Kur një autor thirri Pascal Bruckner arrin të ruajë emocionalitetin dhe tejkalimin si konstante në romane, gjykimet dhe vepra filozofike, do të jetë sepse diçka e ngjashme me përsosmërinë do të arrihet në letërsi si një përmbledhje e zhanreve.
Shtë gjithashtu e vërtetë se kohët e fundit narracioni francez duket se gëzon gjeni si një udhëzues në autorë të tillë si Michel Houellebecq o Fred vargasMe Por rasti i Bruckner-it, siç e them, është ajo rrugë e çuditshme mbrapsht midis trillimit dhe jo-trillimit, midis shijes për zbulimin filozofik dhe zhytjes në personazhe të rinj si një justifikim për të vazhduar të kontribuojë vizionin e tij për botën.
Ndoshta ai është më goditës për të qenë një nga ata autorë kundër rrymës në pothuajse çdo gjë, më shumë për të qenë mbrapa pas analizës së menduar dhe sintezës së gjendjes së gjërave dhe natyrës njerëzore sesa për nihilizmin e tij ose mbikëqyrës. Dhe siç dihet, gjithçka që bëhet kundër rrymës përfundon duke na zgjuar që të ndërgjegjësohemi nga tjetërsimi dhe tjetërsimi ose nga thellimi më i thellë pas shtresave të zbutjes shoqërore.
3 librat kryesorë të rekomanduar nga Pascar Bruckner
Një çast i përjetshëm
Nëse e mohojmë vdekjen, nuk bëjmë më pak me pleqërinë. Ditët tona të fundit janë pak a shumë me fat brenda prishjes fizike sipas destinacionit të arritur. Por ne kurrë nuk e konsiderojmë atë rrugë të pakalueshme deri në frymën e fundit midis psherëtimave të braktisjes, të cilat kanë pak teatralitet të madh, por më shumë gulçimin e peshkut jashtë ujit ...
Një ese inteligjente, e bukur, emocionuese dhe e papërpunuar që na fton të shohim ndryshe atë moshë të avancuar në të cilën arrijmë të gjithë. Një ese e qartë se si përparimet në shkencë e kanë bërë kohën një aleat paradoksal për qeniet njerëzore; Që nga mesi i shekullit të 20-të, jetëgjatësia është rritur nga njëzet në tridhjetë vjet, ekuivalente me një ekzistencë të tërë në shekullin e 17-të.
Pikërisht kur mbushim moshën pesëdhjetë vjeç, përjetojmë një lloj pezullimi midis pjekurisë dhe pleqërisë, një interval në të cilin me të vërtetë fillon shkurtësia e jetës, ndërsa i bëjmë vetes pyetjet e mëdha të gjendjes sonë njerëzore: a duam të jetojmë? një kohë të gjatë apo intensivisht, të fillojmë nga e para apo të rishpikim veten? Si të shmangim lodhjen e qenies, melankolinë e muzgut, si të kapërcejmë gëzimet e mëdha dhe dhimbjet e mëdha?
Cila është forca që na mban në këmbë kundër hidhërimit ose ngopjes? Në këtë punë ambicioze dhe thelbësore, Bruckner i bazon reflektimet e tij në statistika dhe në burime të ndryshme nga letërsia, artet dhe historia; Kështu, ai propozon një filozofi të jetëgjatësisë të bazuar në zgjidhjen, dhe kurrë dorëheqjen, për të jetuar këtë jetë shtesë në mënyrën më të mirë të mundshme.
Një bir i mirë
Bëhu një djalë i mirë pavarësisht gjithçkaje. Ose të paktën përpiquni ta bëni këtë nga kontrastet e diktateve dhe veprimeve të prindërve. Duke kapërcyer kontradiktat më të hidhura që shihen tek të rriturit që na mbrojnë kur ne ende nuk dimë asgjë për atë që ekziston, në fund të fundit mund të ishte gjithashtu një mësim i interesuar. Sepse në fund zbulohet se nëse është e ligjshme të mësosh edhe nga armiku, si të mos jetë nga një baba.
Kjo është historia e një dashurie të pamundur. Dashuri për një individ të neveritshëm. Një fashist autoritar dhe femërzues, i cili është edhe një njeri i kulturuar me bindje të forta, dhe që ndodh të jetë babai i vetë Bruckner. Një konflikt i tillë filial i jep rrugë një romani të mrekullueshëm stërvitor, personal dhe intelektual, i cili është një nga shkrimtarët më solidë dhe më të diskutueshëm në panoramën aktuale të letrave franceze.
Djali i rritur përballet në vetën e parë dhe pa asnjë lloj maske narrative me një personazh për të cilin ndjen, në të njëjtën kohë, refuzim dhe dhembshuri, në një histori që lind nga urrejtja, por që merr një nuancë të papritur dhe ngushëlluese butësie. . Një kthesë e tillë përfundon duke habitur vetë narratorin.
Bruckner nuk mund ta përfundojë dënimin e tij të veçantë ndaj babait dhe sheh sesi zemërimi frymëzues në fillim shkrihet për t'i lënë vendin një dashurie të ndrojtur, moskuptimit dhe sigurisë përfundimtare se nuk është e mundur të gjykohet sjellja e të tjerëve në një mënyrë absolute. "Një bir i mirë" është një roman i vrazhdë edukativ në të cilin Pascal Bruckner paraqet, përmes biografisë së tij, një udhëtim nëpër kulturën franceze të gjysmës së dytë të shekullit të XNUMX -të.
Vertigoja e Babelit
Filozofi është gjithmonë përpara kohës së tij, si shkrimtari i trillimeve shkencore në kërkim të distopisë së ardhshme. Vetëm, ndjenja se çfarëdo që të ndodhë në histori, përkundër faktit se mund të ketë disa afate kohore në të cilat ngjarjet ndodhin ndryshe, e gjithë akronia të çon në të njëjtin vend për shkak të vetë gjendjes njerëzore. Dhe atje ka kuptim që Zoti ekziston, i gatshëm të na gjykojë në ditën e fundit të gjykimit, me synimin përmbledhës për të zhbërë gjithçka dhe për të na dënuar që të fillojmë nga e para ...
Pavarësisht kohës që ka kaluar që nga shkrimi i tij, kjo ese shumë e bukur e Pascal Bruckner mbi gabimet e kozmopolitizmit ?? globalizimi është ende tepër aktual: «Një luftë titanike ballafaqohet me dy pozicione, po aq alergjike ndaj njëri -tjetrit sa kapitalizmi ndaj komunizmit: pozicioni nacionalist dhe ksenofobik, i kapur pas trashëgimisë së tij, dhe pozicioni kozmopolit, i etur nga të tjerët dhe i shkëmbimit të ngushtësisë kombëtare për një veshje më të gjerë ».
Për të kapërcyer konfrontimin steril të pozicioneve, filozofi përpiqet të mendojë në hapësirën e një kozmopolitizmi të pakultivuar, në të cilin ndryshimi midis kulturave nuk pengon marrëdhënien, as nuk anulon dallimet.
