi kahijina, saatos sababaraha pangalaman seksual sareng lalaki. Budak awéwé ngagaduhan kabin éndah di Bloomington, Virginia: imah impian tina judulna. Tapi impian éta janten ngimpina nalika kabogoh Machado mimiti timburu, ngendalikeun sareng paranoid, pikeun engké nuduh anjeunna curang sareng anjeunna sareng tungtungna sacara lisan malah sacara fisik nyerang anjeunna.
Buku ieu mangrupikeun kasaksian hubungan anu beracun, anu dina hal ieu henteu ngagaduhan panyabab lalaki jalu heteroseksual kalayan mental patriarki sareng macho, tapi lesbi. Sareng ieu mangrupikeun unsur anu munggaran anu masihan nilai kana téks: panyawad tina kekerasan dina pasangan di jero komunitas queer. Tapi kualitas anu luar biasa tina proposal Machado langkung saé: tibatan tetep dina latihan kasaksian pribadi, anjeunna nganggo riwayat hirup - sareng sangsara - pikeun ngajajah deui hal éta, maénkeun pustaka sareng éta. Sareng anjeunna ngalakukeun éta ngalangkungan manipulasi genre naratif - novél romantis, anu érotis, novél inisiasi, novél pikasieuneun ... - anu ngamungkinkeun anjeunna nyarioskeun carita na ngeunteung kumaha urang nyaritakeun sadayana urang dina waktos anu sami .
Hasilna: sampel anyar tina bakat anu luar biasa sareng transgressif Carmen Maria Machado, salah sahiji sora awéwé anu paling radikal sareng lucid dina pamandangan sastra kontemporer, sanggup ngagabungkeun éksplorasi resmi kalayan transparansi mutlak dina carita pangalaman hirup sareng seksualitas. Buku ieu mangrupikeun pirouette sastra anu ngagoda, ogé mangrupikeun kasaksian tina katulusan anu luar biasa ngeunaan nyiksa émosional sareng fisik.
