Ngadeukeutan padamelan tina Georg Wilhelm Friedrich Hegel éta nyangka bakal kuat pikeun terang épolusi sajarah peradaban urang. Dialéktika dibaca deui numutkeun prisma Hegel salaku ukur alat manusa nyieun dialog, negosiasi, diajar, éksplorasi, kamajuan, évolusi manusa sorangan, a jalur tina pamutahiran rasional konstan kana kalemahan alesan terbatas nyalira anu kedah salawasna dirojong ku kontropérsi.
Sanés Hegel meresmikeun konsép kecap anu étimologi Yunani parantos nunjuk kana jaman klasik salaku pondasi dialog atanapi parlemén antara sami sareng milarian hubungan anu sadayana sintésis.
Tapi leres yén anjeunna anu nempatkeun pondasi filsafat pragmatis anu dicaci ku pamikir anu hébat engké sapertos Nietzsche, tapi dina waktos anu sareng ditingkatkeun ku batur sapertos Marx atanapi Engels, Anu mindahkeun imajinér idealis kana pendekatanana pikeun matérialisme sajarah. Bahan anu tungtungna na mindahkeun dunya sareng, éta dianggap, parantos digosok pikeun ngahontal tingkat kaadilan sosial anu langkung luhur.
Jeung éta pragmatis, sudut pandang revolusioner, dina harti yén pikeun kahiji kalina hiji thinker hébat ngalaksanakeun tugas sadaya transformasi sajarah ti yayasan egaliter misalna pikeun nungkulan kontradiksi manusa jeung setbacks sajarah, nu ngajadikeun anjeunna rujukan kacida dianggap. filsuf hareup.
Kusabab dialéktika sanés tungtung mutlak pikeun anjeunna. Sanés Hegel nyayogikeun sarana pikeun méréskeun kontropérsi naon waé tanpa aya hubunganana sareng salajengna. Hegel ngagunakeun dialéktika pikeun ngalegaan éta sapanjang karyana, pustaka anu ngajelaskeun sajarah pamikiran filosofis, alesan anu dihijikeun sareng ayana Tuhan nuju panteism anu ngahijikeun sareng ngajentrekeun sadayana manusa.
Leres, Hegel ogé ngadeukeutan agama sareng iman kalayan ngawasaan dialéktik anu dilakukeun maieutics sareng yén éta ogé ngajantenkeun anjeunna pikeun risalah ngeunaan politik jaman na sareng proyéksi pikeun sadaya pamaréntahan manusa, ogé téori ilmiah atanapi pandangan kana seni, anu intina manifestasi manusa pikeun sadaya manusa.
Janten pangarang anu padet anu nyobian ngungkulan éta sadayana, seueur bukuna tiasa janten latihan maca anu pikaresepeun dina sababaraha soré dianggurkeun. Hayu urang ka ditu sareng abdi saran on Hegel.
Hegel's 3 Buku Anu Disarankeun Top
Fénoménologi sumanget
Alesan, jaman hirup ku manusa jeung sumanget salaku formasi merta sprinkled jeung umum ti hiji eling diadopsi jeung alam pantheistic nu integrates manusa.
Hiji karya dasar pamikiran pikeun manggihan pamanggih illustrious hiji unit kronologis dipedar kalawan leuwih atawa kirang sukses (janten pamikir unik teu kudu nawiskeun bebeneran mutlak) tapi salawasna satia kana sintésis paling illustrious. Dina waktu Hegel dunya ieu luhureun sakabeh Nalukkeun konstan tina Kulon.
Kasaksian Hegel anu diwujudkeun dina karya ieu diwangun ku sababaraha anggapan ngeunaan seni atanapi élmu, kalayan titik anu tetep ka arah yén milarian kasampurnaan henteu pernah mungkin ku alesan tapi salawasna hadir salaku cakrawala anu ngagerakkeun sadayana ka arah sumanget ngahijikeun éta sareng terintegrasi sareng kaayaan sareng kanyataan. hiji kesatuan hakekat individu jeung ayana manusa.
Élmu logika
Salah sahiji karyana anu paling jero anu mana anjeunna ngalebetkeun kana idéologi sadaya pamikiran anu salajengna ngeunaan kakuatan dialéktika kana logika anu sanggup ngungkulan sagala hal, tanpa titik-titik hideung atanapi ditumpukeun watesan diri.
Dialéktika salaku pondasi pikeun élmu pamikiran dumasar kana émpiris anu kontras. Logika anyar anu dipikahoyong ku Hegel pikeun ngagentoskeun tradisi tradisional, timbul masalah tina gnoseology Kantian, anu dualismeu, tina pamikiran sareng mahlukna, nutup transit kasadaran urang pikeun dirina (noumenon).
Hegel nolak dualisme ieu sareng hantu anu teu dikenal; panginten ieu mahluk atanapi noume henteu leres. Nanging, urang kedah terang éta; Ieu henteu kahontal ku sacara émpiris nampi panentu tina pamikiran, ditawarkeun ku logika tradisional, tapi ku cara ngawangun sareng koordinasi aranjeunna ngalangkungan gerakan dialéktika pamikiran éta sorangan.
Sakumaha Phenomenology parantos nunjukkeun yén masing-masing bentuk kasadaran, nalika sadar, nolak muncul deui langkung euyeub dina negasi, dina cara anu sami Logika kedah nunjukkeun gerakan dialéktis anu sami dina sistem, tina kategori pamikiran murni, anu sanadna Éta henteu dikembangkeun ku deduksi analitik, anu nyabut tautan anu berturut-turut ti antésedén, tapi dina prosés sintétik anu kréatip, didamel ku anu teu nyugemakeun anu aya dina unggal tautan. Filsafat henteu nanaon tapi nuturkeun pamikiran nyaéta dialéktika ieu.
Énsiklopédi élmu filsafat
The vade mecum unggal thinker modern anu narima dialectics salaku métode ilmiah pikeun elucidate sagalana ti alesan, contemplating watesan alesan éta sarta recovering kakuatan na ngaliwatan sintésis jeung conceptualization deeper tina eling jeung kanyataan.
Karya anu ngalaksanakeun, tepatna, sintésis anu ku kitu dipeunteun pisan ku Hegel sareng anu ngasongkeun padamelan anu hésé dina bagian na dina lumangsungna.
Ngusulkeun tésis, mendakan antitésisna sareng nimba sintésis, sadayana ku jalma anu sami, meryogikeun waktos istirahat pikeun masing-masing konsép pikeun tungtungna mendakan nuansa anu tiasa diuji anu ngatur pikeun memicu metodologi anu paling jelas dina élmu pamikiran.
1 koméntar ngeunaan "3 buku pangsaéna ku Hegel anu cemerlang"