Quando si scoprono scrittori come schweblin o tenenbaum sembra che si sia avvicinato alla narrativa tedesca. Ma sia Samanta che Tamara, i nomi che precedono quei cognomi, appartengono ad autori argentini che ci avvicinano alle loro narrazioni con la vitola di Buenos Aires, per capitalizzare anche una letteratura argentina con vimini di universalità.
Quello che è successo con Schweblin ha già un grande effetto a livello internazionale. Da parte di Tenenbaum, il suo lavoro si basa su contrasti culturali che sintetizzano e fondono in un crogiolo, da un lato, aspetti di un'educazione rigorosa, e dall'altro il crescente interesse per la scoperta e la naturale tendenza a mettere in discussione lo spirito. , dello scrittore in erba che trova una moltitudine di fondamenti su cui scrivere.
Partendo dal saggio a tomba aperta sul nuovo mondo che si stava aprendo, Tenenbaum approdò finalmente anche al romanzo, mantenendo quel desiderio di cronaca del suo mondo, dell'emergere della crisalide che è ogni società chiusa...
I 3 migliori libri consigliati da Tamara Tenenbaum
La fine dell'amore: amare e scopare nel XNUMX° secolo
Se Dio non esiste, tutto è permesso, cosa direi? Dosothievsky. E se il matrimonio non è più l'istituzione sacrosanta di una volta, allora tre quarti della stessa cosa accade con l'amore...
Tamara Tenenbaum ha appreso i costumi affettivi e sessuali del mondo laico come antropologa che scopre una civiltà sconosciuta. Sulla base dei suoi studi in filosofia e militanza femminista, conversazioni con amici e colleghi, la propria esperienza e persino il proprio corpo, in questo libro passa in rassegna le sfide che i giovani affrontano oggi all'inizio della loro vita da adulti.
La fine dell'amore esplora cosa succede quando il matrimonio o la coppia monogama non è più un obiettivo vitale, come lo era per i nostri genitori e nonni. Dal valore dell'amicizia alla cultura del consenso, passando per la maternità, il celibato, il poliamore, le coppie aperte e il funzionamento di tecnologie del desiderio come Tinder, Tenenbaum si tuffa nell'universo degli affetti per celebrare la fine dell'amore romantico e proporre che, da dalle sue ceneri, esce un amore migliore, che rende gli uomini e le donne più liberi.
Nessuno vive così vicino a nessuno
L'immagine delle comunità ultrareligiose come un romanzo scritto da George Orwell ha quella nozione di distopico già inserita ai nostri giorni. Il punto è che non stiamo parlando di automi che assumono slogan ma di persone capaci di svegliarsi nonostante tutto...
In queste pagine di crudo, ironico, inquietante realismo, si insinuano scene di cultura ebraica sullo sfondo del quartiere di Once di Buenos Aires. Contro di lui spiccano, un po' di fila, i personaggi di un universo claustrofobico, forse autobiografico, che ha come centro la famiglia e la comunità.
Nonostante il fatto che lì tutti sembrino conoscersi, il contatto genuino, l'emozione aperta, l'approccio senza mediazione sono sfuggenti e insufficienti. "Suppongo sia qualcosa di molto del tempo - afferma Tenenbaum - la sensazione di essere sempre circondati da persone ma molto soli, ognuno nella sua danza. Quasi tutte le storie sono distorsioni di storie di persone che conosco, aneddoti che mi hanno raccontato o cose che mi sono successe.
Tutte le nostre maledizioni si sono avverate
Per maledire quella di Cassandra, che sapeva proprio tutto il male a venire. Dopo questa idea del profetico come mera deduzione, dal corso degli eventi, troviamo il risveglio di una coscienza irriducibile.
Racconto del passaggio dall'infanzia alla maturità di una ragazza cresciuta in una comunità ebraica ortodossa fino a quando, una mattina d'inverno, quando aveva appena 5 anni, una bomba tolse la vita al padre e fece esplodere tutte le sue certezze. Senza una figura paterna, la protagonista cresce in un ambiente dominato da donne forti, che le daranno la determinazione necessaria per mettere in discussione i mandati religiosi che la circondano e i limiti imposti dal suo genere.
Tamara Tenenbaum racconta una storia personale ma anche generazionale, attraversata da una tensione latente che plasma tutti i legami. Con uno stile asciutto, ironico, con intelligenti sprazzi di umorismo, l'autrice descrive il clima della sua infanzia e adolescenza all'interno dell'ortodossia e la sua rottura simbolica e reale alla ricerca di orizzonti meno soffocanti. Quella ricerca porterà la promessa della libertà sessuale e dell'amore, ma anche lo smarrimento, l'inadeguatezza di un mondo che non è più progettato in anticipo.
