3 mejores libros de Emil Cioran

Ning√ļn pesimista del todo convencido llega a los 84 a√Īos, como fue el caso de Cioran. Lo digo por el empe√Īo en se√Īalar a este autor como un nihilista recalcitrante cuya negatividad y espanto por la vida compone en forma y fondo una narrativa paralela a la condena de vivir. ¬ŅPostureo? seguro que no, pero tampoco un pleno convencimiento del vac√≠o en su propia alma. Algo similar se puede decir, cambiando de tercio en una posible comparaci√≥n, con un Bukowski entregado a vicios y carente de filtros pero que tambi√©n lleg√≥ a viejo.

Si bien la marca de Nietzsche es indudable en un autor empe√Īado en desnudar miserias como Cioran, bajo su relato desangelado se aprecia una necesidad del desenga√Īo de uno mismo, un empe√Īo en tratar de desacreditar los axiomas de un pesimismo hist√≥rico que en un siglo XX salpicado de sangre pod√≠a tener plena justificaci√≥n pero en cuyo horizonte siempre puede encontrarse un albor de cierta esperanza, √°cida pero esperanza al fin y al cabo.

A mi entender pudo ocurrir que un tipo inteligente y cr√≠tico como Cioran se entregara a esa literatura filos√≥fica de la provocaci√≥n, de la b√ļsqueda de los l√≠mites, del aforismo impenetrable, de la llamada a la destrucci√≥n como muestra de desconfianza total en lo humano.

Pero leyendo entre l√≠neas (cuando no en expresiones directas), en Cioran descubrimos a un tipo que acaba valorando el arte y la m√ļsica como √ļnicas muestras del genio humano capaz de sobrevolar tantas limitaciones, frustraciones, miedos y mezquindades.

Ese era su horizonte de esperanza, por lo que seguramente merecía la pena seguir viviendo para él., despotricando con fundamentos de todo y entregándose al brillo inextinguible de lo bello, como contraste deslumbrante frente a todo lo demás.

A medio camino entre el fil√≥sofo (por la profundidad de sus escritos) y del escritor de ficci√≥n (por la l√≠rica de su prosa empe√Īada en la recreaci√≥n formal) y con algunas interesantes referencias a lo espa√Īol y lo ruso como emblemas de la derrota del ser humano, leer a Cioran es sucumbir a brillantes aforismos, a hondas contradicciones de extrema lucidez y disfrutar con ese pesimismo natural del ser humano que, al fin y al cabo, en una reducci√≥n entre absurda y fundamental, vive para morir.

3 libros recomendados de Emile Cioran

En las cimas de la desesperación

El libro en el que Cioran empezó a volcar ese desasosiego existencial que empezó en su juventud y que se extendió durante toda su vida.

A Cioran le ocurri√≥ pronto como a Nietzsche, pues ambos entendieron que la inteligencia era una condena cuando se orientaba, por condicionantes end√≥genos, a tratar de discernir las verdades √ļltimas, precipitadas naturalmente al abismo de la nada.

Si no hubiera escrito este libro, Cioran se habr√≠a suicidado, argument√≥ el mismo. Era un veintea√Īero y en lugar de enfocar sus pulsiones hacia la vida m√°s intensa de lo f√≠sico, algo lo condujo a ese mar oscuro de la introspecci√≥n filos√≥fica, de las preguntas reveladas por ese infortunio desquiciante de la lucidez trascendente.

El incipiente pensador que era Cioran empezó por las dudas más inquietantes, aquellas que lo conducían al sentido de las cosas, desde el más simple movimiento hasta la más elaborada voluntad. Así, el libro nos asoma a los miedos, a la locura y a las amarguras de la existencia con un tono grave y despiadado.

En las cumbres de la desesperación
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Breviario de la podredumbre

Si te animas en seguir leyendo a Cioran, quizás esté bien bajar el pistón y adentrarte en un libro de aforismos, de sentencias pesimistas pero que al menos dan lugar a la refutación, al análisis, sin esas connotaciones de una narración más extensa que acaba dotando de todo tipo de argumentos desde lo descriptivo hasta lo analítico cualquiera de las ideas expuestas.

Los aforismos de Cioran condensan una vieja idea que ya expres√≥ Calder√≥n de la Barca sin entrar en m√°s detalles: “el delito mayor del hombre es haber nacido”. Pero claro, Cioran s√≠ entra en detalles.

√Čl no es un poeta buscando superaci√≥n l√≠rica sino que se regodea en la miseria de vivir, en la prescindibilidad del ser humano. Y cita tras cita va componiendo en este libro ese tr√°gico y deslabazado ideario de la nada.

Breviario de la podredumbre
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De l√°grimas y de santos

De lo primero que se ocupa una mente inteligente que llega a su madurez de los primeros interrogantes es de Dios. ¬ŅQu√© es Dios? y las respuestas apuntan hacia un deseperante vac√≠o que pudo cubrir la infancia en complemento a las figuras paterna y materna (o quiz√°s por si llegaba su ausencia).

El hombre escéptico por naturaleza, necesita serlo en ese mezcla de sentidos y de razón. Y el escepticismo de Cioran se ocupa, una vez más en la historia de la filosofiía, de la literatura y del arte) de derrocar los viejos mitos y santos que instrumentalizaron el miedo y el poder, que anularon el ser, tan cobijado en figuras divinas como injustamente mentido sobre la crudeza y crueldad de un mundo vacío en lo espiritual.

En este libro Cioran se inspir√≥ en la Espa√Īa heredera de la inquisici√≥n, rica en un imaginario e imaginer√≠a religiosa todav√≠a absolutamente vigente en sus d√≠as.

A partir de todo esto, el libro lo acaba destripando todo para sacarnos lo poco que quede de alma, de creencias y de viejos mitos at√°vicos completamente indignos en el hombre moderno.

De l√°grimas y de santos
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