Mafi kyawun littattafai 3 na Bernardo Stamateas

Tun da Freud ya ƙaddamar da wallafe -wallafen ilimin halin ɗabi'a inda tuƙi, sha'awa, takaici da fargaba ke motsa haɗarin halayenmu, bataliya ta masu ba da labari na yanzu suna shiga taimakon kai daga fitilu daban -daban. Muna magana game da marubuta tun Santandreu har zuwa Dyer wucewa ta wasu waɗanda ba su da ilimin kimiyya a hanyarsu ta hanyar ba da labari, amma ba sakaci ba a cikin wannan aikin na nufin ilimi da gano ciki.

A cikin hali na Sunan mahaifi Bernardo, ko kuma aƙalla a cikin rubuce-rubucen aikinsa, hankali na tunani ya zama ginshiƙin da dukan "fasafa mai mahimmanci" da aka yi ta pragmatism ke motsawa. Matakan kowane marubuci mai taimakon kai koyaushe yana farawa ne daga zurfafan mu, daga wannan dandalin na cikin gida wanda ke tafiyar da tashoshi marasa tabbas, wani lokaci yana ɓoye amma koyaushe yana canza ko bayyana halayenmu.

Manyan littattafan da aka ba da shawarar 3 na Bernardo Stamateas

Mutane masu guba

Idan muna da jagorar da za mu tantance lokacin farko waɗanda waɗannan mutane masu guba za su iya sa rayuwar mu ko rayuwar mu ta ɓaci, za mu yi amfani da ita ba tare da shakkar waɗancan son zuciya waɗanda kusan ba za su yi daidai ba game da mahimmancin damar kowane mutum da muka sadu. Kodayake wataƙila za mu iya kawar da guba na wasu. Kuma hakan zai riga ya lalata duk wata alaƙa.

Yadda za a gane mutane "masu guba"? Yadda za a kare da saita iyakoki? Bernardo Stamateas ya amsa waɗannan tambayoyin cikin tsabta da tabbaci. Shawarwarinku za su taimaka mana mu sa alaƙarmu ta kasance cikin koshin lafiya kuma mafi inganci. A takaice, za su taimaka mana mu zama masu farin ciki sosai.

A cikin rayuwarmu ta yau da kullun ba za mu iya guje wa haɗuwa da mutane masu matsala ba. Shugabanni masu rikon amana da rashin cancanta, maƙwabta masu gunaguni, abokan aiki ko ɗalibai masu hassada, dangi waɗanda koyaushe suke zargi da mu akan komai, girman kai, tsagewa ko ƙarya maza da mata? Duk waɗannan mutane masu 'guba' sun ɓata mana rai, amma wasu na iya lalata rayuwar mu, lalata mafarkin mu, ko fitar da mu daga burin mu.

Raunin motsin rai

A cikin wannan littafin Ina so in raba muku tafiya don tafiya tare zuwa abubuwan da suka gabata kuma ta hanyar motsa jiki da ayyuka masu sauƙi, warkar da abin da ya gabata. An gina abin da ya gabata, akwai mutanen da suka shiga tsakani, amma na gaba ku ne kuka gina.

Dukanmu muna da abin da ya gabata kuma a wancan lokacin sau da yawa mun rayu lokutan baƙin ciki, abubuwan raɗaɗi, abubuwan ban tsoro, zagi. Ba za mu iya canza abin da ya gabata ba amma za mu iya canza shi zuwa ƙwarewa mai mahimmanci don halin yanzu.

Abin da ya same mu zai iya cutar da mu kuma abin da bai same mu ba zai iya cutar da mu. Isaya shine zafin baya ga abin da ba mu rayuwa kuma ɗayan shine zafin gaba ga abin da ba mu kai ba. Wannan shine abin da wannan littafin yake magana, yana warkar da abubuwan da suka gabata don gina kyakkyawar makoma.

Kuna iya warkar da abin da ya gabata a halin yanzu, ba ya makara. Kuma za ku iya haɗawa da mutane da yawa waɗanda suka mayar da rayuwarsu ta baya gada zuwa makomar farin ciki da nasara.

Kwanciyar hankali

Hankalin motsin rai yana ba mu damar ganewa da yarda da fargabar da muke da ita, maye gurbin tsoratar da hankali da ainihin motsin zuciyarmu, ƙarfafa ƙimarmu da amincewa da kanmu, da zaɓar tunani mai dogaro da aiki. Ta wannan hanyar za mu iya canza "Ba na kuskura" zuwa "Zan iya", kuma mu sanya ayyukanmu da mafarkinmu su zama gaskiya.

A halin yanzu damuwa, damuwa, tsoro kamar sun zama annoba da ke haifar da lalacewa a matakin hankali da na zahiri. A cikin wannan littafin, Sunan mahaifi Bernardo ya bayyana dalilan da galibi ke haifar da jihohin tsoro da damuwa a cikin mutane da yawa. Daga cikin wasu: Ina rayuwa cikin damuwa / Ina jin cewa ba zan iya / rabuwa ba, Ina jin tsoron makomar / Na gaji, gajiya da gajiya / Ina jin tsoron rashin lafiya / Ina damuwa da rashin yarda da ni / Ina jin tsoro don yin canji a wannan lokacin a rayuwata.

Ko da yake duk abin da ke kewaye da mu yana da duhu, koyaushe za mu iya gaskatawa kuma mu bayyana: "Wannan shine lokacina." Domin ba gwamnati ce ke kayyade damarmaki ba, ko yanayin tattalin arziki, ko matsayi na zamantakewa, ko wani abu. Dama kullum suna hannunmu, don haka dole ne mu yi imani da shi kuma mu mai da hankali don kama su. Mu ji daɗin rayuwa, mu kiyaye farin ciki kuma mu kiyaye tsoro, damuwa da damuwa har abada!