Yr awdur o Madrid, Inés MartÃn Rodrigo, Gwobr Nadal 2022, yn cyfuno naratif ffuglen sy’n dod i’r amlwg â mathau eraill o bryderon sydd hefyd yn dod â ni o’r llenyddiaeth arall honno sydd yr un mor gyfoethog rhwng y traethawd, yr addysgiadol a’r newyddiadurol.
Ac fel yr wyf wedi nodi cymaint o weithiau, nid yn anaml y mae newyddiaduraeth fel proffesiwn yn dargyfeirio tuag at gyfathrebu mwy agored. Oherwydd y tu hwnt i'r croniclau neu'r erthyglau barn, mae'r newyddiadurwr yn awdur sy'n amsugno'r newyddion. Rhywbeth tebyg iawn i'r hyn sy'n digwydd gydag unrhyw lenor sy'n maethu ei ddychymyg o'r un realiti i gyfansoddi ei blotiau ohono.
o Perez Reverte i fyny Manuel Jabois mynd drwodd Carmen Chaparro o Sonsoles Onega. Gyda'r rhain wedi'u crybwyll, mae'r ystod yn agor nes na all gynnwys cymaint o newyddiadurwyr sy'n dod i ben yn ein cyrraedd fel cyfathrebwyr rhagorol hefyd mewn meysydd naratif o unrhyw fath.
Mae Inés MartÃn Rodrigo yn cynrychioli'r awdur paradigmatig sy'n troi'r digwyddiadau o gwmpas yn y pen draw, y straeon mewnol o eiliadau'n unig ar y teledu neu yn y wasg i ymestyn i'r manylion lle mae bywyd yn cael ei wneud i fyny â'r holl amgylchiadau anffafriol mewn newyddiadurwr. adroddiad gan helaeth fel y mae.
Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Inés MartÃn Rodrigo
ffurfiau o gariad
Mae dianc bob amser ymlaen. Oherwydd nid hyd yn oed yn yr hyn sy'n cael ei nodi'n syml gan y corfforol a hyd yn oed yn llai yn yr emosiynol y gallwn ni ail-wneud digwyddiadau anamserol bywyd. O’r safbwynt hwnnw, mae Inés yn cyflwyno stori inni lle mae gwreiddiau’n ceisio atal amser a chynnwys emosiynau mewn ymarfer o wadu sy’n ein gwefru â melancholy rhyfedd o brofiadau’r gorffennol sy’n dianc hyd yn oed yr amser y mae’r prif gymeriad yn ei fyw.
Pan fydd bywyd yn dod i ben yn sydyn, mae'n amser cofio. Dyna mae Noray yn ei deimlo yn wyneb marwolaeth annisgwyl ei nain a’i nain Carmen a Tomás. Ar ôl ei angladd, yn methu â wynebu absenoldeb y rhai a ddysgodd y sawl math o gariad iddo, mae'n cloi ei hun yng nghartref y teulu yn y dref, lle cafodd ei fagu ac roedd yn hapus. Yno mae’n llochesu mewn geiriau ac yn penderfynu wynebu’r nofel y mae wedi bod yn ei gohirio ers blynyddoedd: hanes ei deulu, yn gysylltiedig â gwlad sy’n rhy ofnus i gyfuno’r gorffennol, o’r rhyfel cartref i gydgrynhoi democratiaeth.
Trwy ysgrifennu, bydd Noray yn atgofio bywydau'r rhai a wnaeth ei botensial a bydd yn delio â'i ofnau a'i ysbrydion gwaethaf i geisio darganfod pwy ydyw. Bydd y stori hon yn cyrraedd heb yn wybod iddi i ddwylo Ismael, cariad ei bywyd, a fydd yn darllen, mewn ystafell ysbyty, dudalennau’r stori honno y bydd eu diwedd am byth yn nodi tynged y ddau.
Glas yw'r oriau
Gorbaton i ddeffro'r teimlad hwnnw o liw sy'n gallu lliwio profiadau. Glas gyda'i amrywiadau tuag at arlliwiau rhewllyd fel rhew dwfn neu felan yr haf yn atgofus. Ystod gyflawn i gymhwyso'r hidlydd, yn dibynnu ar y foment, o brif gymeriad sy'n cwmpasu popeth posibl o safbwynt yr ewyllys cryfaf.
