Sanés kuring resep pisan kana labél sareng organisasi anu ditumpukeun ku urutan anu saé. Komo kirang nalika dina nangtoskeun aspék kréatip atanapi artistik dugi ka jauh tina sagala kahoyong klasik. Tapi anu leresna nyaéta dina waktos ayeuna anu ti ngan ukur ditingali tina pustaka (dina hal ieu anu Carme riera), diperyogikeun ngabedakeun tahapan kréatip, teu aya anu langkung relevan anu tiasa diartikeun tibatan kahoyong panulis pikeun ngarobih. Niat anu séhat pisan pikeun mendakan sora narasi anyar dina panyipta anu sami.
Sareng sagala hal anu milari nyalira, atanapi nangtang nyalira, atanapi ngajajah jalur anyar salian ti gampang nempatkeunana sok dipuji, henteu paduli tingkat pencapaian anu langkung handap atanapi langkung ageung.
Sareng leres, salian ti éta, dimungkinkeun pikeun nganapigasi kalayan sami kabébasan ngalangkungan cai anu béda, kado éta tungtungna dikonfirmasi. Sareng saha waé pamaca atanapi kritikus teu ngagaduhan pilihan tapi ngaleungitkeun topi na pikeun mikawanoh jinis komuni antara genius sareng bakal.
Carme Riera parantos ngokolakeun carita, ésai sareng novel. Sareng aya dina aspék terakhir narasi fiksi ieu dimana éta ogé parantos kasohor ku jinis-jinis anu béda sapertos fiksi sajarah, fiksi kajahatan, potrét sosiologis atanapi sopan santun khusus.
Janten dina panulis ieu, akademik basa sareng dilélér dina pangakuan bergengsi ngeunaan hurup, novel tiasa dipendakan pikeun sagala rasa.
3 novel pangénggalna ku Carme Riera
Dina biru terakhir
Salaku novelis sajarah, ieu panginten novél na anu paling suksés. Pikeun ieu, Carme Riera fokus kana sababaraha kajadian anu tragis di bumi Majorcan na.
Yén kursus masarakat Yahudi sacara tradisional mangrupikeun odyssey, teu aya diragukeun, yén di Spanyol tina rupa-rupa peradaban aya waktos nalika aranjeunna dianggap musuh anu pikasieuneun pikeun sadayana Spanyol, bahkan nganggo pembenaran agama Kristen pikeun ieu, boh nya éta mamang.
Autos de fé didamel deui di panjuru Spanyol salami 300 taun! Dina buku ieu kami pendak sareng sakumpulan urang Yahudi anu, sakitar 7 Maret 1687, kabur ka payun.
Ketakutan pikeun tungtungna dihukum ku uji coba kasimpulan éta pertahanan saukur teu aya ngarah aranjeunna milarian dunya anyar dina kapal naon waé. Aranjeunna gagal sareng kabeneran iman anu utama ngahalangan aranjeunna salami dinten-dinten akhir na.
Carita anu narik ati tina dunya anu poék dimana Carme ngenalkeun urang kana karakter anu béda pisan, ti para bangsawan anu paling munafik nepi ka jiwa anu paling mulya di jalan.
Kuring bakal males pati anjeun
Kamakmuran ékonomi biasana nyumput, handapeun jubah haneut tina siklus alamna, anu parah kaayaan manusa: ambisi. Sareng dina kegelapan artos anu medar liar nalika aranjeunna ngalukis emas, ambisi éta dina abstrak tiasa dianggap salaku dorongan ékonomi anu lisénsi, tungtungna ngahudangkeun monster, sapertos impian Goya tina alesan.
Spanyol di 2004 mangrupikeun nagara anu masih percanten kana inersia mustahil anu nungtun panangan Adam Smith anu teu katingali, ngan ukur ieu tangan, sapertos dina kaulinan kasempetan, tungtungna nyeret sadayana ka bank (ngartos perbankan, beunghar, kuat sareng élit séjén. dipandu ku ambisi).
Dina perekonomian éta dijantenkeun hiji gim, jebakan mangrupikeun waktos, korupsi dibonceng ku persetujuan politikus jangka pondok (henteu aya jinis sanés), anu ngan ukur ngartos yén lamun dinten ayeuna tiasa dianggo saé, énjingna langsung bakal langkung seueur sora .
Latar tempat anu sampurna pikeun Carme Riera pikeun nampilkeun kami plot tina novél ieu, saluyu sareng novél sanésna, Almost Still Life. Agén Rosario Hurtado masihan kasaksian dina kasempetan ieu ka Helena Martínez, saurang detektif swasta anu kedah terang naon anu kajantenan pengusaha Catalan.
Milarian Helena tungtungna janten skenario anu gampang dikenal ti jaman baheula urang, anu nyababkeun kaayaan urang ayeuna sateuacan parobihan paradigma ékonomi anu urang masih henteu terang naon cakrawala anu ngantosan urang.
Sareng éta plotna ngalih ka dua perairan, antara Thriller sareng kritik sosial, sapertos jinis novel kajahatan dalapanpuluh taun, dina gaya tina Gonzalez Ledesma, maksud anu diperyogikeun pisan dina jinis ieu pikeun ngalautan ideu ngeunaan novél kajahatan anu poékna ngagantung dina réalitas sosial sareng politik anu caket pisan.
Naon anu langkung poek tibatan korupsi sareng palsu tina seueur karakter anu urang tingali medar dina berita? Politikus anu fasih anu tungtungna mendakan diri salaku maling tingkat munggaran anu tungtungna kabur tina kaadilan dina panangtayungan resép kajahatan ...
Janten, novél anu raos novél hideung hébat sareng anu ngahibur sareng babad jaman urang. Novel cemerlang kalayan dosis ironis anu hébat pikeun ningali naon anu bergerak dina bidang kakuatan anu luhur.
Sora sirineu
Dina panulis serbaguna sapertos Carme, kejutan sok dijamin. Upami pikeun faktor anu pikaresepeun ieu kami nambihan karya anu saé tina panulis total, urang mendakan dina novel ieu alegori feminisme, atanapi tina kahadéan, atanapi tina sublimasi fantasi sareng dongéng dina nyanghareupan anu matak ngaraoskeun ayeuna.
Protagonis nyaéta putri duyung saeutik, enya, éta satengah awéwé, karakter satengah lauk anu, nalika Andersen diterbitkeun deui dina 1837, tiasa ngagumbirakeun pamiarsa di seluruh dunya. Tapi carita na aya kakuranganana, atanapi celahna, atanapi na satengah-leresna.
Carme Riera masihan sora ka putri duyung alit pikeun menerkeun panolakan dirina nyalira. Cinta buta nyabut anjeunna dina waktos ngalaan katerangan anjeunna. Ayeuna waktuna pikeun ngupingkeunana sareng ngartos éta antara peran mitologisna sareng bacaan anu langkung seueur ayeuna ... Novel anu bakal pikaresepeun Jose Luis Sampedro kalayan putri duyung Heureuy transendental na handapeun pananganna.
