In badan baa musharixiinta ah laakiin qaar la doortay ayaa yar. Falsafadda waaqiciga badan ee maalmahayagu way jecel yihiin zizek o Noam Chomsky Waxay noqdaan tixraacyadaas qof kastaa fiiro gaar ah u leeyahay oo qof kastaa soo xigtay. Waa arrin mudnaan dheer leh. Iyo sidoo kale su'aal ku saabsan kartida, oo ka badan isku-dhafka, clairvoyance ee adduunka ay ku dhufteen macluumaadka qaybsan iyo aqoonta xiisaha leh.
Waagii hore, faylasuufyadu waxay geliyeen iftiinka ugu horreeya adduunka mugdiga ah. Maanta mufakiriinta waxay hayaan hawl aad uga adag. Sababtoo ah gaadhitaanka xigmadda ugu sarraysa ee ugu sarraysa, aqoonta iyo macluumaadka, waxaan u gudubnay dhinaca kale ee tiirka lidka ku ah si aan uga hadho macluumaad khaldan, war-wareed iyo xaqiiqo laga dhigo run xulashada dhadhanka macaamiisha.
Ma jiro qof ku kalsoon wax kasta oo ku dhow xagga afkaarta, fikirka ama anshaxa waageenna. Taasi waa sababta Zizek kiiskan uu nagu martiqaaday in aan nafteena ku milno aragti xasaasi ah oo ka timid fikradaha qarniga XNUMXaad ee dib u noqoshada. Qarnigii XNUMX-aad waxa loo qaadan karaa in uu lumay marka la eego fikirkiisa ugu fikirka badan. Sidaa darteed, falsafada kaliya ayaa ka shaqeysay waqtiyo kale iyo suugaanta hadda jirta oo ay soo bandhigeen maskaxo cadho leh oo cadho leh kuwaas oo lagama maarmaan u ah sida prozac si loo ilaaliyo sababta meesheeda.
3-da buug ee ugu sarreeya waxaa ku taliyay Slavoj Zizek
Dhibka janada. Laga soo bilaabo dhamaadka taariikhda ilaa dhamaadka hantiwadaaga
"Jannada" ee cinwaanku waa hantiwadaaga dimuqraadiga ah iyo xoriyada ah ee tobanaan sano laga iibinayay sida ugu wanaagsan ee suurtogalka ah ee nidaamka bulsheed, iyo "dhibaatooyinka" waa, si dabiici ah, silsiladaha rooxaankaas, sababtoo ah la'aanta magac wanaagsan. , Tan iyo Sannado ka hor waxaan ugu yeernay dhibaatada dhaqaale. Slavoj Zizek wuxuu noo yimaadaa si uu u caawiyo shaqadiisa cusub, halkaas oo, oo leh qaab ciyaareedkiisa jilicsan iyo isku dhafka aan caadiga ahayn ee deeq-waxbarasho iyo dhaqan caan ah, wuxuu na siinayaa ogaanshaha saxda ah ee xilligan bulsheed iyo siyaasadeed ee dhaleeceynaya muwaadiniinta door sii kordheysa oo aan awood lahayn. .
Laga bilaabo filimka khaniisiinta ah ee Ernst Lubitsch, Zizek wuxuu na siinayaa falanqaynta shan qaybood oo waaweyn: ogaanshaha isku-duwayaasha aasaasiga ah ee nidaamka hanti-wadaaga, isaga oo tusaale u soo qaatay naxdin dhaqameed oo weyn oo ka dhacday Koonfurta Kuuriya oo leh jahwareerka adduunka dhijitaalka ah. ; Wadnaha, "aqoonta wadnaha" ee nidaamka oo ka yimid saddex jilayaal kuwaas oo u soo galay geesaheeda mugdiga ah: Julian Assange, askarigii Chelsea Manning iyo Edward Snowden; saadaal, kaas oo uu ku dhejiyay diidmada kala qaybsanaantaas beenta ah ee u dhaxaysa hantiwadaaga liberaaliga ah iyo aasaaska diimeed (kaas oo uu ku sawiray laba dhinac oo isku mid ah); iyo epignosis, halkaas oo uu soo jeedinayo qaabab cusub oo urureed kaas oo lagula dagaallamo kuwan "hal-abuurka" dhaqaalaha kuwaas oo u rogay dhaqaalaha galay casino weyn oo aan qof walba ciyaari karin.
