Në ditët e sotme, të qenit venezuelian dhe shkrimtar, ose anasjelltas, zgjon gjithmonë atë ndjenjën e një tregimtari në udhëkryqin ideologjik. Sepse gjysma e botës e shikon Venezuelën me dyshim, ndërsa pjesa tjetër e vështron me shpresë shqetësuese. Dhe kështu të tregosh çdo gjë që tregohet merr një ton më të rëndësishëm sepse i përket tokës në fjalë, sepse vjen nga një vend me një revolucion gjithnjë në pritje, komplote të supozuara ndërkombëtare dhe naftë, shumë naftë.
Në rastet e shkrimtarëve të rinj venezuelianë, ose anasjelltas, si p.sh Rodrigo Blanco Calderon o Karina Sainz Borgo Literatura e saj tashmë dihet të analizohet me lupë. Sepse janë ata, transmetuesit dhe kronistët e Venezuelës që do të mbeten, të cilët duhet të shpjegojnë atë që ka mbetur dhe të bëjnë të ditur atë që mungon. Historikisht ka qenë kështu. Në fund të fundit, shkrimtari tregon dhe lë të zezën mbi të bardhë me vulën më noteriale të shpirtit, që i kapërcen faktet zyrtare.
Ndonjëherë është i papërshtatshëm, por në raste të tjera i favorshëm. Sepse në fund distilohet intensiteti, ngrihet qëllimshmëria dhe personazhet marrin jetë edhe nëse janë nga karikatura e lajmeve apo reportazheve. Çështja është të kapërcesh gjithçka dhe të dallosh me personalitetin e shkrimtarëve të mëdhenj që kapërcejnë gjithçka, sepse ata kanë një zë dhe autoritet të fituar me vështirësi, me histori dhe histori të fuqishme që përfundojnë duke shkatërruar stereotipe apo ide të paramenduara.
3 librat kryesorë të rekomanduar nga Rodrigo Blanco Calderón
Simpati
Një mik i imi i mirë nga Venezuela quhet gjithashtu Ulises. Kështu që nuk ishte më aq ekzotike të zbuloje një personazh me atë emër. Por qëllimi është akoma atje pavarësisht gjithçkaje. Sepse një vullnet i caktuar për tjetërsim dhe përrallë interpretohet nga një komplot i paraqitur nga autori nga viscera e Venezuelës së sotme në faktet shumë më universale të marrëdhënieve njerëzore ..., dhe jo aq njerëzore.
Ulises Kan është një jetime dhe një dashnore e filmit. Paulina, gruaja e tij, si shumë njerëz që ikin nga vendi i shkatërruar në të cilin ata jetojnë, ka vendosur të largohet. Pa atë. Dy ngjarje të tjera përfundojnë duke e prishur jetën e saj: kthimi i Nadines, një dashuri e papërfunduar nga e kaluara dhe vdekja e vjehrrit të saj, gjeneralit Martín Ayala. Falë testamentit të tij, Ulises zbulon se atij i është besuar një mision: të shndërrojë Los Argonautas, shtëpinë e madhe të familjes, në një shtëpi për qen të braktisur. Nëse ai arrin ta bëjë atë para kohës së treguar, ai do të trashëgojë apartamentin luksoz që kishte ndarë me Paulina.
Testamenti i diskutueshëm do të lëshojë një komplot që do të mbështjellë Uliksin midis intrigave të Paulinës dhe hijes së Nadines, të cilat ai nuk mund t'i deshifrojë. Ndërkohë, banorët e tjerë të shtëpisë do të projektojnë historitë dhe fantazmat e tyre mbi arkitekturën e çuditshme.
Në një shoqëri të falimentuar, ku të gjitha lidhjet njerëzore duket se janë shpërbërë, Uliksi është si një qen endacak që mbledh thërrimet e simpatisë. A mund ta dini vërtet se kë doni? Çfarë është, thellë, një familje? A janë qentë e braktisur dëshmi të ekzistencës ose mosekzistencës së Zotit? Uliksi pa dijeni i mishëron këto pyetje, si një pelegrin i dashurisë në një epokë pas dashurisë.
Nata
Asnjë fakt historik nuk fillon nga anekdota. Dhe ndërprerjet e energjisë elektrike po aq brutale sa ato që Karakasi ka vuajtur tashmë në më shumë se një rast, mund të kishin çuar në çdo lloj revolte sociale në një qytet të madh të zhytur në errësirë. Megjithatë, historitë e shkëlqyera gjithmonë fillojnë nga një anekdotë apo rast...
Karakas 2010Me Kriza e energjisë përdoret nga qeveria revolucionare për të dekretuar ndërprerjet e energjisë që, për orë të tëra, e kthejnë të gjithë vendin në të zezë. Në këto periudha kohore, Venezuela duket se kthehet në histori drejt një epoke të re guri që depërton nëpër të gjitha çarjet. Në mes të kësaj atmosfere, dy miq, një shkrimtar i frustruar dhe një psikiatër që mësoheshin të përfshiheshin në jetën e pacientëve të tij, diskutojnë një seri krimesh të ndodhura vitin e kaluar.
Pedro Álamo, një tjetër nga personazhet në këtë roman polifonik, kërkon me obsesion në lojërat e fjalëve - ato që ai krijon dhe ato që ëndërron Darío Lancini të admiruar - për çelësin për të kuptuar botën e çmendur në të cilën jeton. Sikur kërkon të konvertojë realitetin në diçka ndryshe, duke ndryshuar rendin e elementeve që e përbëjnë atë, duke u përpjekur kështu të gjejë kuptimin e saktë të tij.
Letërsia, rock, ëndrrat, dhuna, politika, dashuria, mungesat dhe frika përzihen në mendjet e protagonistëve. Ata hapin labirintet, krijojnë udhëkryqe dhe qark të shkurtër jetik. Me këtë histori në të cilën gjithçka duket se ecën në prag të delirit. Aty ku Venezuela aktuale reflektohet në një pasqyrë të përshkuar nga hijet apokaliptike dhe banorët e saj përballen me fatin që i pret në mënyrë të pashmangshme; qoftë përmbushja e obsesioneve të tij apo vdekja.
Viçat
Alwaysshtë gjithmonë kënaqësi të zhytesh në autorë që rizbulojnë absurditetin e asaj Valle Inclán midis deluzioneve dhe një shtrese të lehtë romantizmi. Pije e hidhur që bie në kontrast me realitetin përfundon gjithmonë duke derdhur nga kokteji. Çdo gjë që ndodh që nga ajo kohë është një dramë e thellë ose argëtim i absurdit, pa asnjë bazë të mesme.
Piktorë taksidermistë të mbytur në anije në një shoqëri armiqësore, njerëz të verbër që njohin labirintet urbane, shoferë të zhveshur që qarkullojnë përgjatë rrugëve, të huaj që mësojnë një gjuhë duke rrëfyer, pilotë që vdesin dhe pushojnë me leximin e Saint-Exupéry ose ekzistencave të rrëmbyera nga Cervantes dhe Petrarka. Disa jetojnë në mes të ankthit venezuelian, të tjerë me terrorizmin që fshihet në Francë ose Meksikë simbolike e plumbave të revolucionit.
I patëmetë dhe mjeshtër në historitë e tij, Rodrigo Blanco Calderón ndërton një altar të personazheve të natës, të cilët bëhen viktima dhe ekzekutues të një sakrifice, të shlyerjes që është jeta në çdo kohë, në çdo hapësirë, në të cilën ne të gjithë jemi "viça".
