Dina ayana wandering, ditandaan ku kaayaan béda sapanjang hirupna, Elias canétti anjeunna ngembangkeun hiji daftar pustaka anu marengan variabel ieu ngarambat ngaliwatan dunya troubled yén dina abad ka ngalahirkeun konflik dunya hébat munggaran.
Sanajan dedikasi na kana fiksi ditutup ku hiji-hijina novél na "Auto de fe" diterbitkeun dina yuswa tilu puluh (tanpa mopohokeun lakon-lakonana), panulis ieu anu nyieun tanah air unggal tempat di mana manéhna cicing, diwangun drama hébat sarta manéhna nulis buku hébat. tina pamikir ditangtukeun pikeun milarian jawaban tina visi global yén, sanaos anjeunna ngadegkeun kabangsaan na di Inggris, kajantenan janten panulis sejarah dunya waktosna, henteu kirang ti abad ka-XNUMX anu masihan éntri kana milénium antara utopia. modernitas sareng dystopia ideologi sareng kapitalisme global anu muncul.
Lebetkeun Canetti nyaéta pikeun mikaresep narator anu maha uninga, Istimewa di na wandering sabudeureun hiji avid sajarah panulis sanggup ngirimkeun jelas manusa antara pulitik jeung sosial, nyaeta, naon bener transcends hareup pikeun ngarti visi individu jeung koléktif dina nyanghareupan kamajuan ribut jaman. .
Unggal panulis fokus kana tés atanapi dina buku perjalanan anjeunna mangrupikeun panulis kanyataan anu aya, palacak naon anu ngagerakkeun sadayana, vanguard kreatif sareng kreatif tina sudut pandang aseptik manusa kritis sareng sanggup mendakan sintésis antara ekstrim. Sareng teu aya anu langkung saé tibatan ngagambarkeun sintésis éta dina aphorisms hébat anu ditinggalkeun ku panulis pikeun katurunan dina seueur bukuna.
Top 3 buku anu disarankeun ku Elias Canetti
Otomatis de fe
Canetti nyetél pendekatan naratif fiksi na sabudeureun karakter sakumaha unik sakumaha Peter Kien, perpustakaan anu janten leitmotif vital na, tujuan unrealizable sarta utopia geulis nuju hiji pangaweruh mustahil, métafora paling geulis keur jiwa pujangga urang kawas Kien urang, mecenghul ti ghetto nu.
Tapi dina cara nu tangtu Canetti ogé kritis Kien dirina, sabab tina akumulasi pangaweruh, dina éta ostentation budaya jeung ideologis, monster kaunggulan intelektual nu kadang perenahna di awon tina mahluk manusa, sanajan dina karuksakan diri.
Kusabab Kien mikanyaah perpustakaan-Na, luhureun sakabeh, tapi dina gilirannana pikiranna banjir ku jadi loba pangaweruh ends nepi pindah jauh ti dunya paling nyata, Teresa keur hiji anu nyoba ngagantelkeun anjeunna ka bumi unsuccessfully.
Sapertos perpustakaan Alexandria, sadayana tiasa dibakar, ngan waktos ieu perkawis éta katingalina asalna tina impian anu jauh sareng suram anu gaduh koleksi pangaweruh anu éksténsif ...
Massa jeung kakuatan
Éta jisim mangrupikeun bibit solusi sareng tragedi manusa mangrupikeun hal anu dibuktikeun. Dina kasimpulan kontradiksi anu ngan ukur ngahijikeun musuh tiasa dielehkeun sareng yén nalika manusa ngalaksanakeun babarengan aranjeunna tiasa ngalakukeun tindakan anu paling pikasieuneun, urang mendakan ideu ngeunaan massa anu dikuasai.
Manusa teh sagalana, alus jeung goréng, cinta jeung hate, solidaritas jeung kekerasan. Ieu karangan delves kana gerakan sosial salawasna salaku massa, saprak euweuh jalan séjén pikeun mobilisasi koléktif.
Bahaya alamiah di alam umum ieu pisan rupa-rupa sarta pamakéan éta versi pernicious tina manusa handapeun massa bisa dipaké ku kakuatan pikeun sagala tungtung ominous diyakinkeun dina kabutuhan, ta'at atawa sieun basajan.
Kaulinan panon
The autobiographical acquires dina visi Canetti urang a Pamanggih ngeunaan karakter dijieun narator, tina wasiat pikeun nempo hiji kahirupan dibikeun ka misi méridian uninga, discern sarta tungtungna nyumbangkeun sintésis nu keur hirup.
Wasiat pikeun nyumbangkeun anggapan anu paling teu aya hubunganana tina kasadaran anu disebarkeun ka kuburan kabuka ngeunaan dunya dina krisis. A) Sumuhun, Canetti éta diajar pikeun nalika jaman goréng datang, manggihan dosa indeologis paling ominous pikeun ngajaga aranjeunna dina bay dina dormancy permanén maranéhanana.
Dina jilid ieu anu nutup narasi otobiografi éksténsif Canetti urang mendakan dina pamanggih kuring éta sintésis anu saé anu ningalikeun aksioma sareng premis sadaya pamikiran anu ngan saukur tiasa diturunkeun kana anu paling awon atanapi anu pangsaéna tina manusa, dina kedok leresan. momen.
