Nga Tudela vjen një nga shkrimtarët e rinj më të fuqishëm të trillimeve historike, Charles Aurensanz. Gjeneralisht ndër autorë si p.sh Jose Luis Corral y Louis clog me të cilin ndan emërtimin e origjinës midis Navarrës dhe Aragonit. Dhe ndër këto dhe shumë të tjera, duke shkrirë komplotet e tyre në një kazan të trilluar historik që përfshin kronikën, por edhe rikrijon intrahistoritë më të nevojshme për të bërë një afresk të gjallë të çdo epoke.
Në rastin e Aurensanz-it gjejmë një peizazh të ndryshueshëm në një kombinim interesant të kohërave të largëta me kohët shumë të fundit. Çështja është të gjejmë mjedisin më të mirë në këtë lloj autorësh që janë të kënaqur të na kthejnë në të kaluarën. Ose për të na njoftuar mënyra jetese dhe ngjarje të të gjitha llojeve, ose për të marrë përsipër detyrën për t'i dhënë jetë personazheve që ngarkojnë besueshmëri dhe transcendencë në atë shumë të momenteve transformuese të historisë apo njerëzores.
Një ftesë e pakundërshtueshme nga një stilolaps që pajis parcelat e saj me gjithçka të nevojshme për të na bërë të shijojmë udhëtimin. Romane ku kronika dhe ajo njerëzore shkrihen me përpikmërinë e një argjendari të ngarkuar për të dhënë jetë në të gjitha detajet e saj, parë nga fokusi më i afërt.
3 romanet më të rekomanduara nga Carlos Aurensanz
Pëlhura e ditëve
Ka një nostalgji të pamundur në kohët e jetuara nga prindërit tanë. Prandaj një lexim si ky është një lloj katarsisi, si historia e një nëne e thënë si një besim i papritur. Sapo thellohemi në këtë histori, gjithçka merr një dimension tjetër nga vizioni i një historie të afërt, i përvojave në kufijtë e mbijetesës mes lloj-lloj peripecish.
Zaragoza, 1950. Julia e re mbërrin në qytet vetëm dhe shtatzënë, rezultat i një marrëdhënieje të ndaluar me një burrë që sapo ka vdekur. Edhe pse i di vështirësitë e të qenit grua në kushtet e saj, dëshira për të krijuar një të ardhme të denjë për djalin e saj e shtyn atë të ngrejë një sallon të modës së lartë, me ndihmën e Rositës, një rrobaqepëse e re.
Të tërhequr nga talenti i tij, gratë nga familjet më të pasura të Zaragozës së shpejti do të dynden në punishte për të admiruar pëlhurat moderne dhe veshjet më magjepsëse të kohës. Kështu do të takojë Julia familjen Monforte dhe jetën dhe dëshirat e atyre që punojnë për ta: portierit, shërbëtoreve, shoferit, guvernantës dhe kuzhinieres që në ato ditë do të bëhet familja e saj.
Ndërsa Julia përpiqet të fshehë të kaluarën e burrit që donte dhe të ndërtojë një të ardhme për djalin e saj, një sekret i patreguar që ishte fshehur prej brezash në rezidencën Monforte do të dalë në dritë dhe do të ndryshojë jetën e banorëve të saj përgjithmonë.
Carlos Aurensanz vendoset si një nga tregimtarët më të talentuar në vendin tonë në këtë roman në të cilin, ashtu si fijet ndërpriten në deformimin e pëlhurave, jeta e përditshme e personazheve ndërthuret për të nxjerrë sixhadenë e një historie të madhe.
