די קלאַסישע פֿילאָסאָפֿיע און אירע פֿיגורן, געבראַכט פֿון דער גריכישער אָדער רוימישער מאַטאַלאַדזשי, בלייבן הײַנט גאָר גילטיק. גאָרנישט נייַ אונטער דער זון. אין עסאַנס, דער מענטש איז דער זעלביקער איצט ווי ער איז געווען טויזנטער פון יאָרן צוריק. די זעלבע מאָוטאַוויישאַנז, די זעלבע ימאָושאַנז, די זעלבע סיבה ווי אַן עוואָלוטיאָנאַרי מייַלע פון אַ מינים.
דיאָניסוס אָדער באַקכוס מיינט צו זיין דער גאָט וואס האט סערווייווד מערסט שטארק צו דעם טאָג. פֿון וועלאַסקוועז ווי אַ פֿאָרויסזאָגן פֿון דער מאָדערנער צײַט, און זײַן פֿאָרשטעלונג אין "דער טריומף פֿון באַקכוס", אָדער טיציאַן אין זײַן "באַקכוס און אַריאַדנע" ביז ניטשע, וועלכער האָט אים דערהויבן אין דער פֿילאָסאָפֿיע ווי דער גאָט, וואָס האָט געהאַלטן אַלע חכמה, געדענקען מיר זײַן געשמאַק פֿאַר. די ציטירן: "אין ווינאָ וועריטאַס."
די מאָדערן געזעלשאַפט איז באזירט אויף די פּילערז פון דעם גאָט פון העדאָניזם, סעקשואַלאַטי און צעמישונג, פון די זוכן פֿאַר די רוחניות צווישן די מערסט גאַנץ פריי וועט און די כאַסאַל פון מאַדערנאַטי.
אָן אַ צווייפל מיר געפֿינען זיך פֿאַר אַ גאָט וואס האט שטענדיק באגלייט קונסט און געדאַנק, ספּיריטשאַוואַלאַטי און איבערגעגעבנקייט צו פּלעזשערז ווי דער בעסטער ענטפער צו ווייטיק. פּונקט וואָס דער מאָדערן מענטש זוכט דעספּעראַטלי אין אַ געזעלשאַפט קאַנגקערד דורך ינדיווידואַליזאַם.
דיאָניסוס רעסקיוד אַריאַדנע, פארלאזן דורך טהעסעוס אויף אַ ווייַט אינזל. אזוי אויך קומט אונז אויך היינט צו הילף, באגלייט מיט זיינע סאטרים און מאענדן, אין א דיאנער פראצעסיע, וואס ברענגט אונז נענטער צו דער עקסטאז פון דערפילונג אלס יחידים. אָן טראכטן וועגן מאָרגן אָדער אנדערע.
איר קענט איצט קויפן דעם בוך די אַוואַקענינג פון די נשמה, די לעצטע דורך David Hernández de la Fuente, דאָ: