Nalika panulis nelepon Pascal bruckner ngatur ngajaga émosionalitas sareng transendén salaku konstanta dina novel, latihan sareng karya filosofis, éta bakal sabab hal anu sami sareng kaunggulan bakal kahontal dina literatur salaku padumukan genre.
Éta ogé leres yén akhir-akhir ieu narasi Perancis sigana resep genius salaku padoman pikeun panulis sapertos Michel Houellebecq o Fred vargas. Tapi kasus Bruckner, sakumaha kuring nyebatkeun, nyaéta jalan anu anéh bulak-balik antara fiksi sareng non-fiksi, antara rasa pikeun panyingkepan filosofis sareng perendaman karakter novel salaku alesan pikeun neraskeun kontribusina ngeunaan dunya.
Sugan anjeunna langkung narik ati pikeun janten salah sahiji pangarang ngalawan arus ampir dina sagala rupa, langkung seueur pikeun balik saatos analisa sareng sintésis kaayaan kaayaan hal-hal manusa tibatan pikeun nihilismeu nyalira atanapi anu ngawaskeun. Sareng sakumaha anu dipikaterang, sagala anu dilakukeun ngalawan arus parantos ngahudangkeun kami pikeun waspada tina kasingkiran sareng panyimpangan atanapi tina pangjerona anu jero di balik lapisan penjagaan sosial.
3 buku anu disarankeun luhur ku Pascar Bruckner
Sakedapan langgeng
Upami urang ingkar pati, urang henteu kirang ku sepuh. Poe terakhir urang langkung atanapi kurang untung dina kabusukan fisik numutkeun tujuan anu kahontal. Tapi urang henteu pernah ngémutan yén jalan anu teu tiasa diliwatan dugi ka napas terakhir antara napas anu ditingalkeun, anu henteu ngagaduhan téater anu hébat tapi ngan ukur ngambekan lauk kaluar tina cai ...
Karangan anu cerdas, geulis, seru sareng atah anu ngajak urang ningali béda-béda umur anu maju anu urang sadayana ngahontal. Éséy anu jelas ngeunaan kumaha kamajuan élmu anu ngajantenkeun waktos janten sekutu paradoks pikeun manusa; Saprak pertengahan abad ka-20, harepan hirup geus ngaronjat ti dua puluh nepi ka tilu puluh taun, sarua jeung sakabéh ayana dina abad ka-17.
Ieu nalika urang ngahontal umur lima puluh urang ngalaman jenis gantung antara kematangan jeung umur heubeul, interval nu brevity hirup bener dimimitian, sakumaha urang nanya ka diri patarosan hébat kaayaan manusa urang: naha urang hayang hirup? lila? atawa intensely, ngamimitian deui atawa reinvent sorangan? Kumaha carana ngahindarkeun kacapean mahluk, melankolis ti surup, kumaha carana nungkulan kabagjaan hébat sarta nyeri hébat?
Naon kakuatan anu ngajagi urang tetep ngambang ngalawan kapaitan atanapi sugema? Dina padamelan anu ambisius sareng ésénsial ieu, Bruckner ngadadarkeun réfléksi na kana statistik sareng sababaraha sumber tina literatur, seni sareng sajarah; Janten, anjeunna ngusulkeun filosofi umur panjang dumasarkeun kana résolusi, sareng henteu pernah mundur, pikeun hirup tambahan ieu ku cara anu pangsaéna.
Putra anu saé
Janten putra anu soleh sanajan sadayana. Atawa sahenteuna coba ngalakukeun kitu tina kontras dictates kolot jeung lampah. Sanggeus nungkulan kontradiksi paling pait ditempo dina déwasa anu ngajaga urang nalika urang masih terang nanaon ngeunaan naon aya, pamustunganana éta ogé bisa jadi geus mangrupa learning kabetot. Kusabab dina tungtungna kapanggih yén lamun éta légal pikeun neuleuman malah ti musuh, kumaha teu bisa ti bapa.
Ieu carita cinta anu mustahil. Cinta pikeun jalma anu hina. Fasis anu otoriter sareng awéwé anu duanana jalma berbudaya anu kayakinan kuat, sareng anu janten bapakna Bruckner nyalira. Konflik filial sapertos kitu masihan jalan pikeun novel latihan anu hadé, pribadi sareng inteléktual, anu mangrupikeun panulis anu paling mantep sareng kontroversial dina panorama hurup Perancis ayeuna.
Putra sawawa nyanghareupan jalma kahiji sareng tanpa jinis topéng naratif karakter anu anjeunna karasa, dina waktos anu sami, panolakan sareng welas asih, dina carita anu dilahirkeun ku hatred, tapi anu ngagaduhan tinge anu teu kaduga sareng ngahibur tina kelembutan. .. Pulas sapertos kitu ngahérankeun narator nyalira.
Bruckner moal tiasa ngalengkepan hukumanana khususna ka bapak, sareng ningali kumaha rasa ambek anu inspirasi dina awalna lebur pikeun masihan rasa sayang anu éraan, henteu ngarti, sareng pastina pasti yén teu mungkin pikeun nangtoskeun tingkah polah batur sacara mutlak jalan. "A Good Son" mangrupikeun novel pendidikan kasar anu Pascal Bruckner nampilkeun, ngalangkungan biografi na, perjalanan ngalangkungan budaya Perancis dina paruh kadua abad ka-XNUMX.
Vertigo Babel
Filsuf sok payun waktosna, sapertos panulis fiksi ilmiah dina milarian dystopia anu bakal datang. Ngan, perasaan yén naon waé anu kajantenan dina sajarah, sanaos kanyataanna panginten aya sababaraha garis waktos kajadianana béda-béda, sadayana uchrony nuju kana tempat anu sami kusabab kaayaan manusa éta sorangan. Sareng aya hartos yén Gusti aya, siap nangtoskeun kami dina dinten kiamat, sareng niat kasimpulan pikeun méréskeun sadayana sareng ngutuk urang pikeun ngamimitian deui ...
Sanaos waktos anu parantos lami ti saprak nyeratna, karangan anu saé ieu ku Pascal Bruckner ngeunaan kasalahan kosmopolitanisme ?? globalisasi masih topikal luar biasa: «Pertempuran titanic nyanghareupan dua jabatan, silih alérgi salaku kapitalisme kana komunisme: posisi nasionalis sareng xenophobic, nangkél warisanana, sareng posisi kosmopolitan, resep ku anu sanésna sareng ngagentoskeun kasempitan nasional pikeun papakéan anu langkung lega ».
Dina raraga ngungkulan konfrontasi jabatan anu steril, filsuf nyobian nyobian dina rohangan kosmopolitanisme anu teu dibudidayakeun, anu ngabédakeun budaya henteu ngahambat hubungan, ogé henteu ngabatalkeun bédana.