Yng nghanol y Rhyfel Byd Cyntaf, ychydig cyn cipio Warsaw, fe beryglodd dynes ei bywyd ar y rheng flaen. Roedd yn ymwneud â'r Sbaenwr SofÃa Casanova, y gohebydd rhyfel cyntaf mewn hanes, a ysgrifennodd ei hadroddiadau ar gyfer ABC, yn ymweld â'r ffosydd ac yn gwadu creulondeb y rhyfel. Ymhell o'r llonyddwch a ddychmygodd Sofia unwaith am ei bywyd, roedd hi yng Ngwlad Pwyl pan dorrodd y rhyfel allan.
Dechreuodd bywyd rhyfeddol y fenyw hon pan oedd ei thad, yn blentyn, wedi gadael ei theulu ac fe'u gorfodwyd i symud o Galicia i Madrid. Yno, buan y rhagorodd mewn astudiaethau a mynychodd y cylchoedd mwyaf dethol. Y diwrnod y cyfarfu'r diplomydd a'r athronydd o Wlad Pwyl Wincenty Lutoslawski â hi, roedd yn gwybod mai ei wraig oedd hi. Ar ôl carwriaeth frwd, fe briodon nhw a gadael am Wlad Pwyl, y cyntaf o'u cyrchfannau. Ond dros y blynyddoedd, diarddelodd Lutoslawski Sofia a bu'n rhaid iddi wneud bywoliaeth i barhau i fwydo ei merched.
Ystafell a rennir: Sgyrsiau gydag awduron gwych
Credaf fod y naws rywiaethol benodol honno sy’n ceisio tanbrisio unrhyw naratif a wneir gan fenywod yn mynd yn llai ac yn llai. Ond nid yw llyfr fel hwn byth yn brifo yn y pen draw yn cefnogi cydraddoldeb sydd mor amlwg ag y mae o angenrheidrwydd i'w gyfiawnhau i lawn argyhoeddiad y meddyliau mwyaf ansefydlog.
Mewn cymdeithas a dychmygol sy’n dal i gael ei chodeiddio gan batriarchaeth, lle mae canran fach iawn o ddarllenwyr gwrywaidd yn darllen ffuglen a ysgrifennwyd gan fenywod, mae’r detholiad hwn o sgyrsiau gwych yn datgelu i ni’r awduron sydd wedi brwydro’n ddiflino i fyw ac ysgrifennu yn ôl eu rheolau eu hunain. ; am ddymchwel rhagfarnau a gorchfygu hawliau; i feddiannu, diolch i werth eu testunau a thu hwnt i'w perthyn i genre, y lle maent yn ei haeddu.
Trwy y cwestiynau a'r atebion sydd yn rhan o'r anerchiadau cartrefol, hylifol, a deallus hyn, bydd y darllenydd yn canfod yr hyn sydd yn gwahaniaethu meddwl a gweithiau yr ysgrifenwyr hyn, yr hyn, os nad ydynt wedi darllen eto, a wna yn eglur iddynt paham y dylent.
Ar yr un pryd, mae eu darllen gyda'i gilydd yn dod â thiriogaeth gyffredin allan: bod yn fenyw a bod yn llenor yn y ganrif hon, gyda phopeth a awgrymir. Ac yn ogystal â myfyrio ar eu llyfrau a'r hyn y mae'n ei olygu i ysgrifennu ar gyfer pob un ohonynt, maent yn ymchwilio i'r perthnasoedd sy'n cyfleu triongl llenyddiaeth, bywyd a chymdeithas, gan fynd i'r afael â phroblemau a heriau'r oes sydd wedi cyffwrdd â nhw. i fyw.
O Carmen Maria Machado, yr ieuengaf, i Ida Vitale, yr hynaf, trwy Zadie Smith, Anne Tyler, Margaret Atwood, Elena Ponatowska, Siri Hustvedt a llawer mwy, dyma lyfr i fynd i mewn i ystafelloedd llenorion mawr ein hoes, merched unigryw sydd wedi gwybod sut i blethu edafedd eu hysgrifau a'u bywydau gydag athrylith, dilysrwydd a dewrder.
