Në mënyrë rigoroze formale, romantizmi si qëllim narrativ është një kërkim kokëfortë për lirikën e të gjitha emocioneve, qoftë në poezi apo në prozë. DHE Gustavo Adolfo Becquer Shtë eksponenti më i lartë kombëtar i atij synimi shqetësues, emocionues, shqetësues ose melankolik, në varësi të momentit.
Sepse nuk dhemb kurrë të kujtosh se romantizmi është ekzistencializmi i ndjeshmërisë. Imagjinata dhe fantazia në shërbim të romantizmit janë justifikime me të cilat mund të shikoni në "të ftohtin e jetesës", siç do të thoshte shkrimtari Carlos Castan.
Në fëmijërinë time u rrita me legjendat e Becquer, shumë prej tyre u përhapën përgjatë shpateve të Moncayo, atje ku autori kaloi shërimin e tij nga Manastiri i Veruela. Kështu që sigurisht u desh kohë për të sjellë këtë referencë të madhe në këtë hapësirë, një lloj Poe Iberik me ndikime të ngjashme në dashuri dhe vdekje, nën ndikimin e pabarabartë të këtyre tokave më me diell dhe më të aftë për kiaroskuron e shpirtrave.
Kërkimi i librave më të mirë të Becquer do të thotë, në shumë raste, të pyesësh për përmbledhjet e ndryshme që kanë rigrupuar atë që është shkruar nga ky autor. Sidoqoftë, të gjithë këta libra janë një njohje brilante e rrëfimit kalimtar të romantikut të parë spanjoll.
3 veprat kryesore të rekomanduara të Gustavo Adolfo Becquer
Rima dhe legjenda
Në këtë bashkësi magjepsëse të poezisë dhe prozës gjen një impresionizëm letrar që parapriu prirjen e mëvonshme piktoreske. Sepse realiteti i asaj që rrëfehet është i mbushur me ngjyra, me penelata të ndezura që të ftojnë të shikosh peizazhet e shpirtit të shpalosur të autorit. Duke marrë si referencë episode nga Historia apo vendndodhje reale të shoshitura nga vizioni i Becquer-it, zbulohet një magji që ngjall ezoterikën si një kapërcim të racionalizmit të mëparshëm që e kufizonte krijuesin.
Rimat dhe legjendat, legjendat dhe rimat përbëjnë një kozmos që na fton të sodisim hapësirat tradicionale nën prizmin tronditës të shtytjeve dhe pasioneve, nga njëra anë, dhe të besimeve të vjetra të shndërruara në mite të reja të rrëfyera nga Becquer me qëllime shqetësuese (ose çfarë është e njëjta gjë, me një vullnet çlirues për shpirtin e vetë autorit).
Një libër i lexueshëm i shkathët që mban atë evokim romantik nga i cili u përhapën rrymat më vonë gotike dhe më të këqija që, megjithëse futen më thellë në hapësirat e errëta si një bashkëpunim me fatalitetin dhe vdekjen, sipas mendimit tim ata nuk arrijnë ta mbajnë atë të ftohtin e insinuimit mbi manifestuar.
Nuk e di, është e çuditshme, ndoshta është se autentiku dhe origjinali ruan gjithmonë lidhjen më të drejtpërdrejtë me lexuesin përmes përshtypjeve të dykuptimta të tregimeve që të çojnë në ftohjen e detajit që udhëton në një distancë të barabartë, si një litar i ngushtë, mes dashurisë. dhe vdekja.
Nga qelia ime
Atje, në Veruela, nën ndikimin e atij Moncayo në të cilin unë vetë kalova shumë nga momentet e lumtura të fëmijërisë dhe rinisë, Becquer shkroi këtë lloj manifesti për vullnetin e tij narrativ.
Një seri letrash në të cilat mund të shihet konflikti midis qëllimit shërues të udhëtimit të tij në Veruela dhe Moncayo, me frikën për jetën e tij dhe vitalitetin e tejmbushur që, në rastin e Becquer, është një zgjim i ndikimit të tij më shumë zhanër i fuqishëm letrar i aftë për ta shndërruar zhanrin epistolar në një histori shumë më lart se realiteti i tij, ku përshtypjet subjektive përbëjnë një atmosferë simbolike që përfundon duke ndërtuar një botë të qartë Bequerian, dëshmi e pagabueshme për shumë shkrimtarë të tjerë të mëvonshëm.
Tre legjenda indiane
Një libër shumë i veçantë që ofron një perspektivë interesante mbi fuqinë krijuese të Becquer. Në ditët e sotme, secili prej nesh mund të dokumentojë veten në mënyrë shteruese në të gjitha aspektet për çdo vend në botë.
Becquer, megjithatë, nuk udhëtoi kurrë për të mësuar nga afër realitetin e vendndodhjeve dhe legjendave që ai vendosi të rrëfente në këto tre legjenda. Por e vërteta është se referencat e marra kanë pak rëndësi kur Becquer si tregimtar i nënshtron gjithmonë realitetin synimit të tij transformues.
Nga stereotipet e kohës së tij që mund të thuheshin për anën tjetër të botës, duke shtuar gjurmën e një sinteze krijuese plot idealizime, imazhe të zhvendosura nga një botë në tjetrën dhe rekreacione pothuajse teatrale rreth personazheve që ende konsiderohen si banorë të një hapësirë e largët, e dhënë pas besimeve dhe zakoneve të ndryshme që përplaseshin me ato të kolonizatorëve të tyre, në konfliktin e të cilëve Becquer gjithashtu shkaktoi kritika.
