עס זענען די וואס קומען צו קורץ ליטעראַטור און בלייַבן. דער גורל פון דער שרייבער פון דער קורץ דערציילונג איז עפּעס ווי אויב דאַנטע קיינמאָל געפֿונען זיין וועג אויס פון גענעם. און דאָרט זיי סטייד דאַנטע אויף די איין האַנט און טשימאַל אויף זיין, ווי אויב פאַסאַנייטיד אין דעם מאָדנע לימבאָו פון די קליין פּאַטעטיש מעשיות, טויגעוודיק פון גרעסער טורנס און ריפלעקשאַנז.
פלאַשיז פון רעאַליזם אָנגעפילט מיט די אַלגאָריש און די טרויעריק. ליטערארישע סליפּערז וואָס זענען ווי קאַנסייס ווי זיי זענען וואַנדערפאַלי עקסטענדאַבאַל צו אַנסאַספּעקטיד וניווערסעס. אַלבערטאָ טשימאַל ער ווייסט אַז די דערציילונג איז ווי די גלייך שורה, די שאָרטיסט און מערסט דירעקט וועג צו די פאַנטאַזיע פון די לייענער. ווייַל איר טאָן ניט האָבן צו גיין מיט טוויסץ אָדער טורנס, אָדער ינטראַדאַקשאַנז אָדער אָנלייגוועג. די געשיכטע גייט נאַקעט דורך די וועלט פון געבורט צו טויט. און יעדער לייענער איז קאַמישאַנד צו דעקן עס אין זיין פאַנטאַזיע.
פּאָו, קאָרטאַזאַר o טשעכאָוו זיי געמאכט די געשיכטע זייער נאַטירלעך וווין. אין די פאָרשטעלן סאַמאַנטהאַ שוועבלין אָדער אַלבערטאָ טשימאַל פאָרזעצן אין אַז קיין מענטש 'ס לאַנד, קאַלטיווייטינג קורץ טראַנסענדענסעס מיט פלייווערז קיינמאָל פריער פארזוכט דאַנק צו די באַזונדער וואָרצל פון אַלץ וואָס סאָונדס ווי אַ געשיכטע, ווי אַ ינטער-געשיכטע פון מאָומאַנץ, ווי געשיכטע ווי אַ קעפּל פֿאַר די פאָטאָגראַפיע פון פאַקט.
Top 3 רעקאַמענדיד ביכער פון Alberto Chimal
פייער הענט
דער בעסטער ביישפּיל פון דער יבערגאַנג פון עסטריינדזשמאַנט צו ייליאַניישאַן אָדער פאַרלעגנהייט, אָבער אויך צו לייַדנשאַפט פֿאַר די אומבאַקאַנט. ווייַל אַלץ דעפּענדס אויף די פּריזמע מיט וואָס מיר האָבן צו קוקן. צושטאנדן הערשן און באזירט אויף זיי די אותיות אין די מעשיות זענען קיינמאָל די זעלבע. א בוך צו לייענען און ריריד אין פאַרשידענע צייט און אַזוי אַנטדעקן פאַרשידענע אַרטיקלען און דערוועקן פאַרשידענע סענסיישאַנז.
א שרייבער וואָס פּראַקטיסיז ליטערארישע פּלאַגיאַטיזאַם, אַן אָבסעססיווע פרוי אונטער אַ מיסאַנדערסטוד מאַמעשאַפט אָדער אַ קראַנק פרוי פייסינג די טראַנס פון טשוזינג זענען עטלעכע פון Alberto Chimal ס אותיות וואָס לעבן מיט זייער אייגענע גענעם, מיט זייער אייגענע דיסימיאַליישאַן, מאַניפּיאַליישאַן אָדער אַנסערטאַנטי.
Chimal אָנצינדן אַ פּראָזע וואָס אַנדערליינז די נואַנס פון די פאַנטאַסטיש און שטענדיק יקספּלאָרז לימאַץ, אַזוי זיין ליטעראַטור איז אַ שפּיל און היפּנאָסיס וווּ מיר קענען אַרייַן און עפשער פאַרברענען אונדז.
