Mbaj mend ndikimin e ndërhyrjes së Noam Chomsky në konfliktin aktual me rajonin e Katalonjës. Më shumë se çdo gjë, sepse gjithmonë pret nga intelektualët një ndërhyrje të matur, të qetë, duke analizuar faktet dhe thelbin. Por sigurisht, është kaq joshëse këto ditë për të përqafuar një ngrohtësi të supozuar liridashëse, edhe nëse ajo maskon një dëshirë të vetme egoiste...
Sepse të qenit separatist katalanas shitet si një kauzë e lehtë në botën e civilizuar. Mund të jetë një shlyerjen për kaq shumë mëkate përballë dëmtimeve të vërteta të të drejtave themelore; neglizhenca kronike sociologjike dhe politike në pjesë të tjera të botës; Dorëheqjet e interesuara për bilancet e domosdoshme…. Aktivizmi i sallonit.
Dhe natyrisht, kush tjetër që më pak (në mesin e plejadës së personaliteteve të supozuara të majta, por me të vërtetë të pasur në këtë botë, nganjëherë, cinike), lëpin plagët e tyre të rreme duke u treguar të vendosur me kauzën më pak reale dhe më të turpshme të ekzistojnë të gjitha shkaqet pseudo-revolucionare.
Dhe pastaj vjen një djalë si José Mújica, ish-president i Uruguait, me të vërtetë i shkëputur nga gjithçka që përfshin vetëvlerësimin dhe vakët. majtistë të rremë revolucionarë. Po, José Mújica e lë pa fjalë gazetarin në detyrë në kanalin më të njohur katalanas pro-separatizmit dhe i thotë se lëvizja për pavarësinë e Katalonjës është thjesht egoizëm. Dhe se lëvizja nuk është asgjë demokratike.
Por hajde, kritikat mënjanë, nuk mund të injorohet se qëndrimi moral i Chomsky mbi këtë çështje është vetëm një grilë oportuniste që të gjithë ne mund ta përdorim në çdo kohë të caktuar, në mungesë të disa shkaqeve reale në të cilat të përfshijmë parimet tona etike.
Prerë mënjanë, pastaj është puna e tij, një bibliografi shumë e gjerë që, në shumë raste, na jep një vizion pasurues për të ardhmen e ditëve tona. Dhe po, ai rezulton të jetë një autor plotësisht i rekomandueshëm në të gjykimet pranë një vizioni kritik dhe madje filozofik.
3 Librat e Rekomanduar nga Noam Chomsky
Arsimi bashkëkohor (jo)
Unë iu afrova këtij libri i nxitur nga lexime të tjera të ngjashme që tregonin sistemin arsimor si një kancer për, pikërisht, shumë nga studentët më të talentuar dhe krijues. Është e vërtetë që të tjerët vijnë, studiojnë, marrin diploma dhe bëhen njerëz të dobishëm.
Pyetja është ata që bien anash. Nëse do të mund të bëja statistika të IQ-së pa një diplomë, veçanërisht në nivelet e hershme ku ata janë më të rinj, me siguri do të habiteshim. Bëhet fjalë për maninë e organizimit deri në ekstazë, të strukturimit deri në orgjiastizëm. Dhe pastaj ata që vendosin sistemin qëndrojnë shumë të qetë, si kur shkojnë në tualet, pa marrë parasysh shumë aspekte të tjera më të rëndësishme për të nxitur mësimin, që është padyshim vullneti thelbësor për të mësuar dhe motivimi si forca lëvizëse që e aktivizon atë.
Pa hyrë në këto aspekte të përshkruara, Chomsky nënvizon një aspekt tjetër thelbësor, promovimin e kritikës, futjen e atij nocioni intelektual të individit të ri që dëshiron të rimendojë gjithçka. Nuk ka asnjë dogmë që një djalë i shqetësuar dëshiron të supozojë vetëm sepse. Dhe kjo është një barrë e madhe. Noam Chomsky njihet në mbarë botën si një nga intelektualët dhe edukatorët më të mëdhenj të shekullit të 20-të. E megjithatë, deri më tani, shkrimet e tij për edukimin dhe keqarsimimin e qytetarëve nuk ishin mbledhur në asnjë libër. Në këtë, gjuhëtari i madh amerikan kritikon ashpër sistemin tonë arsimor aktual.
Përballë idesë se vlerat demokratike mësohen në shkollat tona, ajo që ekziston me të vërtetë është një model mësimor kolonial i krijuar kryesisht për të trajnuar mësuesit dimensioni intelektual i të cilëve është zhvlerësuar dhe zëvendësohet me një kompleks procedurash dhe teknikash; një model që parandalon të menduarit kritik dhe të pavarur, që nuk lejon arsyetimin për atë që fshihet pas shpjegimeve dhe që, për këtë arsye, i rregullon këto shpjegime si të vetmet të mundshme. Mësuesit rrallë u kërkojnë nxënësve të analizojnë strukturat politike dhe shoqërore që informojnë jetën e tyre. Studentët rrallë nxiten të zbulojnë të vërtetën për veten e tyre.
