Ich habe kürzlich ein Interview mit Don gehört Arturo Perez Reverte die Frage der Nationalitäten, des Zugehörigkeitsgefühls, der Flaggen und derer, die sich damit bedecken. Das Gefühl, Spanier zu sein, ist heute berauscht von Wahrnehmungen, Ideologien, Komplexen und einem langen Schatten des Misstrauens gegenüber der Identität, die als Ursache für die ständige Kontroverse darüber dienen, was es bedeutet, Spanier zu sein. Etikett und Manichäismus verdrängen jede Vorstellung vom Spanischen zugunsten all derer, die sich gegen die bloße Tatsache des Seins verschwören, es mit Schuld füllen, sich ihm aus dem interessierten Prisma des Augenblicks nähern, das dunkle Vergangenheiten wiedergewinnt, um es auszunutzen. Die hartnäckige Vorstellung, dass Spanien jetzt dasselbe ist wie damals, als es von einer Fraktion besetzt und patrimonialisiert wurde, setzt die absolute Erkenntnis voraus, dass alles verloren ist, dass diejenigen, die es unter dem einzigen Prisma verwandelt haben, es für sich behalten vor denen, die es geliebt haben es als etwas, pluraler und vielfältiger. Ein Bärendienst für eine nationale Identität, die wie jede andere ihre Lichter und Schatten hatte und hat und die am Ende keiner Ideologie, sondern denen entsprechen sollte, die diesen seltsamen und überfüllten nationalen Busen bewohnen.
Deshalb kann es nie schaden, einem grundlegenden Chronisten unserer Tage Aufmerksamkeit zu schenken. Ein Schriftsteller, der sich vom Anekdotischen bis zum Wesentlichen mit der Sache der Identität beschäftigt. Denn diese Art der Zusammenstellung von Gedanken durchzieht ganz unterschiedliche zeitliche Räume des iberischen Panoramas, in denen Schurken, Schurken, Lügner, Verbbeschwörer und Indoktrinatoren ohne eigene Doktrin gediehen und gediehen, von beiden Seiten der pseudo-ideologischen Bandbreite.
Und ich sage "Pseudo" und setze es vor Ideologie, weil es bei vielen Gelegenheiten wirklich darum geht, die Lüge zu entkleiden, die Unwahrheit zu zeigen, mit Pérez Revertes verletzendstem Stilett zu schreiben, um am Ende jeden mit seinem Elend zu markieren.
Der Stolz, Spanier oder Portugiese oder Franzose zu sein, liegt in der Brillanz der Menschen, die noch frei von der Stigmatisierung dieses Behaviorismus gegenüber Lügen sind. Um einem vermeintlichen Nationalismus entgegenzutreten, tragen die neuen beleidigten Spanier die entgegengesetzte Flagge, die sich für sie in Wahrheit und Reinheit kleidet, diejenige, die nie Schurken Schutz bot, wenn es keine Kriminellen waren. Als könnten die Bösen nur auf der einen Seite sein, als würde anders denken als sie in dieses vermeintlich schwarze Spanien eintauchen, das, wenn es existiert, gerade wegen der grimmigen Stirn liegt, in der die einen nur mit den Augen von gestern schauen, und die anderen, wie verletzende Antwort, sie sind den alten Geistern anvertraut.
Denn es ist nicht dasselbe, die gerechte Wiederherstellung von Rechten und Ehre der Besiegten in irgendeinem Krieg zu wiederholen, als vorzugeben, alles andere in Schande zu tauchen, bis ans Ende der Tage und für alles, was sich im gleichen Tempo bewegt.
Geschichte ist für Pérez Reverte ein Raum, um frei zu sprechen, ohne die Sprache, die durch das politisch Korrekte eingeschränkt wird, ohne Schulden bei seinen möglichen Unterstützern, ohne eingegangene Verpflichtungen und ohne die Absicht, eine neue Geschichte zu schreiben. Geschichte ist auch Meinung, solange dies nicht die weit verbreitete eigennützige Lüge ist.
Alles ist subjektiv. Und das weiß ein Schriftsteller, der Empathie unbedingt zu einem Handwerkszeug macht. Und so finden wir dieses Buch, das über Grausamkeit spricht, als Grausamkeit Gesetz war, und das sich Konflikten öffnet, als der Zusammenprall der Ideologien zum Sturm führte.
Spanien, Summe der Nationalitäten nach Ansicht, Projekt durch einfache territoriale Verbindung, Heimat durch das gemeinsame Sammelsurium von den Pyrenäen bis Gibraltar. Alle zu einem im allgemeinen Durcheinander, Teilnahme an glorreichen Momenten oder dunklen Seiten, je nachdem, wie sie lesen möchten.
Pérez Reverte ist ein Experte für die Identitäten auf den heißen Tüchern, die die Flaggen sind, eine Geschichte darüber, was dieses Spanien sein kann, in dem das Beste einfach darin besteht, andere als gleichberechtigt zu betrachten und ihre Sachen zu genießen, wenn wir mit ihnen reisen diese merkwürdige Kameradschaft eines entfernten, erhobenen Lappens. Wenig oder nichts anderes ist Spanien, nicht einmal ein Drohbrief zur Hymne. Ein königlicher Marsch, der sogar seine Ursprünge in einer heterogenen schöpferischen Zuschreibung verliert.
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