די סאַגע פון די צייט טראַוולער
עס איז טשיקאַווע. עס איז נישט אַז עס איז די מערסט ליטערארישע געזעלשאַפטלעך נעץ באזירט אויף זייַן כאַראַקטער באַגרענעצונג. און נאָך, ווי עס וואָלט געווען אַ אַרויסרופן, אונטער די באַשיצן פון טוויטטער (עס וועט קיינמאָל זיין גערופֿן X), ווונדערלעך פֿעדעם האָבן דעוועלאָפּעד אין מאַלטי-קאַראַט ליטעראַטור. אַלבערטאָ טשימאַל קען נישט איגנאָרירן דעם ענין ...
פֿאַר עטלעכע חדשים, Alberto Chimal געשריבן דורך טוויטטער אַ סעריע פון מיקראָ-דערציילונגען וואָס גענומען אַ סטאַרטינג פונט צו די מעגלעך רייזע אַז די צייט טראַוועלער, פּראָוטאַגאַנאַסט פון HG Wells 'די צייט מאַשין, קען האָבן דורכגעקאָכט אין די סוף פון די ראָמאַן.
די קליין פּרינץ, וואָס רעפּראַזענץ אַ צינדז ניט בלויז צו וועלז אָבער צו וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק, אַריבערפירן אונדז צו די פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט, ווו מיר קענען אָבסערווירן די וועלט פֿון אַ פּריוולידזשד מיינונג און עדות צו אמת און פאַלש גרויס געשעענישן אין דער געשיכטע, ווי און כּמעט ימפּערסעפּטיבאַל טעגלעך געשעענישן.
די טעקסטן, אין די פאָרעם פון סנאַפּשאַץ, אויך פאָרשלאָגן די לייענער זייער באַזונדער בילדער פון אַלע מינים פון אותיות - היסטאָריש, ליטערארישע, פאַקטיש אָדער פיקשאַנאַל - וועמען די צייט טראַוועלער, און אגב אויך זיין קאַץ, טרעפן אויף זיין וועג: שרייבערס ווי Sor Juana Inés de la Cruz, William Blake, Edgar Allan Poe און Jane Austen; ליטערארישע אותיות ווי העלען פון טרוי, דראַקולאַ, די ומזעיק מענטש; דערקענט ייקאַנז און ייקאַנז צו וויסן.
ווי אויב בעלעטריסטיק איז געווען אַ טייל פון אן אנדער צייַטווייַליק ויסמעסטונג, דעם פאָרשלאָג ינווייץ אונדז צו נאַוויגירן די צייט מאַשין וואָס איז דער בוך זיך, האַנט אין האַנט מיט איינער פון די מערסט העפלעך דערציילערס אין הייַנטצייַטיק מעקסיקאַן ליטעראַטור.
די אַטאַקערז
מיר האָבן אַלע גענומען די שמועס אין עטלעכע פונט. רילאַקסטלי, צווישן פרענדז, מיר באַמערקן אַז אונדזער רירעוודיק ווייַזן אונדז סעגמענטעד גאַנצע (אַ פאַרומערט יופאַמיזאַם ווו זיי עקסיסטירן). דער פּראָבלעם איז אַז אפילו אַ גאַנצע פֿאַר די נייַע סאָרט X טעלעוויזיע איז דערשייַנען צו אונדז נאָך קאַמענטינג עס אין ווערטער, נישט אין Google אָנפֿרעגן. זיי זען אונדז, זיי הערן אונדז ... וואָס טאָן זיי ניט וויסן וועגן יעדער פון אונדז?
זיכערהייט קאַמעראַס האָבן געגעבן אונדז די שלום פון גייַסט צו האָבן עמעצער וואַטשינג איבער אונדז. אָבער אויך די אַנסערטאַנטי אַז עס וועט שטענדיק זיין עמעצער אַנדערש וואַטשינג אונדז. וויסנשאַפֿט האט יראַדאַקייטיד חולאתן, אָבער עס האט אויך באשאפן מאָנסטערס און אַנטינגקאַבאַל ינפעקשאַנז. E- בריוו, געזעלשאַפטלעך מידיאַ, אַ טעלעפאָן אין דיין קעשענע: טרייסט פֿאַר לאָונלינאַס, ימפּרווומאַנץ אין קאָמוניקאַציע, אָבער אויך דער אָנהייב פון די סוף. כעראַסערז, סטאָקערז, ימפּערסאַנייטערז. אַטאַקערז פון אונדזער טרייסט.
