Ka të bëjë me shkrimtarët meksikanë. Sepse nëse kohët e fundit jemi shëruar për këtë hapësirë të Alvaro Enrigue, ne fokusohemi sot në një nga studentët e tij të talentuar, duke e konsideruar atë në një farë mënyre një dekadë më të ri dhe ndonjëherë të akorduar në atë kërkim për avangardat letrare të ditëve tona.
Edhe pse është e vërtetë që Monge është një roman më i njohur në format e tij, i përqendruar në një masë më të madhe në një sfond meridian, i pranueshëm që nga grushti i parë.
Po, thashë grusht sepse ka romane që goditen. Ato janë zakonisht histori realiste që zgjojnë ato ndërgjegje të droguara. Sepse është një gjë të shikosh televizor ndërsa realiteti i tmerrshëm është në lajme. Një çështje shumë e ndryshme është leximi, me atë qasje më të thellë në fjalët e lexuara, leximet e përpunuara në hard diskun tonë për mirë ose për keq. Por mbi të gjitha të jesh më i lirë duke i ndjerë gjërat përsëri ashtu siç duhen ndjerë në tërësinë e tyre.
Pra, nëse jemi të gatshëm të lexojmë ndonjë nga veprat e Monge, na tregoni se do të spërkatemi nga ai realizëm i bërë në veprimin e jetës reale, pa e tepruar, përtej faktit se tragjiku apo magjia mund të përfundojë dërrmuese. ne.
3 romanet kryesore të rekomanduara nga Emiliano Monge
Mos numëroni gjithçka
Asgjë nuk është më realiste dhe si e marrë nga trillimi sesa përvojat e dikujt apo trashëgimia e familjes së vet. Pastaj është çështja e të mos tregojmë gjithçka, sikur të supozojmë se ne gjithmonë i lëmë jashtë gjëra që mund ta bëjnë çdo trillim apo edhe çdo realitet të pabesueshëm.
Por… për të qenë i sinqertë, kush është djali i pashëm që e shkruan biografinë e tij ashtu siç ishte? Si arrin ajo që është përjetuar te brezat e ardhshëm të një familjeje? As në rastet më të mira kujtesa nuk do t'i qëndrojë besnike fakteve, madje as shqisat e kapura se çfarë ndodhi në përcaktimin e saj të saktë.
Pra, gjëja më e drejtë është të dish se jo, nuk do të thuhet gjithçka. Sigurisht, është më se e mjaftueshme dhe e sinqertë për t'u marrë me këtë. Më vonë, letërsia do të merret vetëm me zbukurimin dhe madje mitologjizimin. Kjo është një histori për nevojën për të ikur nga të tjerët dhe nga vetja, për braktisjen, dashurinë dhe machismo, për atë që thuhet, çfarë nënkuptohet dhe çfarë lihet në heshtje, për gënjeshtrat dhe format e ndryshme të dhunës me të cilat përballemi.
Mos numëroni gjithçka, një roman jo-trillues, paraqet sagën Monge, në të njëjtën kohë që ajo tregon historinë e vendit ku ata banonin. Gjyshi, Carlos Monge McKey, me origjinë irlandeze, falsifikon vdekjen e tij, duke hedhur në erë guroren e kunatit të tij. Babai, Carlos Monge Sánchez, ndahet me familjen e tij dhe me historinë e tij për të shkuar në Guerrero, ku, i kthyer në gueril, ai do të luftojë përkrah Genaro Vázquez.
Djali, Emiliano Monge García, do të lindë i sëmurë dhe do t'i kalojë vitet e para të shtruar në spital, prandaj do të konsiderohet si i dobëti i familjes dhe për të cilin do të ndërtojë një botë trillimesh që me kalimin e viteve do të bëhen gjithnjë e më shumë. më komplekse dhe prej të cilave Më pas ai nuk do të mund të shpëtojë më, përveçse duke ikur nga gjithçka. Mos numëroni gjithçka është gjenealogjia e një fluturimi të trefishtë, kujtesa se një dështim mund të jetë gjithashtu një familje.
