Sejarah sareng kamungkinan na nampilkeun babad ku cara teuleum kana kanyataan, atanapi nyiptakeun fikah intrahistori. Victor Amela nyusun salah sahiji buku pustaka anu ngahijikeun fiksi sareng non-fiksi sakitar argumen penting manusa, sapertos sajarah.
Dina cara nu sami sareng pangarang sanésna sapertos Jose Luis Corral o Juan Slav GalánKadang-kadang éta tiasa informatif sareng dina kasempetan anu sanés aranjeunna resep kana resusitasi anu matak jaman baheula anu ngan ukur kapasitasna ngamungkinkeun novelisasi.
Víctor Amela sering ngawangun carita na ti jaman baheula nepi ka akhirna nyerang momen sajarah ku cara anu paling héran, hiji tugas tukang emas literatur anu nawiskeun kami tempoan anu narik ati unggal panggung anu dipentaskeun.
3 buku anu disarankeun ku Victor Amela
Abdi tiasa nyalametkeun Lorca
Kalayan gelar anu ngahudangkeun uchrony anu dipikahoyong anu tiasa ngarobih sadayana ngeunaan tungtung pujangga anu hébat, Víctor Amela mingpin urang antara kasaksian sareng romantis pikeun komposisi pamungkas anu émosional sareng héran.
Nalika urang teuleum ka lingkungan kulawarga séwang-séwangan, sateuacan, salami sareng saatos perang saudara, carita ngeunaan salamet anu endah tungtungna dikarang. Saban dinten aya sakedik panyaksian ngeunaan waktos-waktos gelap sareng henteu acan pinuh ku caang, teu matak ngaganggu, bahkan intrahistori anu ngaganggu ... Víctor Amela parantos tiasa néwak dina buku, satengahna antara kanyataan sareng fiksi, salah sahiji komposisi takdir hébat antara kahirupan. tali leks tina kaayaan paling parah.
«Kuring tiasa nyalametkeun Lorca ngawangun deui kahirupan Manuel Bonilla, akina, petani sareng angon Alpujarra anu janten jalma anu lolos ku hiji jalma ti hiji sisi payuneun perang Granada ka anu sanés. Pemberontakan militér nyeret anjeunna kana sumur salah sahiji kajadian anu paling tragis sareng universal perang di Spanyol: rajapati penyair Federico García Lorca. A horor anu bakal beuratna anjeunna salamina dina kahirupan anu ngahubungkeun sareng karakter sanésna, sababaraha anu kasohor sapertos Luis Rosales, Ramón Ruiz Alonso, Gerald Brenan, Agustín Penón, Emilia Llanos, sareng anu sanés anonim, sapertos Josep Amela, républik. prajurit anu bakal janten tahanan aranjeunna: waktos sareng kasempetan bakal ngajantenkeun aranjeunna anggota kulawarga anu sami. "
Novel nyalametkeun kahirupan anonim anu meunang dina perang sareng éléh dina sajarah. Numpak karéta idéal (sapertos anu sanés), kahirupan Manuel Bonilla nyebrang Alpujarra anu sangsara, Granada de Lorca sareng Spanyol paséa perang dugi ka nyimpen pamaca, ngalangkungan milarian putu na, di Barcelona ayeuna. Lalampahan anu corak-corokna bakal kasada dina kapekaan sareng dina haté, dalit sareng koléktif, saha waé anu maca Spanyol ayeuna.
The teu sampurna Cathar
Mitos urang Cathar, julukan anu matak pikeun anu satia tina gerakan agama anu mekar antara Perancis kidul sareng Karajaan Aragon, dugi ka Katolik tungtungna nyandak aranjeunna jauh ku kalimat anu gampang bid'ah.
Taun 1306: ku keris na ku sabeulah melengkung, Belibasta maéhan. Kabur ka belah kidul Pyrenees. Ti Occitania dugi ka Morella. Ti rajapati ka santo! A Yesus Kristus sareng Magdalena-Na. Sababaraha urang anu percanten, terakhir urang Kasar disumputkeun di kota Catalan, Aragonis sareng Valencian. Angon domba anu satia tur transhumant. Panaliti anu hoyong janten Paus. Nénjo sarakah sareng licik. Randa emansipasi sareng bahya. Ti sosobatan dugi ka hianat! Ti selir dugi ka kawin paksa. Taun 1321: tina perjalanan korban dugi ka ngalahirkeun. Sareng tina keris kana batu ukiran ...
Dumasar kana kanyataan sareng karakter sajarah anu ketat, novél anu nyerep ieu ngarekonstruksikeun kahirupan sadidinten, impian sareng kapercayaan tina sakedik bid'ah nalika subuh abad ka-XNUMX. Harta sareng domba, Moor sareng peramal, ritual sareng panyawat, urang Yahudi sareng Templar, tukang batu sareng bordil intersect dina bentang carita anu leres. The spiritual and the carnal datangna babarengan dina plot tujuh ratus taun ka pengker di mana cinta bakal kecap panungtungan ... Ti Occitania ka Morella: carita nyata bid'ah panungtungan of Catharism. Penghormatan anu luar biasa pikeun lalaki sareng awéwé anu dogma na bénten sareng Garéja Katolik dugi ka musnahna dina abad ka-XNUMX.
Putri Kaptén Groc
Abad salapan belas di Spanyol diréproduksi, ditingali dina interpretasi gratis, salaku suksesi perang Carlist anu, mangtaun-taun, sareng kusabab pikagumbiraeun anu éléh anu henteu nyerat sajarah, aya anu ngurus transfigurasi éta sadayana.
Kusabab Carlists anu éléh ngabélaan tradisional, monarki, kontinuitas. Nanging, nalika aranjeunna éléh, aranjeunna dianggap salaku perwakilan perang ngalawan anu parantos diadegkeun, narik kapasitas pikeun pamilihan manusa ... Tapi fokus kana plot novél ieu, urang bakal terang garis katurunan Catalan khusus di taun-taun éta, nu Groc, dipikanyaho pikeun rambut, khususna antara pirang sareng beureum, tina lambang Tomás Penarrocha ...
Manuela Penarrocha yuswa tilu belas taun. Linggih dina korsi enea handap dina panto imahna, anjeunna ngaput espadrilles sapertos anu sanés. Budak awéwé sareng panon kulawu sareng rambut emas émut ka bapakna. Anjeunna, sapertos sésa Carlists, saurang lalaki anu gaduh espadrille, kleub, blunderbuss sareng péso dina lipatan beubeur na, parantos nganggo sapertos kieu pikeun ngadamel perang. Anjeunna hoyong nangkeup anjeunna, ngaraoskeun kahaneutan anjeunna nyium dahiup na. Anjeunna ngarep-ngarep katingalna anu sesah sareng sakaligus pinuh ku lelembutan, seuri jero na. Anjeunna ngan ukur ngarepkeun yén anjeunna bakal ningali deui anjeunna berjuang deui pikeun cita-cita na, pikeun balik ka kulawargana sareng jalma-jalma anu leungit martabat, kahirupan atanapi maot. Kusabab warna rambutna, ramana, Tomàs Penarrocha Penarrocha, dipikaterang ku sadayana di Forcall salaku el Groc.
