Komunikasi mangrupikeun kado. Basa téh alatna. panulis Perancis roland barthes Anjeunna delved kana bojong basa dina pilarian tina harti pamungkas tina kecap pagawéan, kecap barang, kecap sipat ... tina sagala jenis kecap jeung unit linguistik. Tapi anjeunna ogé ngadegkeun visi panlinguistic-Na dina sora ti mana basa lahir (intonasi atawa volume) atawa tanda ngaliwatan nu urang ogé nyieun basa jeung, ku kituna, komunikasi.
Intina nyaéta ngadamel perjangjian tapi kalayan sumanget informatif anu ngajantenkeun urang ngarasa yén, sabab henteu tiasa sanés, masalah basa sareng komunikasi janten perhatian urang sadayana. Hayu urang émut yén ngeunaan kado sareng alat anu ngamimitian tulisan ieu ... Upami anjeun gaduh alat sareng terang nilaina, komunikasi janten kado anu janten senjata anu tiasa ngayakinkeun, ngabujuk atanapi ngirimkeun sapertos gema dimana waé émosi napsirkeun naon. ieu ceuk, atawa ditulis salaku musik pikeun alesan.
Janten Roland Barthes mangrupikeun jinis filsuf metalinguistic nu ngabalukarkeun urang kana hikmah pisan husus dimana urang bisa decipher etimologis bari manggihan kantétan husus pikeun sakabéh kecap maranéhanana anjog saolah-olah ti sleight leungeun. Sabab saméméh kecap teu aya nanaon. Jeung pas harewos kahiji awakens urang bisa reconvert realitas sabudeureun saha listens ka urang. Kusabab kecap urang transformasi realitas subjektif nu dina hakekat kumaha urang ngawartoskeun extent gede ti naon bisa atawa henteu.
Top 3 buku dianjurkeun ku Roland Barthes
Harewos basa: Saluareun kecap jeung tulisan
Sora batin nandakeun léngkah kana kahayang. Harewos batin, sapertos gosip anu bieu karungu, ayana antara minat urang dina komunikasi sareng kamampuan urang pikeun ngalakukeunana. Sagalana dilahirkeun dina harewos éta. Ti hiji nu panulis attends nalika anjeunna rék ngamimitian bab anyar bukuna pikeun hiji externalizes diktator awon dijieun noise, kabingungan komo sieun.
harewos nu ngalambangkeun noise wates, noise teu mungkin, noise naon, sabab gawéna sampurna, teu ngahasilkeun noise; Nyikikik téh ngadéngékeun pisan évaporasi sora: nu samar, nu ngabingungkeun, nu ngageter katampi tanda sora pembatalan. Jeung ngeunaan létah, bisa bisik? Salaku kecap sigana eta masih dikutuk gibberish; salaku tulisan, pikeun tiiseun jeung bedana tanda: dina sagala hal, eta salawasna méré teuing harti pikeun basa pikeun ngahontal pelesir nu bakal has subjék na. Tapi teu mungkin teu inconceivable: harewos basa constitutes utopia a.
Naon jenis utopia? Éta musik tina harti. Basa, whispering, dipercayakeun ka signifier dina gerakan unprecedented, kanyahoan ku wacana rasional urang, moal ku sabab kitu abandon cakrawala harti: hartina, teu dibagi, impenetrable, unnameable, bakal kitu, disimpen dina jarak, kawas fatamorgana ... titik musna kasenangan. Ieu thrill of harti anu kuring nanya nalika ngadengekeun harewos basa, éta basa anu, pikeun kuring, manusa modern, alam kuring.
Anu atra sareng obtuse: Gambar, sikep sareng sora
Pamahaman subjektif tina basa ngawangun sakabeh jagat tina interpretasi, salah harti jeung drifts séjén nu luput pangirim pesen. Panasaran sareng paradoks, watesan ieu ogé mangrupikeun kabeungharan basa anu kedah dirawat, numutkeun pangarang, tina sudut pandang kaayaan kaayaan urang sorangan atanapi, hayu urang sebutkeun, endemik kana bacaan éta antara garis anu tiasa didebatkeun. nepi ka titik absurdity lamun panutupanana atawa obtuse harti interference.
Dina sagala usaha ekspresi urang bisa ngabedakeun tilu tingkatan: tingkat komunikasi, nu hartina, nu salawasna tetep dina tingkat simbolis, dina tingkat tanda, jeung tingkat nu Roland Barthes nelepon significance.
Tapi dina harti simbolis, hiji anu tetep dina tingkat tanda, dua facets rada kontradiktif bisa dibédakeun: kahiji nyaeta ngahaja (teu leuwih atawa kurang ti naon pangarang hayang ngomong), saolah-olah sasari tina leksikon. Tinjauan lambang; eta mangrupakeun harti jelas tur patén anu teu merlukeun exegesis nanaon, éta naon saméméh panon, hartina jelas.
Tapi aya deui harti, anu ditambihan, nya eta anu jadi ibarat suplemén anu ku akal teu bisa diasimilasi, bandel, hese dihartikeun, bandel, leueur. Barthes ngajukeun pikeun nyebat éta rasa anu obtuse.
Variasi dina tulisan
Sabenerna judul artikel nu ditulis Roland Barthes taun 1973, Variasi dina tulisan, dibere salaku kompilasi téks ku pangarang na nu nutupan fenomena sual tina sagala sudut pandang: jejer kayaning grammar jeung linguistik, tangtosna, tapi ogé pangarang kayaning Benveniste, Jakobson atanapi Laporte, struktur mosaic teoritis nu Aya ogé kamar pikeun catetan dina reflections Barthes sorangan dina masalah atawa malah komentar sakumaha ilahar salaku hiji dedicated ka kamus Hachette.
Tina sudut pandangna salaku semiolog, Barthes nganggap yén nyerat sanés mangrupikeun prosedur anu kami anggo pikeun ngahambat sareng ngalereskeun basa artikulasi, anu salawasna buronan. Rada sabalikna, pikeun manéhna nulis considerably ngaleuwihan, jeung, jadi mun nyarita, statutorily, teu ngan basa lisan, tapi ogé basa sorangan, lamun urang ngalampirkeun eta, sakumaha paling ahli basa hayang, dina fungsi murni komunikasi. Refleksi anu ditetepkeun ti dieu nyaéta, sapertos biasa dina kasus Barthes, sakumaha wani sapertos transgressive, sabab éta tungtungna ngarobih téks-téksna nyalira janten kalakuan kréatif jauh saluareun analisa ilmiah.