Dera e lyer
Burimi i ardhjeve dhe shkuarjeve nga një kohë në tjetrën i jep lexuesit një nocion të gjithëdijshëm për gjithçka që ndodh në një komplot dhe një perspektivë të privilegjuar për atë që mund të ndodhë. Por ndonjëherë është vetëm një tundje me kokë nga autori, në mënyrë që të ndiejmë atë ndjenjën e të qenit nën kontroll të tregimit. Kjo është arsyeja pse ky burim mund të jetë një trompe l'oeil magjepsëse. Sepse gjërat nuk janë gjithmonë ashtu siç duken dhe fakti i njohjes së fakteve dhe pasojave nuk duhet të synojë të dijë gjithçka që ndodh mes atyre momenteve...
Viti 1949. Shfaqja e një kufome buzë lumit do të prishë jetën e banorëve të Puente Real, një qytet i qetë provincial i pasluftës. Është vetëm i pari nga një seri krimesh të çuditshme që do të ndryshojnë përgjithmonë jetën e Don Manuelit, mjekut ligjor përgjegjës për hetimin.
Viti 1936. Lufta Civile ka shpërthyer. Pavarësisht nga ai vetë, jeta e Salvadorit, një printer simpatizant i majtë, dhe ajo e gruas së tij Terezës, mësuese në një shkollë në Republikë, tërhiqen në mënyrë të pashmangshme drejt tragjedisë dhe vdekjes.
Protagonistët e këtyre dy momenteve thurin me mjeshtëri një histori që është në vetvete a triller, por edhe një roman sjelljesh që portretizon shoqërinë e mbyllur të pasluftës, pa iu shmangur dramës së ashpër të Luftës Civile dhe represionit të mëvonshëm.
Ai ka gjithashtu elementë tipikë të një romani gotik, si mjedisi kryesor ku zhvillohet komploti, katedralja Puente Real, shtëpia e ziles së ziles që ndodhet në çatinë e saj dhe, mbi të gjitha, Porta e tij madhështore e Gjykimit, në të cilën Dënimet që presin zbulohen mëkatarët, të skalitur në mënyrë dramatike në gur. Në mes të gjithë kësaj, një histori dashurie e pamundur përfundon duke u përhapur për të na çuar në rezultatin përfundimtar.
Mbreti bixhozxhi
Duke qenë një nga Ejea, e cila është mezi 40 kilometra larg Tudelës, kjo histori për themelimin e Tudelës ka një bukuri të veçantë. Çështja merr një dimension epik dhe gjenezë të atyre të Ken Follett. Sepse në fund të fundit bëhet fjalë për këtë, duke zbuluar këtu afër ose mijëra kilometra larg, se si bota filloi të ecë për një mori të atyre që sot janë qytete dhe qytete...
Mbretëria e Navarrës. Viti i Zotit 1188. Tudela, qyteti që strehon Oborrin, po përjeton një moment të zjarrtë dekada pasi Alfonso el Batallador rrëmbeu zotërimin e tij nga muslimanët. Juridiksioni i ri ka tërhequr qindra kolonë të huaj në një vend ku gjithçka mbetet për t'u bërë: kalaja po shndërrohet në një kështjellë dhe seli mbretërore, lagja maure rritet jashtë mureve, kishat ndërtohen kudo, krah për krah me cistercianin. Manastiret dhe manastiret u ngritën dhe urdhrat e fuqishëm të kalorësisë financuan praninë e tyre në Tokën e Shenjtë me parcela nga tokat pjellore të Ebros.
Punimet në kishën e re kolegjiale janë duke avancuar dhe duhet zënë vendin e xhamisë së vjetër. Nicolás, një nxënës i ri gurgdhendës me origjinë Burgundiane, punon për prishjen e tij kur trotuari duket se i lëshon vendin poshtë këmbëve. Ai kthehet gjatë natës për të zbuluar një kriptë të fshehur nën mihrabin e vjetër dhe, në të, me sa duket të harruar, një gjoks mysliman me një pergamenë të copëtuar brenda. Do të jetë zbulimi që shënon jo vetëm fatin e tij, por të kujtdo që është i vetëdijshëm për ekzistencën e tij, atë të vetë mbretërisë së Navarrës dhe, në fund të fundit, të gjithë Krishterimit.
