Keur disada paradoxical, tapi Marx jaman urang téh ekonom. Kuring ngarujuk kana urang Perancis Thomas Piketty. Dina hiji cara, kanyataan yén juara komunisme anyar ngan ukur, saurang ekonom, sigana sapertos anggapan yén kapitalisme parantos cicing, nyamur sadayana. Tapi anu henteu hartosna nyaéta yén Piketty ngabela konsumerisme anu ayeuna. Sabab debauchery nu disebut liberalisme teu salawasna kudu napel kana konsepsi kapitalisme.
Nyatana ambisi ékonomi cageur bisa dipikaharti salaku tambahan, hiji ngawangun masarakat karaharjaan sareng insentif pikeun ngembangkeun kagiatan naon waé (malah salaku kanyataan anu ngabédakeun pikeun anu tungtungna nampi éta, upami anjeun hoyong). Anu teu tiasa kahartos nyaéta, sapertos sadayana cakrawala, disarankeun yén ambisi kedah gaduh jalan anu gancang tanpa syarat naon waé.
Kusabab ti dinya kateusaruaan dimimitian tur aya perenahna tipu daya jeung nu kawasa henteu langsung tunduk, sarta tanpa usaha atawa konflik, jadi loba bakal-jadi jalma beunghar anu tungtungna competing dina kaayaan unequal pikeun kanyataan saukur teu acan anjog, persis, pernah. beunghar.
Éta pisan sababna naha éta tiis maca Piketty tur mibanda anjeunna aya salaku sirah ékonom ngartos yen teu sadaya jelema di union na ngimpi jadi panasehat Lehman Brothers atawa dana manuk hering on tugas. Janten hiji ékonom ogé tiasa hartosna milarian alternatif pikeun ékonomi anu dibébaskeun énggal tina ngan ukur semantik ékstrim pejorative.
Top 3 Buku Disarankeun ku Thomas Piketty
Ékonomi tina kateusaruaan
Leres yén Piketty henteu milarian Hadiah Nobel pikeun katengtreman atanapi getaran anu saé, sahenteuna. Masalah intelektualna nuju ka kasaimbangan ékonomi ku cara anu ampir ilmiah. Éta pasti sadayana nunjuk ka kelestarian sareng kasaéan umum, tangtosna ogé. Kanyataanna, recognizing inequalities salaku bagian tina kasaimbangan ayeuna dunya geus niat kabuka pikeun nempatkeun dina méja crudeness komo cruelty tina kawasa jeung kakuatan saeutik nu hiji démokrasi sosial geus boga on dewan kaulinan.
Paningkatan kateusaruaan anu dibangkitkeun ku kapitalisme anu getol sareng teu terkendali mangrupikeun téma anu hébat dina buku ieu. Naha sakelompok ahli waris anu beunghar kedah ngagaduhan panghasilan anu dilarang pikeun jalma anu ngan ukur gaduh tenaga kerja sareng bakat?
Ngagambar dina pangkalan data anu monumental sareng terus-terusan diropéa, sareng ngajauhkeun dirina tina posisi tradisional di beulah katuhu sareng kénca, Piketty nunjukkeun yén kateusaruaan parantos ningkat salami tilu dasawarsa ka tukang kusabab réformasi pajak anu béda-béda anu ngirangan beban pajak dina séktor anu paling sugih. masarakat.
Ieu nganalisa celah dina apropriasi surplus antara kapitalis jeung pagawe, béda sajarah jeung antara nagara, particularities tina kateusaruaan profound di dunya gawé sarta épék tina rupa-rupa strategi redistribution. Pesen sentral nya éta, saluareun prinsip abstrak kaadilan sosial, perlu redistribute hadé sabab kateusaruaan mangrupa halangan pikeun ngembangkeun nagara jeung masarakat.
Pikeun ieu, teu cukup pikeun nempo saha nu mayar, atawa kumaha sedeng atawa ambisius kawijakan redistributive dina wengkuan na: eta oge perlu mertimbangkeun dampak na dina sakabéh sistem ékonomi, sarta ngabahas kaunggulan jeung kalemahan unggal ukuran.
