עס קומט שטענדיק אַ צייט ווען יעדער דערציילער פון היסטארישע פיקשאַנז ענדיקט זיך מיט דעם קראַנט טהריללער מיט זיין צוגעלייגט שפּאַנונג רעכט צו דער פינצטער באַשטעטיקן פון ווייַט צייט. ראבערט האַרריס איז ניט געגאנגען צו זיין אַ ויסנעם. אין אַ געזעלשאַפט וווּ אמונה און דאָגמאַ האָבן פאַרטריבן סיבה און וויסנשאַפֿט, אַ גאַלעך ינוועסטאַגייץ די טויט פון אַ דאָרפיש וויקאַר.
גרויס בריטאַן, 1468. דער גאַלעך קריסטאַפער פאַירפאַקס ערייווז אין אַ ווייַט דאָרף געשיקט דורך די בישאָפּ פון עקסעטער צו פייַערן די לעווייַע פון די וויקאַר וואָס איז פּונקט דורכגעגאנגען אַוועק. דער פאַרשטאָרבן, אַ לייַדנשאַפטלעך זאַמלער פון אַרטאַפאַקץ פון אנדערע צייט, איז אַקסאַדענאַלי געהרגעט בשעת דיגינג אין דער געגנט. פאַירפאַיקס בלייבט אין די וויקאַראַגע און אין די רומז פון די פאַרשטאָרבן רעליגיעז דיסקאַווערד אַ זאַמלונג פון אַבדזשעקץ וואָס זענען גערעכנט כערטיקאַל, און טעקסץ פון ספּעשאַלאַסץ אין דער פאַרגאַנגענהייט וואָס סאַגדזשעסץ אַ אַנדערש אמת צו די דאָקטערין פון די טשורטש, וואָס באשטעטיקט אַז דער מענטש איז געווען באשטראפט מיט די פיר פּלאַגז: עפּידעמיקס, מלחמה, הונגער און טויט נאָך סערענדערד צו וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע.
בלויז דער צוריקקער צו אמונה אין משיח געראטעוועט מענטשהייט אין עקסטרעמיס. פאַירפאַקס דיסקאַווערז אַז דער טורעם דערנאָך וואָס דער וויקאַר איז געשטארבן כּולל פילע וועסטידזשיז פון די פאַרפאַלן ציוויליזאַציע, און אַלע זאָגן זאָגן אַז עמעצער דאַפּאַזיטיד זיי דאָרט און טראַכטן וועגן אַ צוקונפֿט וווּ עס איז מעגלעך צו ריבילד עס. די לייענען פון די אפיקורסות ביכער וואָס פרעגן די אַמניפּאַטאַנט מאַכט פון גאָט און די סיבות פון דער אַפּאָקאַליפּסע, צוזאַמען מיט די ינוועסטאַגיישאַנז וואָס ייַנטונקען אים אין די אפגעזונדערט קהל, וועט טרייסלען די אמונה און גלויבן פון דעם יונג גאַלעך.
