Kohët e fundit kam dëgjuar një intervistë me Donin Arturo Perez Reverte trajtimin e çështjes së kombësive, ndjenjës së përkatësisë, flamujve dhe atyre që mbulohen me to. Ndjenja e të qenit spanjoll është sot e dehur nga perceptimet, ideologjitë, komplekset dhe një hije e gjatë dyshimi për identitetin që shërben si shkak i polemikave të vazhdueshme rreth asaj që do të thotë të jesh spanjoll. Etiketat dhe Manicheizmi rëndojnë çdo nocion të asaj që është spanjolle, në favor të të gjithë atyre që komplotojnë kundër faktit të vetëm të qenies, duke e mbushur atë me faj, duke iu afruar nga prizmi i interesuar i momentit që rikuperon të kaluarën e errët për të përfituar prej tij. Nocioni i mundimshëm se Spanja tani është e njëjtë me atë kur u pushtua dhe patrimonializua nga një fraksion, supozon një njohje absolute se gjithçka është e humbur, se ata që e transformuan atë nën prizmin e vetëm e mbajnë atë për veten e tyre para atyre që e donin atë si diçka.më shumë në shumësi dhe të larmishme. Një shërbim ndaj një identiteti kombëtar që, si çdo tjetër, kishte dhe ka dritat dhe hijet e tij dhe që, në fund, nuk duhet të jetë i ndonjë ideologjie, por i atyre që banojnë në atë gji të çuditshme dhe të mbushur me njerëz kombëtare.
Kjo është arsyeja pse nuk dëmton kurrë t'i kushtojmë vëmendje një kronisti themelor të ditëve tona. Një shkrimtar që merret pa zhurmë për shkakun e identitetit nga anekdotike në thelbësore. Sepse ky lloj përpilimi i mendimeve ka hapësira kohore shumë të ndryshme të panoramës Iberike, në të cilat mashtruesit, mashtruesit, gënjeshtarët, krijuesit e foljes dhe indoktrinuesit pa doktrinën e tyre lulëzuan dhe lulëzuan, nga të dy anët e gamës pseudo-ideologjike.
Dhe unë them "pseudo" duke e vënë atë para ideologjisë sepse në të vërtetë, në shumë raste bëhet fjalë për këtë, të zhveshësh gënjeshtrën, të shfaqësh gënjeshtrën, të shkruash me stileton më të dhimbshme të Pérez Reverte për të përfunduar duke shënuar secilin me mjerimet e tyre.
Krenaria për të qenë spanjollë ose portugezë ose francezë qëndron në shkëlqimin e njerëzve ende të lirë nga stigma e këtij biheviorizmi ndaj gënjeshtrës. Për t'u përballur me një nacionalizëm të supozuar, spanjollët e rinj të ofenduar veshin flamurin e kundërt, atë që për ta vesh të vërtetën dhe pastërtinë, atë që kurrë nuk strehoi keqbërësit kur nuk ishin kriminelë. Sikur djemtë e këqij të mund të ishin vetëm në njërën anë, sikur të menduarit ndryshe nga ata do të zhytej në atë Spanjën e supozuar të zezë që nëse ekziston është pikërisht për shkak të vetullës së ashpër në të cilën disa shikojnë vetëm me sytë e djeshëm, dhe të tjerët, si përgjigje lënduese, ato u janë besuar shpirtrave të vjetër.
Sepse nuk është e njëjtë të përsërisësh rivendosjen e drejtë të të drejtave dhe nderit të të mundurve në çdo luftë sesa të pretendosh se zhyt gjithçka tjetër në poshtërim, deri në fund të ditëve dhe për gjithçka që lëviz me ritmin e saj të njëjtë.
Historia për Pérez Reverte është një hapësirë në të cilën mund të flitet lirshëm, pa gjuhën e kufizuar nga politikisht korrektët, pa borxhe me mbështetësit e tij të mundshëm, pa angazhime të fituara dhe pa synimin për të shkruar një histori të re. Historia është gjithashtu opinion, përderisa kjo nuk është ajo gënjeshtër e përhapur e shërbyer për veten.
Gjithçka është subjektive. Dhe kjo dihet mirë nga një shkrimtar i cili e bën domosdoshmërisht empatinë një mjet tregtie. Dhe kështu ne gjejmë këtë libër që flet për mizorinë kur mizoria ishte ligj dhe që hapet në konflikt kur përplasja e ideologjive çoi në stuhi.
Spanja, shuma e kombësive sipas asaj që e sheh, projekt nga lidhja e thjeshtë territoriale, atdheu nga hodhi i përbashkët nga Pirenejtë në Gjibraltar. Të gjithë nga një në rrëmujën e përgjithshme, duke marrë pjesë në momente të lavdishme ose faqe të errëta, varësisht se si duan të lexojnë.
Pérez Reverte është një zë ekspert në atë të identiteteve në pëlhurat e nxehta që janë flamujt, një histori se çfarë mund të jetë kjo Spanjë, në të cilën gjëja më e mirë, thjesht, është të konsiderosh të tjerët si të barabartë dhe të shijosh gjërat e tyre kur udhëtojmë me ajo shoqëria kurioze e një leckeje të ngritur në distancë. Pak ose aspak tjetër është Spanja, madje as një letër kërcënuese për himnin. Një Mars Mbretëror që edhe origjina e tij humbet në një imputim krijues heterogjen.
Tani mund të blini librin Një histori e Spanjës, nga Arturo Pérez Reverte, këtu: