Mënyra se si jetojmë, nga Fernando Acosta

Kush nuk është ndalur për të parë yjet natën? Për çdo qenie njerëzore, gjithmonë të kushtëzuar nga arsyeja, vëzhgimi i thjeshtë i kupolës me yje ngre dy pyetje: çfarë është atje dhe çfarë po bëjmë këtu?

Ky libër ofron një argument shumë të plotë për pyetjen e dyfishtë.

Mund të tingëllojë pretencioze, por nuk ka dyshim se ky udhëtim nga astronomik në gjeologjik, sociologjik dhe filozofik bëhet një ushtrim i studimit midis shkencës dhe mendimit kritik. E gjithë kjo për të vënë në dyshim modelin tonë si një qytetërim i dhënë globalizimit. Pa dështuar të tregoj se shkrimi i ballafaquar më në fund me një vullnet për përhapjen dhe ndërgjegjësimin e bën gjithçka magjepsëse të kuptueshme.

Disa herë disertacioni i një njohësi të çdo fushe përfundon duke fituar në zhvillimin e tij aspektin sintetik të kësaj pune. Një ekuilibër vërtet befasues në 360 faqe plot me detaje, shembuj dhe teori që përfundojnë duke kompozuar një simfoni për mënyrën se si jetojmë, në kalimin tonë nëpër një univers për të cilin mezi po psherëtimë në zgjerimin e tij të papërmbajtshëm.

Mund të thuhet se filluam me Shpërthimin e Madh si një fillim të hartuar të gjithçkaje dhe arritëm edhe në vetëdijen e thjeshtë ekzistenciale të lexuesit që gllabëron faqet. Ndërkohë, ne gëzojmë të dhënat më kurioze të nxjerra nga burime të ndryshme: për shembull, duke ditur se si shkenca mund të përcaktojë se dëbimi nga Parajsa ndodhi të hënën, 10 nëntor 4004 para Krishtit. Edhe pse natyrisht, ata e kishin të lehtë, e hëna duhej të ishte.

Por diçka nga gjërat më interesante në këtë libër është se, në një farë mënyre, vjen të na vendosë si një specie racionale uniforme. Ne nuk jemi aq të ndryshëm nga paraardhësit tanë. Pavarësisht nga pabarazitë në mënyrën tonë të të kuptuarit të botës. Që nga viti i kaluar, kur besuam se ishim zemra e kozmosit, deri në ditët e sotme kur jemi plaga e një planeti që mezi pezullohet rreth një ylli. Dhe kjo do të thotë të ndihesh vetëm me të metën e të pasurit të zgjidhjes së dilemave më të rëndësishme të qytetërimit tonë tani, pa ndonjë avantazh të dukshëm mbi paraardhësit tanë.

Me strukturën e tij të udhëtimit nga fillimi i gjithçkaje në mundësitë e së ardhmes, argumenti i librit është i mbushur me referenca të pasura shkencore (veçanërisht të shkëlqyera në aspektet gjeologjike dhe astronomike), të cilat ofrojnë një lexim të këndshëm. Në sofistikimin e tregimit, megjithatë, ne kthehemi të jemi ata fëmijë që sodisin qiellin me yje, ndërsa si të rritur ne mund të zhvendosemi në këtë botë të kufizuar që na ka mbetur.

Do të ishte shumë e guximshme për mua që të përpiqem të bëj një përmbledhje më teknike të një pune të tillë kërkimore të shumtë dhe disertacionit interesant që shoqëron çdo argument. Por është e vërtetë se sinteza më e mirë që mund të bëhet është se ky libër është një nga referencat më të plota aktuale për të kuptuar se çfarë bëjmë në botë dhe çfarë mund të bëjmë për të mos përfunduar duke shkaktuar zhdukjen e gjashtë të parashikuar të madhe , i pari i projektuar nga ata të prekur nga planeti Tokë.

Nga hipoteza mjegullnajë që bashkon astrofizikën dhe madje filozofinë përmes mendimtarëve si Kanti deri te një përmbledhje e gjendjes së përgjithshme të qenies njerëzore. Gjithçka ka kuptim të fillojmë parashikimet mbi fatin tonë në këtë planet, një fat që, në asnjë mënyrë, vështirë se do të jetë ai psherëtimë tashmë e treguar e një energjie që zgjerohet drejt kufijve të përhapur.

