Kadang-kadang butuh samacam panganteur pikeun ngadeukeutan budaya-budaya sanés dina payung étnosentris tina imajinasi anu dibagi. simon leys (nami samaran tina panulis Bélgia Pierre Ryckmans) ngadeukeutkeun urang ka jagad raya Cina kalayan literatur anu mana ti politik ka artistik, dina sauntuyan lega tina motivasi sorangan panulis kalayan seueur pasisian.
Kusabab salian ti cariosan na dikaitkeun kana statusna salaku sinologist terkenal, Leys ngayakeun literatur nyalira antara anu romantis sareng anu réalistis, nyandak karakter universal pikeun ngaluncurkeun ucing, miscegenasi antara fakta sareng fiksi, skenario sugestif anu masih dipikaresep ayeuna. salaku latihan maca anu béda.
Henteu sadaya karya Leys ditarjamahkeun kana basa Spanyol sareng kami pasti bakal sono kana seueur buku hébat anu sanés. Tapi dina naon anu parantos datang ka basa urang, urang ngagaduhan conto anu hadé tina kautamaan tina total panulis anu sanggup ngalirkeun dina karya anu sami résidu karangan sareng dinamisme plot novel. Pasti pangarang pikeun pinuh resep.
3 Buku Anu Disarankeun Terbaik ku Simon Leys
Gugatan Pupuhu Mao anyar
Dongeng kakawasaan, kiasan anu kuat tina baju anyar kaisar, sakumaha mewah sabab tungtungna henteu katingali ku katingali budak "saderhana", pas pisan kana analisis ieu tokoh Mao Tse Tung.
Simon Leys nyaritakeun kajadian anu lumangsung di Cina, dina kaayaan Mao, nunjukkeun prakték kriminal rézim sareng aspék totaliter anu diadopsi ku komunisme Cina.
Taun ka taun, Leys nganyahokeun manuver Maoisme dina Revolusi Budaya anu disebut, perangna sareng cidra ideologi anu nyababkeun Tiongkok kana kaayaan totaliter. Réaksi kana panerbitan buku di Perancis anu jahat, nyerang Leys salaku agén CIA atanapi réaksioner.
Pupusna Napoleon
Panginten éta sanés uchronia dimana alternatif pikeun Sejarah diajukeun. Ieu ngan saukur bisa jadi titik awal mechanically pretentious pikeun alamat aspék ahirna leuwih transcendent tina kaayaan manusa. Kusabab enya, dina pose sareng naon anu dipikanyaho ngeunaan sikep narsis Napoleon aya seueur hakekat manusa anu sombong sareng mitos diri ...
Pikeun misi ieu, Leys undoubtedly evokes Napoleon urang kabur ti pulo Elba dina 1815. Sareng ku pedoman éta, usaha munggaran, upami suksés, sadayana janten langkung kredibel ...
Warta nyebar ka Éropa sapertos seuneu liar sareng Napoleon masih hirup. Saatos kabur akalna ti Santa Elena, anu parantos pupus henteu sanés mangrupikeun impostor musibah anu ngagentos anjeunna di panjara.
Samentara éta, Napoleon nyobian balik deui kana kapal ka Perancis pikeun ngambil tahta deui salaku Eugène Lenormand, sanaos awak-awak awak na tungtungna namina Napoleon pikeun nyindiran anjeunna. Dina anonimitas anu teu raoseun tapi diberlakukeun ieu, kaayaan bakal nyanghareupan anjeunna ku kasalahan-kasalahan anu teu aya tungtungna, salah paham sareng kamunduran, anu bakal ngakibatkeun anjeunna pikeun neuleumkeun dirina nyalira dina enigma mitosna nyalira. Tapi naha anjeunna bakal kéngingkeun deui jati dirina? Saha anjeunna, ayeuna kaisar parantos maot?
Nu matak Batavia
Buku anu tiasa sareng teu pernah aya. Teu aya kapikiran hiji panulis ngora anu ngarana Mike Dash anu aya payuneun anjeunna dina karya éksténsif ngeunaan kanyataan anu hancur kapal ieu.
Tapi Leys, sanggeus kesel, tungtungna wani masihan versi na tina acara. Jeung nyaho karyana, sadaya jelema bisa ngabayangkeun yén nanaon geus katempo dina literatur ngeunaan acara bakal abound atawa diulang. Odyssey of survival diusulkeun deui, waktos ieu dina versi anu langkung alit.
Dina wengi 3-4 Juni 1629, Batavia, kareueus ka Perusahaan Hindia Wétan Belanda, karam kapal jarakna pondok ti daratan Australia, saatos tabrakan sareng kapuloan karang. Kapal karam kapalna kakejaman. Nalika Pelsaert, perwakilan anu gaduh kapal, sareng kaptén nyobaan ngahontal Java dina kapal panjang pikeun milari bantosan, langkung ti dua ratus urang anu salamet ningali Cornelisz, tilas apoteker anu dianiaya ku kaadilan, ngalungkeun aranjeunna kana sumur teror sareng kekerasan.
