3 librat më të mirë të Marquis de Sade epshore.

Lindja në një lindje të mirë nuk siguron gjithmonë përshtatje me normat dhe frytshmërinë e edukimit në një personalitet të integruar në forma, përdorime dhe zakone ... Nuk ka shembull më të mirë se ai i Donatien Alphonse François de Sade ose thjesht Markez de Sade, nga titulli fisnik i të cilit termi "sadizëm" përfundoi duke u shfaqur në grupimin e llojeve të ndryshme të praktikave seksuale që fillimisht konsideroheshin tipike të shthurjes dhe aktualisht supozoheshin si tendencë e sferës më individuale, një përkatësi e veçantë seksuale në të cilën gëzimi dhe dhimbja ndajnë qendër e vëmendjes

Por sigurisht, konteksti i shekullit të 18-të, me një moral të rreptë të përvetësuar nga një këndvështrim fetar dhe një shoqëri të drejtuar nga sjelljet e mira dhe paraqitjet si shtylla morale, nuk është i njëjtë me kontekstin e ditëve tona.

Se sot saga e EL James në lidhje me Grein e famshëm dhe hijet e tij sadomazokiste madje merret në kinema, për një ekspozitë më të madhe të llojeve të caktuara të praktikave seksuale, na duket normale. Ose çfarë pëlqejnë autorët e shekullit të njëzetë Bukowski ose shekullit XNUMX si Peter John Gutierrez e shprehur në realizëm të ndyrë me detaje të vogla seksuale të të gjitha llojeve, konsiderohet e natyrshme në një shoqëri të hapur.

Por që erotizmi të vijë në botën e letërsisë për të qëndruar, roli i Markezit de Sade është parësor. Nuk ishte më vetëm një çështje e këtij aristokrati të pavëmendshëm që rrëfente takime seksuale pak a shumë eksplicite. Gjëja e rëndësishme është se Markezi de Sade donte të shkruante për të shkelur ndërgjegjen, duke i vënë lidhjet e tij seksuale të zeza në të bardhë, pavarësisht kostos.

Në një jetë të dhënë pas polemikave, e kundërshtuar publikisht dhe e çuar në burg dhe pranë ekzekutimit për çështje aq serioze në kohën e tij sa sodomia dhe përdorimi i substancave për praktika seksuale, Sade përfundoi duke përfaqësuar djallin vetë.

Me pranimet psikiatrike të përfshira dhe shkatërrimin ose humbjen pak a shumë të qëllimshme të veprave të tij, Markezi de Sade ka arritur të mbijetojë edhe sot e kësaj dite me një njollë të errët shkeljeje dhe çoroditjeje që, megjithatë, rrëfen takimet e sotme që janë më të pranuara në shumë raste si e natyrshme për lirinë seksuale individuale.

3 librat kryesorë të rekomanduar të Marquis de Sade

120 ditë të Sodomës

Nuk dihet nëse ky libër është i plotë, pasi shkrimi i tij i izoluar në kështjellën Vincennes bën të dyshohet se jo gjithçka e shkruar mund të përbëjë vëllimin.

Megjithatë, ajo që u shpëtua dhe u redaktua, më në fund kompozon një tërësi perversitetesh të mëdha seksuale, një lloj lehtësimi nga autori rebel me një vullnet të pathyeshëm. Por përtej pikës së shkeljes seksuale, vepra hapet edhe ndaj një interpretimi të kritikës së ashpër sociale, veçanërisht në lidhje me sferat e pushtetit, të ndarë në vepër në katër personazhe të pasur, të cilët gjejnë vendin e përsosur për t'u çliruar nga lidhjet morale. .

Trajnimi dhe edukimi i autorit shërben me këtë rast për të ofruar paralele me kulturat stërgjyshore të botës sonë, duke ofruar vlerën e jashtëzakonshme që kishte roli i prostitutave në historinë e Perëndimit.

Krimet e dashurisë

Pasi shoqëria hodhi poshtë haptazi Markezin de Sade dhe kishte kaluar kohë në spitale psikiatrike dhe burgje, një vepër si kjo në të cilën u përpiluan romane të shkurtra dhe që u hap në shekullin e ri të 19-të, ka plot forma të reja dashurie edhe pse del në dritë. me disa “masa paraprake” nga ana e redaktorit të saj.

Aktualisht, ju mund të gjeni botime të pakufizuara, të pacensuruara që trajtojnë aspekte më të shtrembëruara të seksit si inçesti dhe shumë forma të tjera dashurie që sulmojnë moralin dhe gjithashtu kënaqen me errësirën gotike të mjediseve dhe karaktereve të tyre.

Dashuria më e ligë mund të përfundojë duke arritur në pjesën më të errët të shpirtit, ku instinkte të tjera lëvizin si ajo e atentatorit në krijim ...

Filozofia në tryezën e tualetit

Se seksi ishte motori i botës ishte diçka që Markezi de Sade e dinte me siguri të plotë. Pyetja është se si qenia njerëzore e përballon atë kënaqësi që kërkon spazmat e "la petit morte", të orgazmës dhe bashkimeve të mëparshme të saj si thelbi i jetës së tij.

Preceptorët imoralë të këtij romani e kanalizojnë dëshirën në diçka më komplekse; dëshira mund të gjejë një ekuilibër të mrekullueshëm në dhimbjen e shkaktuar ose të marrë, në ndëshkimin ose në çmendurinë e orgazmës së përmbajtur.

Ata janë mjeshtra në atë mostër të jetës dhe ndërsa pararendësit çojnë drejt lavdisë së mishit, kënaqësive dhe ndëshkimeve të tij, filozofi zgjerohet i qetë në lidhje me kontrollin e moralit, rreth privimit dhe hipokrizisë ...

Një libër që i mbijetoi ditëve të tij për mrekulli, sepse në të u shfaqën ato që konsideroheshin si devijimet më të mëdha në historinë e letërsisë.