Amseroedd mae llygaid yr ysgrifennwr yn craffu ar realiti gyda’r awydd penodol i ddod o hyd i’r prinder, yr anghysondeb, y rhyfedd. Mewn cyffredinrwydd a normalrwydd, fel rheol nid oes unrhyw straeon gwych i'w hadrodd (er gwaethaf y ffaith mai consesiwn i gonfensiynau yn unig yw'r "normalrwydd" hwn). Gall yr un sy'n gwneud ei wahaniaethau fod yn wyliadwrus, unrhyw berson sy'n arfer ei ryddid fel sampl fwriadol o'i hanfod, fod yn gymeriad llenyddol gwych.
Eduardo Mendicuti mae'n hoff o ysgrifennu a chyflwyno'r cymeriadau hynny sy'n torri eu corsets yn y pen draw (byth yn well dweud ystyried agwedd fetishistaidd y ddelwedd drosiadol hefyd). Oherwydd yn nyfnder y confensiynau hyn mae gyriannau mor sylfaenol â rhyw a rhywioldeb, gydag amrywiaeth y sylwadau y gall eu caffael ym mhob person.
Gall rhyddhau eich hun yn rhywiol fod yn gam gwych tuag at fathau eraill o ryddhadau sy'n angenrheidiol ar gyfer uniondeb personol ac sydd, heb amheuaeth, yn arwain mewn ffordd well at hapusrwydd a hunan-wireddu.
Iawn ... "yn unig" mae'n ymwneud â nofelau, nofelau Mendicutti, gyda'u cyfeiriadau agored cyfunrywiol mewn bydysawdau lle gwerthfawrogir yr angen gosodedig hwnnw am gyfyngiad yn wyneb popeth sy'n tybio ei fod eisiau uwchlaw'r ceryntau swyddogol. Ond mae cymeriadau Mendicutti yn y pen draw yn rhagori ar y terfynau hynny a hyd yn oed, ar brydiau, yn taflu chwerthin eironig at y darllenydd.
Y 3 nofel orau gan Eduardo Mendicutti
Y golomen gloff
Mae gan y plot bwynt nofel haf. Math o ôl-weithredol plentyndod, o'r cyferbyniad rhwng byd plentyn a gofod mwy soffistigedig oedolaeth.
Ond…, (gyda Mendicutti mae yna fwts bob amser) wrth i ni gwrdd â'r bachgen 10 oed, sy'n edrych i mewn i fywydau'r cymeriadau oedolion hyn o amgylch tŷ i'w neiniau a theidiau lle mae'n gwella o salwch hir, rydyn ni'n darganfod diolch i'r sensitifrwydd ei hun o'r plentyn, hynodion trigolion y tŷ, eu rhyfedd ac ecsentrigrwydd.
Fesul ychydig, rydym o'r farn y gall fod yn ofod perffaith ar gyfer datblygu i'w aeddfedrwydd penodol wrth ei greu yn y breswylfa dros dro hon o freintiau, moethau a phob math o egsotig diwylliannol.
Mae'r stori'n symud i ganol yr XNUMXfed ganrif, lle gellir deall bod rhyddid cyhoeddus yn cael ei herwgipio gan y gyfundrefn.
Ac eto'r tŷ hwnnw ... mae'r amser i gefnu ar ddiniweidrwydd yn agos at y prif gymeriad. Mae ei ddarganfyddiadau yn ein hwynebu â phersbectif ar rywioldeb a'i ddysgu sy'n cysylltu â hanfod pwy ydym ni, y trawsnewidiad hwnnw rhwng plentyndod ac aeddfedrwydd lle rydyn ni'n gadael tatŵs yr enaid yn y pen draw.
Maladar
Agwedd unigryw baradocsaidd wrth drosglwyddo i aeddfedrwydd yw'r teimlad y gall y rhai a ddaeth gyda chi mewn amser hapus fod yn flynyddoedd goleuni pell oddi wrthych chi, eich ffordd o feddwl neu'ch ffordd o weld y byd.
Mae llawer wedi'i ysgrifennu am y paradocs hwn. Achos hynod enghreifftiol fel un y nofel Mystic River gan Dennis Lehane, neu hefyd Sleepers, gan Lorenzo Carcaterra, yn rhyfedd ddwy nofel a wnaed yn ffilm.
Mae'n wir bod y ddwy stori hyn yn torri'r trawsnewidiad hwnnw o blentyndod ac aeddfedrwydd o'r trawmatig, ond y trawma hwnnw, yr schism hwnnw mewn replicas bach, credaf eu bod yn digwydd i bob un ohonom pan edrychwn eisoes ar blentyndod gyda phersbectif penodol i weld y hen ddelwedd sepia o rai o'r ffrindiau a ymunodd â ni bryd hynny.
Fodd bynnag, yn y nofel hon ymddengys bod syrthni tuag at rupture yn wynebu persbectif mwy buddugoliaethus. Gellir gosod cyfeillgarwch, er gwaethaf popeth ... Roedd Toni a Miguel yn ffrindiau da o'u plentyndod, ynghyd ag Elena fe wnaethant gyfansoddi triongl unigol o'r rhai ag ymylon a beth am ei ddweud, gyda chyfrinachau hefyd.
Gelwir y lle arbennig, y lloches honno o bob plentyndod lle mae'r cysylltiadau mwyaf arbennig yn cael eu tynhau yn Malandar, estron bydysawd bach i bopeth arall, lle mae cyfeillgarwch yn cael ei gryfhau â gwaed, gan droi'r cymer rhwng amser a gofod yn noddfa.
Yn Malandar breuddwydiodd Toni a Miguel am fydoedd plant 12 oed. A diolch i Malandar a'i symbolaeth bod cyfeillgarwch yn llwyddo i ymestyn ei ymdeimlad o dragwyddoldeb er gwaethaf gwybod bod gan bob ymweliad newydd lai o amser ...
Am lawer mwy o flynyddoedd bydd y ddau ffrind yn gwybod bod yn rhaid iddynt gadw eu dyddiad, taith i byth anghofio beth oeddent a beth oedd ganddynt, fisa dirgel i'r gorffennol, eu siambrau a'r gwres a'r golau y gallant ddal i'w hachub mor wirioneddol breintiedig yn symlrwydd amser pasio a byw ...
Yr angel diofal
Cân agored a llwm o blaid cariad, ym mha bynnag gynrychiolaeth. Mae Nicolás a Rafael yn darganfod eu hunain yng nghanol novitiate, yn ôl ym 1965, efallai'r amser gwaethaf i argyhoeddi eich bod yn gyfunrywiol.
Y tu hwnt i'r cerydd cymdeithasol, yn y gofod hwnnw mae hyd yn oed Duw fel petai'n troi yn eich erbyn. Dim ond ..., pan fydd gwir ffydd yr hyn y mae eich calon yn ei bennu a hyd yn oed cell olaf eich corff yn deffro â dwyster, ni all unrhyw beth fwrw ymlaen, ac eithrio amser ...
Flynyddoedd yn ddiweddarach mae Rafael a Nicolás yn cwrdd eto. Pam gwadu beth ydoedd? Efallai trwy gydnabod nad chi yw'r hyn rydych chi wedi teithio ar eich ffordd, gan ryw fath o ddrwgdeimlad. Mae amheuon yr hen gariad hwnnw at ieuenctid yn deffro gyda bywiogrwydd yn y ddau gariad.
