אַז ביסל איז געשריבן וועגן פאַקינג, אויסער די עראָטיש דערציילונג, דאָס איז אַ ינדיספּיוטאַבאַל פאַקט. מיר וויסן קליין וועגן די מינהגים פון קאָרטשיפּ אין זיין לעצטע ינסטאַנסיז איבער די געשיכטע. טאַבאָאָס אָדער ראָמאַנטיסיזאַם ווענדן אַלץ אין פּרעסומפּטיאָנס און ינטוישאַנז, אָבער דער אמת איז אַז פּשוט פאקטן אַזאַ ווי שעפעדיק באַסטאַרדיזאַם ווייַזן אַז די פּראַליפיק געשלעכט לעבן פון קיין עלטער האט צו האַלטן פּראָמיסקויטי ווי אַ ונטערערד פאַקט.
ווען קאַרמען מארטין גאַיטע ער דעלווז אין די ניצט און מינהגים פון פאַקינג און ניעף אין די eighteenth יאָרהונדערט, סיפטיד אונטער די מאַנטל פון קאָרטשיפּ, אין די סוף ער ענדס צו געפֿינען דזשאַסטאַפאַקיישאַנז, מאטיוון און מינינגז פון אַלע אַז געשלעכט לעבן פון אַ מעשונעדיק יאָרהונדערט. א לערנען פֿון 1972 איז נאָך גאָר טשיקאַווע צו דעם טאָג.
די פרוי איז נאָך געווען אַ שטיל קול אין דעם יאָרהונדערט, אָבער איר געשטאַלט האט שוין סטאַרטעד צו שטיין אויס אין עטלעכע מערב לענדער, אַ זיכער מאָדע פון מאָדערניס, ילומאַנייטאַד קעגן די ליכט דורך די שטאַרק ראָמאַנטיש, אנגעהויבן צו באַלעבאָס יעדער נשמה וואָס וויל צו אָנטאָן אַ קליין צו געפילן און סענסיישאַנז וואָס אַפּראָוטשט די גשמיות דורך יוואַקיאַוויישאַנז פון דער נשמה.
בלי אַ סאַגדזשעסטיוו דערציילונג וועגן דעם מנהג ווייניקער נערייטיד דורך כיסטאָריאַנז און סאָוסיאַלאַדזשיסס. די בעדז ווי ספּייסאַז פֿאַר די מערסט טראַנסענדאַנט עפּיסאָודז פון די דורכפאָר פון געשיכטע, ווו די גרעסטע שטאַט סיקריץ זענען מודה, אין די היץ פון פאַרלאַנג, און וווּ קינדסקינדער פון בלוי צווישן בלוי און רויט זענען קאַנסיווד.
טריינג צו דערקלערן היסטאָריש פּיריאַדז דורך ינטראַהיסטאָרי איז ווי אַרייַן די זייגער מעקאַניזאַם פון דער געשיכטע, ווו די לעצטע ברעקלעך זענען געפֿונען, דער קלענסטער פֿאַרבינדונג און גירז, ווי ימפּערסעפּטיבאַל ווי זיי זענען פונדאַמענטאַל. די אַמאָראַס ניצט, די קאָרטשיפּ און די לעצטע פּלאַץ, האַנט צו האַנט, רעכן אַ ויסערגעוויינלעך דערציילונג פון אַזוי פילע אַספּעקץ אַז עס איז שטענדיק ווערט צו נאָכגעבן זיך אַ דערציילונג פון דעם נאַטור.
איר קענט קויפן דעם בוך ליבהאָבער ניצט פון אַכצן אין ספּאַין, אַן טשיקאַווע עסיי פון Carmen Martín Gaite, דאָ: