Eich Hun Wolfram Eileenberger Tynnodd sylw at y peth yn dda mewn cyfweliad pan nododd ei bod yn beryglus credu bod athroniaeth yn helpu i sicrhau hapusrwydd. Gofynnwch i'ch cydwladwr NietzscheBod mor agos at gyrraedd Olympus doethineb i ildio i uffern gwallgofrwydd (oni bai bod ei megalomania olaf yn fynediad dwyfol a gamddeallwyd yr eildro gan ddyn, yn methu â darganfod Duw eto ar y ddaear yn eccehomo'r athronydd).
Ond beth fyddai'r dyn heb athroniaeth? Mae angen ei orgasms, ei ramblings a'i vices ar y meddwl hefyd. Nid wyf yn gwybod pa rôl y bydd athroniaeth yn ei chwarae ar hyn o bryd ym mhynciau mwy dyneiddiol y sefydliadau (wel, nid wyf yn gwybod a oes unrhyw bwnc dyneiddiol hyd yn oed yn y canolfannau hyn).
Y peth yw nad oes dim yn well na gwirio cyrhaeddiad athroniaeth mewn pobl ieuainc i ddangos yn union, fod y meddwl hwnnw a'i haniaethau yn deffro newyn y meddyliau ieuengaf, oherwydd yn union yr hyn sy'n athronyddol sy'n cyffroi'r dychymyg i'r graddau mwyaf. a deallusrwydd yng nghydbwysedd amhosibl ein huchelgeisiau, cyfyngiadau ac emosiynau heb eu darganfod.
Y peth yw bod Eilenberger ar wahân i fod yn athronydd yn gyhoeddwr tebyg Beigbeder o Nevo. Triawd o awduron sy'n hyddysg yn y psyche a'i ffynhonnau i ddeffro'r angen, y pleser neu bopeth a all ein harwain tuag at symudiadau na ddrwgdybir erioed. Yn yr achos hwn mae popeth yn tynnu sylw at flas ar athroniaeth ac mae Eilenberger yn cuddio ei hun fel ein Virgilio penodol ...
Y llyfrau a argymhellir orau gan Wolfram Eilenberger
Amser consurwyr
Roedd yr XNUMXfed ganrif yn lle mwy caredig i athroniaeth. A’r hyn sydd yn union nid yw ei fod yn gwasanaethu i ddarparu golau mewn byd a gysgodir yn rheolaidd gan ryfeloedd. Ond mae bod yr ail yn gynhenid ​​i'r bod dynol wedi ymgolli yn ei reswm a'r gwrthdaro gan wrthblaid. Roedd athronyddu yn rhywbeth arall a'i hud oedd taith y llyfr hwn ...
Rydyn ni ym 1919. Mae'r rhyfel newydd ddod i ben. "Mae Dr. Benjamin yn ffoi oddi wrth ei dad, mae'r Ail Raglaw Wittgenstein yn cyflawni hunanladdiad economaidd, mae'r Athro Cynorthwyol Heidegger yn rhoi'r gorau i'r ffydd, ac mae Monsieur Cassirer yn gweithio ar y car stryd i gael ysbrydoliaeth." Mae degawd o greadigrwydd eithriadol yn cychwyn a fydd am byth yn newid cwrs syniadau yn Ewrop. Lluniodd ugeiniau'r ugeinfed ganrif yn yr Almaen ein meddwl cyfoes, a nhw yw gwir darddiad ein perthynas fodern â'r byd. Mae eu deall yn golygu, mewn rhyw ffordd, deall ei gilydd.
Arweiniodd Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer a Martin Heidegger, pedwar cawr erioed, y chwyldro hwn a dyrchafu Almaeneg i iaith yr ysbryd. Mewn Almaen a rwygwyd rhwng yr ewyllys i fyw ac affwys yr argyfwng economaidd, rhwng chwant nosweithiau Berlin, cynllwynion Gweriniaeth Weimar a bygythiad Sosialaeth Genedlaethol, y daethon nhw o hyd i’w llais a’u harddull.
En Dewiniaid amser, mae bywyd bob dydd a chyfyng-gyngor metaffisegol yn rhan o'r un stori. Gydag arddull naratif ysblennydd, mae Eilenberger yn tynnu cysylltiadau rhwng ffyrdd o fyw a damcaniaethau'r pedwar athronydd deniadol a disglair hyn, wedi'u harwain gan yr angen i ateb cwestiynau allweddol hanes meddwl. Mae eu hymatebion hefyd yn goleuo'r amseroedd peryglus rydyn ni'n byw ynddynt heddiw.
Tân rhyddid
Wrth fynd i’r afael â’r meddwl ar ôl y Rhyfel Mawr fe gyrhaeddon ni galon y meddwl yn yr Ail Ryfel Byd (Ni allai unrhyw un amau ​​yn ôl ym 1918 y byddai’r ddynes dew yn cyrraedd yn fuan wedi hynny). Ac mae'r mater yn rhoi mwy fyth o chwarae. Efallai nid gyda'r un disgleirdeb ag yn ei waith cyntaf o'r math hwn, ond hefyd yn ymchwilio i hanfodion sy'n cyfoethogi ein syniad am yr ugeinfed ganrif ag oedd ddoe.
Roedd y degawd rhwng 1933 a 1943 yn nodi’r bennod dristaf yn Ewrop fodern. Ynghanol yr arswyd, dangosodd Simone de Beauvoir, Simone Weil, Ayn Rand, a Hannah Arendt, pedwar o ffigurau mwyaf dylanwadol yr XNUMXfed ganrif, yr hyn y mae'n ei olygu i arwain bywyd gwirioneddol ryddfreiniol wrth ddatblygu eu syniadau gweledigaethol am berthynas rhwng yr unigolyn a chymdeithas, dyn a dynes, rhyw a rhyw, rhyddid a totalitariaeth, a Duw a dynoliaeth.
Gyda gallu naratif gwych a chydbwysedd meistrolgar rhwng cyfrif bywgraffyddol a dadansoddi syniadau, mae Eilenberger yn cynnig stori pedwar bywyd chwedlonol inni, yng nghanol cynnwrf, fel ffoaduriaid ac ymladdwyr gwrthiant, ostwng a goleuo, eu bod wedi newid y ffordd yr ydym yn deall y byd a gosod y seiliau ar gyfer cymdeithas wirioneddol rydd.
Aeth eu hanturiaethau â nhw o Leningrad Stalin i Hollywood, o Berlin yn Hitler a meddiannu Paris i Efrog Newydd; ond, yn anad dim, esgorodd ar ei syniadau chwyldroadol, ac ni fyddai ein presennol, a'n dyfodol, yr un peth hebddynt. Mae eu taflwybrau'n dangos sut y gellir byw athroniaeth hefyd ac maent yn dyst trawiadol i rym rhyddhaol meddwl.