Tokat e djegura
Si në origjinën e kohës. Qenia njerëzore ndiqet nga grabitqarët, e fshehur natën përballë frikës ataviste. Çështja është se ndjenja është e njëjtë, nocioni i jetës i ekspozuar ndaj fatalitetit të asaj që është edhe më e keqe, dëshirës së të tjerëve, urrejtjes së të tjerëve.
Thellë në xhungël dhe natën, disa ndriçues ndriçohen dhe një grup emigrantësh befasohen dhe sulmohen nga një grup tjetër burrash dhe grash, pre e atdheut në të cilin ata jetojnë dhe historive të tyre. Kështu fillon kjo roman rrugor që kalon një komb ku qeniet njerëzore janë reduktuar në mall, ku dhuna është skena në të cilën ndodhin të gjitha historitë dhe ku Emiliano Monge distilon edhe një herë thelbin e një Amerikë Latine e egër. Një holokaust i shekullit të 21-të, por edhe një histori dashurie: ajo e Estelës dhe Epitafio-s, drejtues të bandës së rrëmbyesve. Një histori me tension jashtëzakonisht të lartë stilistik dhe ritëm të furishëm, ku fiksioni dhe realiteti - dëshmi emigrantësh i japin formë koreve të romanit - thurin një mozaik prekës, shqetësues dhe të paharrueshëm.
Përmes protagonistëve dhe masës së emigrantëve, individualiteti i të cilëve po shkatërrohet gradualisht, tmerri dhe vetmia ekspozohen, por edhe besnikëria dhe shpresa që luftojnë në zemrën e qenies njerëzore.
Sipërfaqja më e thellë
Qenia njerëzore para pasqyrës së qenies së tij objektive dhe subjektive. Çfarë do të donim të ishim dhe çfarë jemi. Çfarë mendojmë ne dhe çfarë mendojnë ata për ne. Ajo që na shtyp dhe dëshirën tonë për liri ...
Emiliano Monge paraqet gjithmonë një rrëfim pa meditim apo konsideratë. Shpërthimi i tregimeve të tij shërben për të zbuluar të vërtetat dhe mjerimet e qytetërimit tonë. Kjo përzgjedhje tregimesh e ndihmon lexuesin të gjejë humnerën, ajo që mbetet kur ia braktisim të keqes nga zakoni, nën një patinë të së mirës shoqërore nga e cila, në fund të fundit, askush nuk nxjerr asnjë përfitim. Të sipërfaqe më të thellë është një bastier i njeriut si një ujk i vetvetes: nga intimiteti i thatë i terrorit familjar e deri në përtacinë e një linçimi, fizik apo mediatik, zemërimi dhe erozioni janë sovrane këtu. Sikur personazhet të ishin peng të një vullneti të avulluar, por total, fati personal dhe evolucioni shoqëror veprojnë në këto histori si një forcë anonime që urdhëron gjithçka. Kjo do të thotë: shpërndan gjithçka.
Me një stil të pamëshirshëm, Emiliano Monge ndërton atmosfera të sakta shtypjeje. Nga fjalët e para të çdo historie, nënkuptohet një paqartësi e fshehur, një zbrazëti që zgjerohet ashpër derisa i çon mikrouniverset në shpërbërjen e tyre përfundimtare. Vrimat e zeza të ironisë hapen kudo, por në këtë rast humori nuk ofron lehtësim apo rrugëdalje, por thellon korrozionin. Personazhet - dhe lexuesit - zbulojnë veten duke dyshuar se ndoshta nuk kanë qenë kurrë këtu, në këtë thellësi të hollë që ne e quajmë botë, dhe në fund nuk ka ngushëllim tjetër përveç atij të shpërbërjes.