Buuggu wuxuu ku xidhan yahay lifaaqa kaas oo Zizek uu wax kaga qabanayo halgankii xornimada dhawaanahan (Gugii Carabta, Giriiga, Ukraine) sida kacdoonka ka dhanka ah Nidaamka Cusub ee Adduunka.
Zizek, oo leh caqligiisa caqli-galnimada ayaa ina baray inaan fahamno Freud ama Nietzsche adoo akhrinaya iyaga oo isticmaalaya muraayadda Jaws ama Mary Poppins, hadda waxay nagu martiqaadayaan inaan ka fikirno dhibaatadeena ugu dhakhsaha badan iyada oo loo marayo Lubitsch iyo Hegel, Batman iyo Lacan , Chesterton iyo Kant , buug aan raaxaysigu si qoto dheer isku khilaafin, dagaal-magalnimona kaftan ku jirin, oo ay xoogga codkiisa kaga adkaato hadallada neoliberal-ka iyo siyaasadda saxda ah ee la doonayo in lagu aaso af-duubkooda.
Sida tuug dharaar cad
Žižek wuxuu kiciyaa mid ka mid ah su'aalaha muhiimka ah ee waqtigeena: waa maxay doorka falsafada ee wax ka qabashada dhibaatooyinka casriga ah? Iyo si gaar ah: waa maxay nooca faylasuufyada aan u baahanahay, kuwa "musuqmaasuqa" dhalinyarada oo ka dhigaya inay u fekeraan - sida Socrates - ama "caadiyaal" - sida Aristotle - kuwaas oo isku dayaya in ay isku dheelitiraan falsafada iyo nidaamka la aasaasay?
Sida laga soo xigtay Žižek, falsafadu waa inay la dagaallantaa nidaamka sii kordhaya ee nihilistic ee ay rabaan inay naga iibiyaan sida domainka xorriyadaha cusub, ilbaxnimadan adduun-la'aanta ah ee si cad u saameeya dhalinyarada. Isagoo wajahaya beddelka populism ama diinta aasaasiga ah, Žižek wuxuu soo jeedinayaa dhismaha aagag cusub oo xor ah, oo ka bilaabmaya magaalooyinka - kuwaas oo uu ku siinayo Barcelona tusaale ahaan - dillaaca xukunka aabbanimada, caddaynta maadiga iyo abuuritaanka bulsho cusub. taas oo saxaysa khaladaadka hantiwadaaga iyo shuuciyada.
In ka badan dagaal iyo lucid waligeed, Žižek wuxuu nooga digayaa heesaha seeriga ah ee murugada hantiwadaaga, kaas oo horumarkiisii ​​​​fikir ee ugu dambeeyay na siinaya xoriyad been abuur ah oo lagu beddelanayo soo gudbinteena saxda ah, xilligan "ka dib bini'aadamka" ee aan awoodno. Keliya soo kabso shakhsiyadeenna anagoo fulinayna horumar bulsho oo xorayn iyo sinaan.
Faafa: Covid-19 wuxuu ruxayaa aduunka
Milicsi degdeg ah oo ku saabsan dhibaatada coronavirus. Xidhiidhka ay la leedahay siyaasadda, dhaqaalaha, cabsida iyo xorriyadda. Ku saabsan xidhiidhka ka dhexeeya fiditaanka masiibada iyo qaabka dhaqan-dhaqaale ee bulshooyinka casriga ah. On COVID-19 oo ah digniintii ugu dambeysay ee wajahada qalalaasaha deegaanka ee ku soo wajahan mustaqbalka adduunka.
Ku saabsan baahida loo qabo inaan ku sii jirno fekerka fudud ee sida dhibaatadani na barayso waxa runtii lagama maarmaan u ah nolol maalmeedkeena, laakiin si aan u sii wadno oo aan ka fikirno nooca urur bulsheed ayaa bedeli doona liberal-capitalist Order New World. Sidee masiibadadu u baddali doontaa nolosheenna oo keliya laakiin bulshada oo dhan? Qoraagu waxa uu buugan u qoondayn doonaa dhammaan royalty-yada adduunka oo dhan NGO-ga Dhakhaatiirta Aan Xuduudda Lahayn.