Në këtë libër, Chomsky na siguron mjete të shkëlqyera për të çmontuar këtë lloj mësimi të krijuar për zbutjen e qytetarëve: nëse edukatorët refuzojnë trajnimin teknokratik që i de-intelektualizon ata për t'u bërë intelektualë autentikë që denoncojnë hipokrizinë, padrejtësitë shoqërore dhe mjerimin njerëzor, ata do të nxisni studentët të marrin përsipër sfidën e zgjerimit të horizontit të demokracisë dhe qytetarisë dhe, së bashku me ta, ata do të punojnë për të ndërtuar një botë më pak diskriminuese, më demokratike, më pak të njerëzuar dhe më të drejtë.
Kush e sundon botën?
Duket e pabesueshme që kaq shumë prej nesh e njohin, intuitën ose të paktën dyshojnë dhe, përkundrazi, hapësirën e vogël për manovrim që kemi. Kindshtë diçka si Big Brother, nga Orwell ose bota e lumtur e Huxley, bota e re, e vërteta e re, ose e quajtur aktualisht, post-vërteta. Pavarësisht se sa Chomsky futet me mjeshtëri në thelbin e çështjes, zgjimi duket si një mision i pamundur.
Nocioni i tmerrshëm i një populli të tërë botëror, të bashkuar nga globalizimi, mund të ngrihet duke kërkuar drejtësi sociale duhet të ketë qenë aq i frikshëm për të fuqishmit saqë ata morën përsipër të shuanin zërin. Në një analizë therëse dhe të ndërgjegjshme të situatës aktuale ndërkombëtare, Chomsky argumenton se Shtetet e Bashkuara, përmes politikave të tyre kryesisht militariste dhe përkushtimit të pakufishëm për të mbajtur një perandori globale, po rrezikojnë një katastrofë që do të shkatërronte të mirat e përbashkëta të planetit.
Duke u mbështetur në një larmi të gjerë shembujsh, nga zgjerimi i programit të vrasjeve me dronë deri në kërcënimin e luftës bërthamore, në pikat e nxehta të përfaqësuara nga konfliktet në Irak, Iran, Afganistan dhe Izrael-Palestinë, Chomsky ofron njohuri të papritura dhe të ngarkuara me nuanca në lidhje me operacionin të fuqisë perandorake në një planet gjithnjë e më kaotik.
Me kalimin e kohës, autori jep një studim brilant se si elitat e Amerikës janë izoluar gjithnjë e më shumë nga çfarëdo kufizimesh që demokracia kërkon të vendosë mbi fuqinë e tyre. Ndërsa pjesa më e madhe e popullsisë shtyhet drejt apatisë - e devijuar drejt konsumizmit ose urrejtjes ndaj të prekshmëve - korporatat dhe të pasurit gjithnjë e më shumë lejohen të bëjnë si të duan.
Arkitektura e gjuhës
Mjet, armë, kanal komunikimi dhe gjithashtu zhurmë. Mënyra jonë thelbësore për të transmetuar ide, emocione, koncepte, qasje, tregime dhe kompozime të tjera intelektuale të bëra në folje, ka edhe konsideratën e saj metafizike nga këndvështrimi metagjuhësor. Sepse atë që synojmë të komunikojmë mund ta japim të maskuar nën atë që themi. Ose, përkundrazi, ne mund të zbulojmë qëllimin e vërtetë që nuk synohet kurrë të bëhet i qartë. Gjëja kryesore është gramatika.
Por edhe nga lënda e thjeshtë që studion fjalët dhe mënyrën e krijimit të fjalive, tashmë jep një vështrim mbi qëllimshmërinë e gjuhës, edhe në vizionin e saj gjeografik. Gjuhët krijohen bazuar në veçoritë e njerëzve të tyre. Dhe Chomsky jep një përshkrim të mirë të gjithë kësaj në një libër mjeshtëror për mjetet tona të komunikimit në thelb.
Qasja e tij në studimin e gjuhëve është quajtur "gramatikë gjeneruese" dhe ka revolucionarizuar të kuptuarit tonë të gjuhëve njerëzore dhe sistemeve të tjera njohëse. Në këtë libër Chomsky reflekton mbi historinë e kësaj "gramatike" dhe integron pyetje filozofike dhe konceptuale me hetime empirike.
Stili i gjallë dhe joshës për të cilin Chomsky admirohet është rritur në një diskutim përfundimtar shumë tërheqës me profesorë të dalluar të universitetit, duke mbuluar gjuhësinë, përvetësimin e gjuhës, teorinë e gjuhës dhe mendjen. Në përgjigjet e tij bujare për një sërë pyetjesh, Chomsky merret me pyetjet themelore të gjendjes njerëzore. Kështu, libri do të interesojë si gjuhëtarët profesionistë ashtu edhe publikun e gjerë.
4 komente për "3 librat më të mirë nga Noam Chomsky"