מיט אַ לעגאַמרע פערזענלעכע בילדער און עסטעטיק, Alberto Chimal - איינער פון די גרויס מעקסיקאַן התגלות פון די לעצטע יאָרן - אָפפערס אונדז, קראַוטשט צווישן זיבן מאַסטערפאַל מעשיות, די טעראָר מיט וואָס מיר קאָואַגזיסט, אפילו אָן ריאַלייזינג עס. א בוך מיט סקערי מעשיות - ניט דאַווקע גרויל - וואָס קוקט אין די דאַרקאַסט עקן פון אונדזער געזעלשאַפט, אָן רינאַונסינג אָדער די פרייסט פאַנטאַזיע, די מערסט פאַנטאַסטיש אָנקוקן, הומאָר און אפילו פּאָעזיע. כאָטש דאָס איז די פּאָעזיע וואָס קומט מיט די סוף פון די וועלט.
זיי זענען אַראָפּ די קליין בערגל לעבן די מאַנשאַן ווו זיי געגאנגען צו קוקן בייַ די שטערן. ווען מען האָט זיי איינגעאָרדנט אַרום טיש, האָט נישט געדויערט לאַנג ביז דער סעודה האָט זיך אָנגעהויבן. זיי גערעדט וועגן די געטלעך און די מענטש. מע ן הא ט געדענקט , געשענ ט פו ן װאלמא ר לעב ן , ע ר הא ט געגעס ן או ן געטרונקען , דע ר עיקר , מי ט ספעציעל ע געפילן , או ן שטענדי ק געזוכ ט הארמאני ע או ן ניש ט דיסקוסיע , כד י װאלמא ר זא ל אראפקומע ן בשלום , או ן אזו י װע ט דערפיל ט װערן . צום סוף האָט דער באַלעבאָס פֿון אָװנט געזאָגט עטלעכע קורצע װערטער »טײַערע פֿרײַנט, מיר האָבן פּונקט אַרײַנגענומען דאָס האַרץ פֿון אונדזער טײַערער וואַלמאָר אין אונדזערע אָרגאניזמען, װי ער האָט געװאָלט. איצט עס איז טייל, אין עטלעכע וועג, פון זיך. לאמיר דערפון טרינקען. — לאָמיר טרינקען צו וואַלמאָר און צו זיך אַליין — האָבן אַלע געשריגן.
ווען יענער האָט צו מיר געשמייכלט, בעת ער האָט זיך אויפֿגעשטעלט, ווײַזנדיק אַ גרויסע גאָלדענע צאָן, האָב איך אַ מאָמענט געפֿרעגט, צי איך בין טאַקע אין דער ציינדאָקטער אָדער אין אַ צירונג־קראָם.
עס איז נישט געווען קיין גוטער טאָג, ווי אַזוי פילע לעצטנס. ע ר הא ט אויפגעהויב ן דא ס וועלע ס או ן הא ט אנגעהויב ן טרעט ן לאנגזא ם מי ט א ן אומגליק . די מחשבות זײנען נאך געװען דארט, װי א בויער. ער האָט האַרדער געטרעטן. ער האָט זיך אַ ביסל בעסער געפֿילט. ע ר הא ט זי ך אל ץ מע ר פארשנעלער ט או ן ביס ל ביס ל האב ן ד י געדאנקע ן אנגעהויב ן פארבלוקן , װ י אי ן א װײכע ר שלאפקײט . ער האָט נאָך האַרדער און האַרדער און האַרדער געטרעטן. ביז א טראק האט געוואלט אז איך זאל אויפהערן טראכטן און טרעטען.
ווען ער איז ארויסגעקומען דורך יענעם לאך, דורך וועלכן מען קומט אויף דער וועלט, האבן אויף אים געווארט א נעוראלאג, א פאליציי, א ריכטער, א פסיכיאטער און א מגיד. עס קומט אויס אַז ער האָט געגעסן זיין צווילינג ברודער בעשאַס שוואַנגערשאַפט און די קאָמפּעטענט אויטאריטעטן געוואלט צו זען וואָס מיטלען צו נעמען מיט אים אין דעם אַכטונג, אויב זיי באַשלאָסן צו נעמען קיין. די מעשה האט אים די עלטערן דערציילט ווען ער איז געווארן א טיניידזשער און עס האט אים ערשט אויסגעזען אביסל מאדנע אבער שפעטער ווי די יארן זענען פארביי און ער האט געזען די זאכן וואס פאסירן אויף דער וועלט האט עס שוין נישט אויסגעזען אזוי .
— אוי , אוי , הא ט ע ר דערהער ט אי ן דע ר פינסטערניש . דעריבער, שטילקייַט.