I 3 migliori libri di Byung-Chul Han

Quanto più ci si allontana dalla filosofia come materia di studio e anche come guardaroba esistenziale, tanto più può essere interessante accostarsi alla letteratura che rasenta ogni conoscenza metafisica come un modo per risolvere nuovi mali al di sopra della narrativa di Self Help. Questo è ciò che a Byung-Chul Han i cui saggi filosofici girano il mondo.

Non deve essere una questione di arrendersi alle braccia di Nietzsche. Non è che il tentativo di illuminarci con la chiaroveggenza debba indirizzare la risposta alle domande più profonde. Si tratta solo di interessarci a ciò che può alienarci, allontanarci dalla nostra volontà in quel crogiuolo di informazioni, consuetudini, consuetudini e schemi di normalità. ad hoc.

La nostra attuale esposizione al mondo, attraverso i social network, ci rende come prigionieri sottoposti a costante processo. Conservare i tuoi documenti per costruire la tua difesa è essenziale per raggiungere la libertà. Perché nel contrasto tra sociale e individuale emergono trompe l'oeil che ci integrano tutti in falsità o almeno in schemi uniformanti discordanti. La felicità è materiale comunque, il lavoro dovrebbe essere poco meno che una fonte di piacere. Tutti gli altri optano per l'autorealizzazione e tu dovresti esserne parte, cittadino...

I 3 migliori libri consigliati di Byun-Chul Han

La società della stanchezza

Byung-Chul Han, una delle voci filosofiche più innovative emerse di recente in Germania, afferma in questo inaspettato best seller, la cui prima stampa è andata esaurita in poche settimane, che la società occidentale sta attraversando un mutamento di paradigma silenzioso: l'eccesso di positività sta portando a una società della stanchezza. Così come la società disciplinare foucaultiana ha prodotto criminali e pazzi, la società che ha coniato lo slogan Yes We Can produce individui esausti, falliti e depressi. Secondo l'autore, la resistenza è possibile solo in relazione alla coercizione esterna.

Lo sfruttamento a cui si è sottoposti è molto peggiore di quello esterno, poiché è aiutato dal sentimento di libertà. Questa forma di sfruttamento è anche molto più efficiente e produttiva perché l'individuo decide volontariamente di sfruttare se stesso fino all'esaurimento. Oggi ci manca un tiranno o un re a cui opporsi dicendo No. In questo senso, opere come Indignaos, di Stéphane Hessel, non sono di grande aiuto, poiché il sistema stesso fa scomparire ciò che si potrebbe affrontare.

È molto difficile ribellarsi quando vittima e carnefice, sfruttatore e sfruttato, sono la stessa persona. Han sottolinea che la filosofia dovrebbe rilassarsi e diventare un gioco produttivo, che porterebbe a risultati completamente nuovi, che gli occidentali dovrebbero abbandonare concetti come originalità, genio e creazione da zero e cercare una maggiore flessibilità nel pensiero: "tutti noi dovremmo giocare di più e lavorare di meno, allora produrremmo di più.'

O è un caso che i cinesi, per i quali originalità e genialità sono concetti sconosciuti, siano responsabili di quasi tutte le invenzioni - dalla pasta ai fuochi d'artificio - che hanno lasciato il segno in Occidente? Tuttavia, questa continua ad essere per l'autore un'utopia irraggiungibile per una società in cui tutti, anche i dirigenti più pagati, lavorano come schiavi, rimandando il tempo libero a tempo indeterminato.

La scomparsa dei rituali

Ridi dell'alienazione propugnata dall'arrivo della Rivoluzione Industriale e messa in satira da Chaplin. La materia è cresciuta in sofisticatezza e l'interferenza del sistema include anche le più impreviste. Non c'è tempo da perdere, la macchina ha sempre fame.

I riti, in quanto azioni simboliche, creano una comunità senza comunicazione, poiché si costituiscono come significanti che, senza trasmettere nulla, consentono a una comunità di riconoscere in essi i propri segni di identità. Tuttavia, ciò che predomina oggi è la comunicazione senza comunità, poiché si è avuta una perdita di rituali sociali.

Nel mondo contemporaneo, dove la fluidità della comunicazione è un imperativo, i rituali sono percepiti come obsolescenza e impedimento superfluo. Per Byung-Chul Han, la sua progressiva scomparsa porta all'erosione della comunità e al disorientamento dell'individuo. In questo libro, i rituali costituiscono uno sfondo contrastante che serve a delineare i contorni delle nostre società. Viene così tracciata una genealogia della sua scomparsa mentre si rende conto delle patologie del presente e, soprattutto, dell'erosione che questo comporta.

Niente cose: i fallimenti del mondo di oggi

Pensiero autentico anche per affrontare la connettività in cui noi come esseri umani ci immergiamo nell'intangibile. Il potente costrutto, Matrix, la creazione umana come intelligenza artificiale che ci domina a poco a poco, irrevocabilmente. La realtà si destruttura e gli eventi diventano mutevoli, irreali...

Oggi il mondo è svuotato di cose e pieno di informazioni inquietanti come voci disincarnate. La digitalizzazione smaterializza e disincarna il mondo. Invece di salvare i ricordi, immagazziniamo enormi quantità di dati. I media digitali sostituiscono così la memoria, di cui svolgono il lavoro senza violenza o troppo sforzo.

L'informazione falsifica gli eventi. Vive sullo stimolo della sorpresa. Ma questo non dura a lungo. Sentiamo subito il bisogno di nuovi stimoli e ci abituiamo a percepire la realtà come una fonte inesauribile di questi. Come cacciatori di informazioni, diventiamo ciechi alle cose tranquille e discrete, anche al solito, al piccolo e al comune, che non ci stimolano, ma ci ancorano all'essere.

Il nuovo saggio di Byung-Chul Han ruota attorno a cose e non cose. Sviluppa sia una filosofia di smartphone come una critica dell'intelligenza artificiale da una nuova prospettiva. Allo stesso tempo, recupera la magia del solido e del tangibile e riflette sul silenzio che si perde nel rumore dell'informazione.