Ku kituna, Piketty assesses efektivitas belanja sosial on kaséhatan sarta atikan, kontribusi dunungan jeung biaya sosial, sistem pangsiun, netepkeun upah minimum, peran serikat pekerja, celah upah antara manajer jeung pagawe low-terampil, aksés ka kiridit na. Moméntum paménta Keynesian. Sarta eta kamajuan jeung gagasan novél ngartos kumaha kateusaruaan dihasilkeun sarta milih parabot pangalusna pikeun redistribution kabeungharan.
Modal sareng idéologi
Ideologi tinimbang gagasan, éta patarosan tanpa ragu. Kusabab éta béda pisan nyumbangkeun sareng nambihan ideu pikeun ngémutan sadayana ideu ka arah imajinér anu umum, tendentious, kabetot. Idéologi jaman ayeuna ngabandungan sabab lila-lila geus tunduk kana kapentingan dina kaayaan meres anu paling teu disangka-sangka. Tapi bener ogé yén aya loba nu nyebutkeun: "euweuh anyar handapeun panonpoé." Sareng éta bentukna robih tapi sanés tungtung. Sarta Piketty ngalakukeun dina buku anak ieu manggihan Kaisar taranjang ka bewilderment sadaya, diserep ku tipu daya.
Thomas Piketty parantos tiasa ngaksés sumber fiskal sareng sajarah anu béda-béda pamaréntahan parantos nampik nawiskeun dugi ka ayeuna. Dumasar kana ulikan ieu data unpublished, panulis proposes sajarah ékonomi, sosial, intelektual jeung pulitik kateusaruaan, ti kelas jeung budak masarakat kana postcolonial jeung hyper-kapitalis masarakat modern, ngaliwatan kolonialis, komunis jeung masarakat demokratis sosial.
Hirup sosialisme!: Babad 2016-2020
Aya paribasa anu ngumumkeun yén saha waé anu sanés komunis di nonoman teu ngagaduhan manah sareng saha waé anu tetep komunis dina dewasa henteu ngagaduhan otak ... Teras aya ogé beacons anu paling hébat anu leres-leres anu nunjuk kana miangna tina ideologi sosialis. nonoman maranéhanana salaku rencana nyalametkeun hiji sekte. Tapi buktina nyaéta alternatif éta henteu saé pikeun urang. Dasarna, sabab kapitalisme ayeuna diusulkeun proposes yén urang hirup kalawan sumberdaya taya dina tumuwuhna konstan. Sareng henteu aya sumber daya anu henteu terbatas atanapi urang tiasa tumbuh dina jurang ...
"Upami aranjeunna nyarios ka kuring dina taun 1990 yén dina taun 2020 kuring badé nyebarkeun kumpulan babad anu judulna. Hirup sosialisme! Kuring bakal panginten éta lulucon goréng. Kuring milik generasi anu teu boga waktu pikeun kagoda ku komunisme jeung nu datang ka umur noting kagagalan mutlak Soviétisme, "nyebutkeun Thomas Piketty dina preface unpublished kana kumpulan ieu kolom bulanan diterbitkeun dina. Le Monde ti Séptémber 2016 nepi ka Juli 2020.
Dina XNUMXs anjeunna leuwih liberal ti sosialis, tapi tilu puluh taun engké anjeunna percaya yén hypercapitalism geus Isro jauh teuing jeung urang kudu mikir ngeunaan overcoming kapitalisme, dina formulir anyar sosialisme, partisipatif jeung desentralisasi, féderal jeung demokratis, ékologis jeung féminis. .
Kolom-kolom ieu, lengkep sareng grafik tambahan, tabel sareng téks ku panulis, sareng anu mangrupikeun sintésis pamikiran salah sahiji ekonom anu paling penting dina waktos urang, ngeunteung kumaha parobahan nyata, "sosialisme partisipatif", ngan bakal lumangsung nalika warga pulih alat anu ngamungkinkeun aranjeunna pikeun ngatur kahirupan koléktif sorangan. Salaku tambahan, aranjeunna ngagambarkeun tinjauan lengkep sadaya masalah ékonomi, politik sareng sosial utama jaman ayeuna, tina fungsi EU, Brexit, kanaékan kateusaruaan, kakuatan Cina sareng sumbu anyar kakawasaan dunya. krisis kaséhatan sareng ékonomi panganyarna disababkeun ku pandémik coronavirus.
