Dhe arrijmë te një nga ata orkestralë, krijuesi i larmishëm që ka prekur pothuajse të gjitha zhanret e mundshme në gamën më të gjerë të letërsisë, në kinematografi dhe teatër, në artet grafike dhe në oratori si terapi, madje.
Sigurisht, e kam fjalën për kilianin universal Alejandro Jodorowsky (tjetra, për mua, universale e letrave kiliane së bashku me Robert Bolano), trashëgimtar i surrealizmit, por në një aspekt pothuajse terapeutik për të përfunduar duke i afruar krijuesit me atë pastërti që ofron reduktimin në absurd, thellimin në të pavetëdijshme..., një pus i vjetër nga i cili vetëm krijuesit e mëdhenj janë të aftë. kthimi me ide dhe propozime të mrekullueshme drejt një jete bëri një vepër dhe një trashëgimi.
Në pjesën më letrare, për të cilën guxoj të flas këtu, librat e një Jodorowsky i cili tashmë është 90 vjeç, ofrojnë një peizazh të gjerë nga fantashkenca te filozofia, pole që ndonjëherë shihen si të kundërta nga arsyeja dhe ngatërresa dhe të cilat, në fund, janë aneksuar në një mori veprash të zhanrit fantastik që përfundojnë duke përfshirë filozofinë më projektive.
Por afër një nocioni të vetëm në lidhje me Shkrimtari Jodorowsky është të heqësh dorë nga një zbulim që duhet bërë vetë, pa asnjë kusht tjetër përveç idesë së thjeshtë se diçka e madhe hapet para një ...
3 libra të rekomanduar nga Alejandro Jodorowsky
Të Përgjithshmit
Po, ne filluam me një komik, një libër komik bëri një kryevepër. Kush nuk filloi duke lexuar komike? Kush nuk është joshur nga ata libra plot skena dhe aksion mes teksteve që përzihen në mënyrë perfekte me çdo gjest? Jodorowsky u bë me këtë vepër një nga më të mëdhenjtë e këtij zhanri të ilustruar.
Sigurisht, për të diskutuar vlerën e kësaj vepre, nuk duhet të lëmë pas prodhimin e saj të përbashkët me Jean Giraud. Por e rëndësishme është që narracioni dhe imazhet e tij e ngrenë botën e komikëve në një nivel tjetër.
Në një mjedis 100% CiFi, në të cilin John Difool i butë duhet të marrë rolin e tij si çliruesi i galaktikës. Dhe në udhëtimin nëpër botët e reja me Deepon e tij të pandarë dhe ndihmësit e tij, John Difool përfundon duke u bërë një Uliks i modernitetit, duke u përballur me një botë të panjohur në të cilën ne duhet të hapim imagjinatën tonë dhe madje edhe perceptimin tonë për të shijuar një udhëtim unik në kufijtë e ekzistenca jonë.
Mënyra e Tarotit
Ezoteriku nuk mund të ishte diçka e huaj për një djalë si Jodorowsky. Dhe megjithëse i poshtëshënuari i konsideron këto lloj çështjesh si placebo të shpirtit, niveli i thellësisë në kulturën magjike të Tarotit drejt interpretimit të një morie aspektesh njerëzore, fiton një pikë themeli shkencor në këtë vepër.
Me shtatëdhjetë e tetë karta tarot, një interpretim eksponencial mund të mbulohet për këdo që kërkon përgjigje, me një kombinim të ëndrrës për shkak të imazheve që e përbëjnë atë, mitologjike dhe shpirtërore për shkak të koncepteve që përmbajnë.
Kur Jodorowsky filloi në Paris atë vazhdim të surrealizmit që ishte Lëvizje paniku, pjesa e zhytur e ajsbergut të ekzistencës sonë, pavetëdija, shënoi përgjithmonë një autor i cili, përmes terapive të bazuara në Tarot dhe i dha vlerë kaq shumë simboleve personale ose të përgjithshme, në një imagjinare që praktikisht kompozon një fe të re drejt fundit interpretim, drejt përgjigjeve më përfundimtare se kush jemi, për fatin dhe për mundësitë reale të vullnetit tonë të lirë.
Manual psikomagjik
Si mund të ishte ndryshe, njohuria për një "shkencë" të tillë, trashëgimtare të Tarotit, dhe e zhvilluar nga Jodorowsky nga imagjinata e tij e madhe, gjen atë përmbledhje me të cilën të frymëzojë lexuesit e mundshëm, të bërë të durueshëm, të sigurt në marrjen e një perspektive të re me të cilën për t'u përballur me kaq shumë probleme që na sulmojnë në mospërputhjen midis subjektiviteteve tona të dehur dhe një objektiviteti që mund të përfundojë si një përbërje magjike e shoqëruar me një simfoni kozmike, të një ritmi të krijuar në një shpërthim të madh të largët të konsideruar si fillimi i lojës, si një marrëveshje shkronjash të panjohura por të ngarkuara me kuptim.
Ky tutorial, për ta thënë ndryshe, nuk është ilaçi i lumturisë ose mirëqenies, ka të bëjë me të diturit se si t'i qasemi situatave si lojëra, truke që na përballin me një jetë të dhunshme dhe të errët në të cilën ne jemi gjithmonë inferiorë, por nga e cila mund të përfundojmë duke nxjerrë mënyrën më të mirë të të qenit.
Shërimi fillon nga ai nocion subjektiv në të cilin, patjetër, placebo i interpretimit tonë të shfaqjeve, i hapave tanë jetikë, shkruan skenarin më të mirë drejt kapërcimit të çdo pengese.
Pjesa që shkenca e ka përçmuar, ajo që Frojdi e shqetësoi, por që akademia e përbuz, është pjesa më intensive dhe e pamasë e njeriut, por shkencës nuk i intereson kjo. Alejandro, ka ditur të shqyrtojë atë univers të brendshëm të pafund që ne posedojmë. Bota objektive në të cilën jemi vendosur dhe të cilën po e shkatërrojmë, gradualisht na largon nga përpjekja për të depërtuar dhe kuptuar, nëse është e mundur, universin subjektiv.