Nga Generalitat, nga kozmosi, nga sistemi diellor duke arritur në Tokë parë si Pangea. Ne ndalemi pastaj për të shkrirë gjeologjike, biologjike dhe madje edhe evolucionare në kazanin e tyre. E gjithë kontekstualizimi i gjendjes sonë njerëzore.

Një vend aq i yni sa Toka nuk është aq i yni. Në mijëra vitet e saj shumë kanë qenë speciet që kanë shkuar dhe që janë zhdukur në një larmi të shënuar edhe nga kataklizmat dhe episodet katastrofike.

Sidoqoftë, ne as që mund të bëhemi dramatikë kur pohojmë se po e ngarkojmë planetin sepse pa dyshim që Toka do të na mbijetojë dhe do të jetë vetëm çështje që të kemi kaluar këtu me më shumë dhimbje sesa lavdi nëse arrijmë vetë-shkatërrimin që ne kemi programuar (pas Zona e përjashtimit të Çernobilit, duke kërkuar një sinekdokë si një metaforë për zhdukjen e njeriut, jeta u rishfaq). Pra, mund të ketë të bëjë vetëm me mbajtjen e planetit të banueshëm për veten sa më gjatë aq më mirë. Dhe kjo nënkupton rikuperimin e ekuilibrit dhe respektit stërgjyshor.

Nëse i hedhim një sy të kaluarës më të largët të planetit tonë, peripecitë e paleoklimës dhe shumë peripeci të tjera mund të na japin zgjidhje për dramën aktuale. Ne gjejmë detaje interesante në lidhje me zhdukjen e megafaunës në libër (mbase është se në fund i vogli gjithmonë ka një shans më të mirë për të ikur, për t'u fshehur)

Pavarësisht se tani kemi shkencën dhe teknologjinë si bastione si bashkimi i përsosur, ne nuk jemi shumë më të sigurt se sa kur njerëzit iu dorëzuan mitologjisë ose fesë. As nuk mund të thuhet se koha jonë ka parë përparime të mëdha në krahasim me njerëzit e tjerë që ishin në gjendje të përjetonin zbulime të ndryshme të madhësisë së parë.

Sepse, për shembull, sot dilema Malthusian e mbipopullimit vazhdon të varet si shpata e Damokles, duke i shtuar atij mungesën e ujit të freskët si pasojë e ndryshimit të klimës. Fatkeqësisht ne tashmë mund të shohim pragun e 2ºc për të konsideruar ndryshimin e klimës si një kërcënim të krahasueshëm me një pandemi të mëparshme në efektet e tij shkatërruese të mundshme. Viti 2036 shfaqet për shumë studiues si maja, udhëtimi pa kthim ...

Ky prag nuk është diçka falas, një kufi çuditshëm. Bëhet fjalë për marrjen parasysh të temperaturës mesatare pak para Revolucionit Industrial, dhe ne tashmë e kemi tejkaluar atë për më shumë se 1ºc. Pjesa më e madhe e fajit për këtë rritje duket të jetë konsumi i lëndëve djegëse fosile. Dhe ja ku doja të kuptoja në lexim (optimist për mua), se ka ende shpresë. Edhe pse energjitë e gjelbra kanë aspektet e tyre të diskutueshme ...

Ashtu si çdo lexim realist, ne gjithashtu gjejmë në këtë libër një pikë fataliste që trajton zhdukjet e mundshme. Antropoceni në të cilin jetojmë, konsiderohet si një epokë në të cilën njeriu ndryshon gjithçka, transformon gjithçka, duke i barazuar ato me kohët e kaluara të shënuara nga ndryshime të rëndësishme.

Ne i drejtohemi së nesërmes së një planeti me sindromë ethe që mund të përkthehet në lëvizje migruese të pakontrollueshme dhe shumë konflikte.

Për fat të mirë, ose nga optimizmi i aftë për të ndryshuar inercitë negative, duke u ndërgjegjësuar përmes librave si ky, ne mund të shtojmë vullnetet për të ndryshuar.

Tani mund të blini Mënyra sesi jetojmë: Qenia Njerëzore, Prishja e tij me Mjedisin dhe Me Veten, një libër shumë interesant nga Fernando Acosta, këtu: