Oresteia ngagaduhan titik padamelan anu teu langgeng. Konservasi anu murni tina Yunani kuno dugi ka ayeuna, ngajantenkeun tautan sareng asal-usul peradaban urang, saluran komunikasi sareng dunya dimana sadayana dimimitian.
Sareng nalika cutatan Latin berbunyi: «Nihil novum sub sol», interpretasi ieu buku The House of Names, nu Colm ToibinÉta ngingetkeun urang kana tepatna yén, yén teu aya anu énggal handapeun matahari. Téater anu ngalirkeun karakter Oriésíada Aeschylus tetep sami ayeuna. Kusabab, ngadugikeun Terence dina kasempetan ieu: Homo jumlah; humani nihil a me fucking alienum. Kalayan kecap séjén, henteu aya manusa anu henteu asing.
Ti mimiti manusa nepi ka jalma anu ngucapkeun perpisahan terakhir, urang bakal sami, émosina sami, nyeri sareng karep sami, cita-cita anu sami, hatena sami sareng cinta anu sami sareng hiji-hijina anu sanggup ngaitkeun sadayana.
Boh, dina istilah praktis, éta salawasna résiko nganjang ka Palasik sareng miceun sababaraha patina na supados pas dina waktos ayeuna. Ngan ukur kanyahoan ngeunaan maksud anu aya dina jero karya klasik anu jero ieu ngamungkinkeun tarjamahan gaib ieu ngeunaan parasaan sareng karsa panulis.
Tapi teu aya ragu yén Colm Toíbín suksés. Pencét konci na. Anjeunna suksés milih karakter anu paling jero dina sandiwara: Clytemnestra, awéwé sareng indung anu pinuh ku rancor sareng peryogi kaadilan finalis. Ngahontal nembus psyche tina karakter awéwé millennial ieu masihan interpretasi ieu labél tina karya agung.
Hasilna, urang mendakan plot pikeun ngokolakeun nalika urang hirupkeun deui Sejarah karuhun pangkolotna urang, éta sajarah anu éndah dipahat dina legénda sareng mitos anu dibawa Oriestia nepi ka jaman ayeuna urang.
Anjeun ayeuna tiasa mésér novel Imah namina, Buku anyar Colm Tóibín, ieu: