די קאַריבבעאַן שרייַבער Maryse Condé (איך זאָגן קאַריבבעאַן ווייַל ווייזן צו איר פראנצויזיש צושטאַנד רעכט צו קאָלאָניאַל רעדאָוץ וואָס זענען נאָך אין קראַפט, ווייַל דאָס מיינט מאָדנע צו מיר) געמאכט איר ליטעראַטור, כּמעט שטענדיק אין די שליסל פון היסטארישע בעלעטריסטיק, אַן עכט טעאַטער באַשטעטיקן ווו יעדער פון זייַן כאַראַקטער דעקליימז זייער אמת. ינטערהיסטאָריעס געמאכט בייז זיכערקייט ווי סאָלילאָקוויעס אין די האַלב-ליכט. א פאָדערן וואָס מאַנידזשיז צו דערגרייכן זייַן דאָסעס פון נקמה מיט רעספּעקט צו באַאַמטער אַקאַונץ אָדער אנדערע כראָניקלעס אַז גלות נעמען וואָס זאָל פאַרנעמען גרויס בלעטער.
כל די דערציילונגען געמאכט אין Condé פאָרשלאָגן ענלעך גלימפּסיז פון דער וועלט אין כויוו צו איינער אָדער די אנדערע. פו ן זײ ן גאנ ץ געשטאלט , אי ן זײנ ע אויסברו ך פו ן ביאאגראפיש ע איבערטאנען , בי ז דע ר פארשטעלונ ג פו ן יעדע ר פו ן זײנ ע עמבלאמאטישע ר פערזאנען . וויסיקייַט פון די אָטאַנטיסיטי וואָס קלירז אַלע מעגלעך ספקות וועגן ווי די געשעענישן ריווייזד דורך Condé געטראפן, מיט די מערסט טיף דאָסעס פון עמפּאַטי צו קענען צו לערנען, אויב צונעמען, געשיכטע.
די ביבליאָגראַפי מיט דעם שטעמפּל פון Maryse Condé איז געוואקסן בעשאַס איר פרוכטבאַר 90 יאָר. ביידע אין באַנד און אין דערקענונג און אינטערנאַציאָנאַלע דערגרייכן. ווייַל ווייַטער פון זשאַנראַז מער אַטאַטשט צו ריין בעלעטריסטיק. Condé ס לעבן פּראָופיילז אויך צושטעלן שפּאַנונג פון בלויז ניצל. לעבעדיק פּלאַץ צו די האַכלאָטע אַז לעבן זיך אָפפערס מיט זיין הינץ פון גראָב אָדער אומגעריכט פּראַכט.
Top 3 בעסטער ראמאנען פון Maryse Condé
איך, טיטוב, די מכשפה פון סאלם
שורלי די מערסט דיליריאַס פון די קאַסעס פון היסטאָריש מאַטשיסמאָ איז אַז פון די מעכאַשייפע כאַנץ ריפּיטיד אין האַלב די וועלט ווי אַ אמת מיסאָגיניסטיק טיק יגזאַסערבייטאַד אונטער די שירעם פון רעליגיע (איר שטעלן עס ערגער). אין עטלעכע געלעגנהייט איך געשריבן אַ פערלי ברייט דערציילונג וועגן די אַוטאָס דע פע פון Logroño און אין דעם דערציילונג איך דערמאנט די זעלבע אַטמאָספער פון נעקאָמע נאָר ווייַל. נאָר דאָס מאָל קען די שקלאַף תּובֿה ווערן די מכשפה, וואָס אַלע האָבן דאָס מערסטע מורא געהאַט...
Maryse Condé אַדאַפּץ די קול פון די מיסטיק טיטובאַ, די שוואַרץ שקלאַף וואָס איז געווען געפרוווט אין די באַרימט טריאַלס פֿאַר וויטשקראַפט וואָס איז געווען אין די שטאָט פון סאַלעם אין די סוף פון די XNUMX יאָרהונדערט. פּראָדוקט פון אַ שענדונג אַבאָרד אַ שקלאַף שיף, טיטובאַ איז ינישיייטיד אין די מאַדזשיקאַל קונסט דורך אַ כילער פון דעם אינזל פון באַרבאַדאָס.
ניט געקענט צו אַנטלויפן די השפּעה פון מענטשן מיט נידעריק מאָראַל, זי וועט זיין פארקויפט צו אַ פּאַסטער אַבסעסט מיט שׂטן און וועט סוף אַרויף אין די קליין פּוריטאַן קהל פון סאַלעם, מאַססאַטשוסעטץ. דאר ט װע ט מע ן ז י פארשפ ט װער ן או ן אי ן תפיסה , באשולדיג ט אי ן זײע ר פארכאפ ט ד י טעכטע ר פו ן איר האר . Maryse Condé ריכאַבילאַטייץ איר, ריכאַבילאַטיישאַן איר פון די אַבליוויאַן צו וואָס זי איז געווען פארמשפט און, לעסאָף, קערט איר צו איר געבוירן לאַנד אין דער צייט פון די מערון שווארצע און די ערשטער שקלאַף רעוואָלץ.
די בשורה פון די ניו וועלט
א נײע ר געט א אי ז אנגעקומע ן אי ן דע ר װעלט , געמאכ ט פלײש , אפצושטעל ן א צװײט ע שאנס , דע ם מענטש ן װא ם הא ט געװארנט , פא ר זײ ן װײטע ר אנקומע . אבער דער היינטיקער מענטש איז נישט געגלויבט פון די אימפעראטיוו פון זיינע טיפסטע סתירות. גאָט קען נישט עקסיסטירן ווייַטער פון די קהילות ווי מאָראַל קענען נאָר פּאַסיק אין אַ ערן.
פרי אויף אַ יסטער זונטיק, אַ מוטער גייט די גאסן פון פאָנד-זאָמבי און אַ פארלאזן בעיבי וויינט צווישן די כוווז פון אַ מולע. ווי אַ דערוואַקסן, פּאַסקאַל איז אַטראַקטיוו, געמישט ראַסע אָן וויסן ווו, און זיין אויגן זענען גרין ווי די אַנטיליאַן ים. ער לעבט מיט זיין אַדאַפּטיוו משפּחה, אָבער די מיסטעריע פון זיין עקזיסטענץ באַלד נעמט זיין אָפּצאָל אויף אים.
פֿון וואַנען ביסטו? וואָס איז דערוואַרט פון אים? קלאַנגען פליען אַרום דעם אינזל. מע זאָגט, אַז ער הײלט די קראַנקע, ער טוט אַ ניסימדיק פֿיש... מע זאָגט, אַז ער איז דער זון פֿון גאָט, אָבער פֿון װעמעס? א נביא אָן אַ אָנזאָג, אַ משיח אָן ישועה, פּאַסקאַל קאַנפראַנץ די גרויס סודות פון דער וועלט: רייסיזאַם, עקספּלויטיישאַן און גלאָובאַליזיישאַן צונויפגיסן מיט זיין אייגענע יקספּיריאַנסיז אין אַ געשיכטע פול פון שיינקייט און מיעס, ליבע און האַרצברעאַק, האָפענונג און באַזיגן.
לאַפינג האַרץ וויינען האַרץ
א נאַטירלעך געניטונג צו דער געשיכטע פון קיין לעבן כּולל די באַזונדער וואָג צווישן די וויטאַל ינגרידיאַנץ וואָס פאַלן צו יעדער איינער אין גליק אָדער ומגליק. אין דעם פאַל פון Maryse, עס איז קיין צווייפל אַז די מישן איז וואָס עס איז. ווייַל ידעאַליזיישאַן איז אַ אָפּשפּיגלונג אין וואָס צו פאַרמאַכן די שלעכט מאָומאַנץ, אויב מען דאַרף עס. בשעת רעאַליזם איז אַז עדות פון איינער ס דורכפאָר דורך די וועלט. און אַ שרײַבער ווי מאַריסע, וואָס האָט זיך פֿאַרנומען מיט די שאַקינג עדות, מאכט אונדז לאַכן אָדער וויינען מיט דער זעלביקער פּאַראַדאָקסיקאַל געפיל וואָס ווייזט צו סאַבינאַ וועגן Chabela Vargas.
עס איז ניט גרינג צו לעבן צווישן צוויי וועלטן, און דאָס מיידל מאַריסע ווייסט. אין שטוב אויף די קאַריבבעאַן אינזל פון גואַדעלאָופּע, איר עלטערן אָפּזאָגן צו רעדן קרעאָלע און שטאָלצירן זיך מיט זיין פראנצויזיש דורך און דורך, אָבער ווען די משפּחה באַזוכן פּאַריז, די קליין מיידל באמערקט ווי ווייַס מענטשן קוקן אַראָפּ אויף זיי.
אייביק שטראַלנדיקע טרערן און שמײכלען, צװישן דאָס שײנע און דאָס שרעקלעכע, אין רילקעס װערטער, זעען מיר די געשיכטע פֿון קאָנדע'ס ערשטע יאָרן, פֿון זײַן געבורט אין מיטן מאַרדי גראַס, מיט זײַן מוטערס געשרייען אויסגעמישט מיט די פּויקן. ערשטע ליבע, דער ערשטער ווייטיק, דער אנטדעקונג פון דער אײגענעם שװארצקײט און דער אײגענעם װײבקײט, דער פאליטישער באװאוסטזײן, דער אויפקום פון דער ליטערארישער פאך, דער ערשטער טויט.
דאָס זײַנען די זכרונות פֿון אַ שרײַבערין, וואָס, מיט אַ סך יאָר שפּעטער, קוקט צוריק און רײַבט זיך אַרײַן אין איר פאַרגאַנגענהייט, זוכט צו מאַכן שלום מיט זיך און מיט איר אָפּשטאַם. טיף און נאַיוו, מעלאַנכאָליש און ליכטיק, Maryse Condé, די גרויס קול פון אַנטיליאַן אותיות, יקספּלאָרז איר קינדשאַפט און יוגנט מיט רירנדיק ערלעכקייט. א מאַסטערפאַל געניטונג אין זיך-אַנטדעקונג וואָס קאַנסטאַטוץ אַ שליסל שטיק פון אַלע זיין ליטערארישע פּראָדוקציע, וואָס האט ערנד אים די 2018 אַלטערנאַטיווע נאָבעל פרייז פֿאַר ליטעראַטור.
